الاخ زاهر العرجاني

بيض الله وجهك على طرح هذا الموضوع اللي مأعتقد انه يوجد له حل جذري الا في ظل تواجد أصحاب الفحول الطيبه في بداية كل موسم اظراب يعني يجب أن يتبنى الفكره أحد المرموقين والمقبولين لدى أكثر الناس في الباديه ويقوم بدعوة أهل الفحول المتوقع الاقبال عليها من الناس اللي يدورون على الانتاج رقم1 من الركاب الطيبه رقم 1 حيث في هذا الاجتماع المبارك استعراض وجهات النظر والاقتراحات اللي ستخدم أهل الفحول ومدورين الانتاج .

هذا من ناحيه ومن ناحية أخرى فمن وجهة نظري ان من الافضل أن لا أحد يجيب أي ناقه يريد اضرابها من فحل طيب الا أن تكون ناقه لها مواصفات من شأنها أن تخلف انتاج طيب وترفع على الاقل سمعة الفحل المضرب وعدم احضار كل ماهب و دب من الحلال وهو ما يعطي الفرصه لانعدام السلالات الطيبه من اللبل في غالب الامر..

يأخوان الناس أهل الفحول غير معذورين أبدا في موسم الضراب على شان كذا لابد من وضع اسس وتنظيم وترتيب لهذا الموسم وبدون قيام نادي للابل له رئيسه وأعضاؤه المنتخبين وله أنظمته وقوانينه لايمكن حل الاختلافات والمشاكل التي من المتوقع حدوثها في موسم اضراب أو مزاينات وغير ذلك.

ولكم كل التحايا،،،،،،،،،،،،

الاخ زاهر العرجاني

اكدلك اخي العزيز ان اهل الفحول يصادفهم مشاكل كثيره وقت الضراب

وانا راح اتكلم عن المشاكل التي حصلت معنا


المشكله الكبيرة ان فحل ابلنا مصار ينظر الى امهاته وصار اي ابل يشوفها بعيده يطلع من امهاته ويروح لي ابل يشوفهاا

ومره احد الاشخاص جاب له ناقه مصعد مصار لها فترة طويلة وسببت لنا مشاكل

وظن الاخوة يعرفون ما تسبب الناقه المصعد للفحل

اما قصة الشبك اخي الكريم ابلنا ما تعرف الشبك وادخلنا بعيرنا عنده شخص علشان يضرب قم البعير يمشي ويدعم بالشبك بقى يكسر عمره لو ما لحقنا عليه

واقلب اهل الفحول ما يرضون ان بعيره يسن الناقه لانه ممكن يحصله اي شي مثل ما حصل مع بعير محمد الباتل عند ما انكسر وهو يسن له ناقه ومات بعدها


وتقبل تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
اولا اشكرك ياخ زاهر على طرح هذا الموضوع الشيق والثانين اتمنى من اخواني اصحاب الركاب الطيبه ان يحتسبو الاجر عند الله على هذا العلم الطيب وان يصبروا على اخوانهم الملقين حتى يفوزوا بالاجر والعلم الطيب واقترح من صاحب البعير ان يربط البعير في النهار بين اصحاب البل الملقين وان يعرضوا عليه الواحد تلو الاخر وانعت حضك يجود اللي يضرب له البعير يضرب له واللي مايضرب له يعاود الكره بعدين والا يضيق على اخوانه الثانين علمن ان البعير اللي عليه ضغط مهو مقرع يعاف بعض البل لذالك يترك فرصه اكبر لعدد من الملقين وفي اليل يهده وسط امهاته.هذا ودمتم وسامحونا على الاطاله ياخواني.

يعطيك العافيه اخوي زاهر على الطرح القيم
ويعطيهم العافيه الشباب اللي علقوا على الموضوع
واذا جيتوا للحق والله ان راعي الفحل المنتج انه مرتاح واللي مايعرف لطريقته يتعبه وينقده مع الرجال والناس الحين تبع الدعايه

وتعيقا على كلام التميمي يعني اذا اجل اضراب البعير الى بعد عيد الأضحى وضرب ابله الناس ماهي مخليته على كيفه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بيقولون له قول واحد اما خلنا نضرب والبعير الحين هايج والا تعذرنا وقل ماعندي سرا ولابه اضراب
وهذا الكلام اللي بينقال وبيكسب علم ماهو زين

اما بالنسبه لكلام عبدالله الهاجري فهو عين الصواب بعد ماتسرح اماته يرد البعير في الشبك ويخل عليه في اليوم ثتنتين او ثلاث
من تسرح البل لين تروح للغدا وراعي السرا وحظه يضرب له البعير وحده والا يضرب له الثلاث انت وحظك