|
راي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني مشرفي واعضاء وزوار منتدى مزاين تراودني فكره من قديم وهي اننا نحا ول نكسر هيبة التقييم واننا ايضا قد نستطيع مشاركة بل ابداء الراي في الابل او الركاب التي نشاهدها هنا وهناك وكل هذا املا في ان يكون منتدانا ليس تابعا لمن يملكون زمام المبادره واننا ايضا قد نملك زمام المبادره وان هذا من شانه ان يجعل لمنتدانا حيويه ونشاطا وتفاعلا واضحا نستفيد منه وكم كنت اعجب واتعجب من ارجاف الناس حول فحل ن ما وتصدق الايام ظني وينهار ذلك الفحل وتنهار دعايته التي طبقت الافاق وما ذلك الا انه لا يصح الا الصحيح صحيح ان الفزعات والمجا ملات قد تحرف ببعض الامور يمينا او شمالا لكن العارفين بالامور يدركون مايمكن ان تؤول اليه الامور لكن هل نجلس مكتوفي الايدي حتى تنهار دعاية بعير حتى نتاكد من ردائته لما ذا لانحاول سد الفجوه التي يستطيع منها المحابون والمجا ملون والذين دعتهم الحميه الى قول ما لا تحمد عقباه من زور القول وتزييف الحقائق وانا هنا لست ادعوا الى غلق الابواب على اهل الدعايات الكاذبه فكل تجاره لها دعاياتها ولكنني ادعوا الى جعل الاخرين يحترمون عقولنا وانا والله ما استشارني احد الا قلت له ما يعتلج في فؤادي بغض النظر عن اي شي اخر لان من استشارك دخل في ذمتك . اقول لماذا لا يكون في منتدانا تصويت لبعض الابل او الركاب ثم جمع هذه التصا ويت في مكان امين ثم تاتي لجنه من اهل الابل وتقييم الابل المشاركه او الركاب المشاركه في التصويت ثم نرى الفارق بين اراء الناس العا ديين وبين راي اهل العرف والذمه هذا ما اردت والله من وراء القصد |
ونعم الرأي اخي عبد الرحمن المقباس نعم لم لايكون هذا التميز في هذه المنتديات ولم لايتم كسر هيبة التقييم هل يوجد بيننا من يخشى زعل فلان ويداري خاطر فلان امل ان لا اضم صوتي لصوتك واشكرك جزيل الشكر وارجو من جميع الاخوه المشاركه وابداء الراي |
الأخ العزيز عبدالرحمن المقباس.. أسعد الله أوقاتكم بكل خير.. طرح جميل جداً ومميز وآمل من الأخوه المشرفين والأعضاء السعي لإنجاح هذا الرأي.. كما أناشد الأخوه المتبرعين بالإدلاء بآرائهم وأخص بالذكر الأخوين العزيزين والذين أكن لهما جل الأحترام والمحبة الصادقة دون تزييف مع عدم معرفتي بهما شخصياً ولكن الطيب يفرض عليك احترامه من غير قصور في البقية.. (عبدالله المزحمي) للإبل المغاتير, و(عيد المنصوري) للإبل المجاهيم مع مساندة البقية بآرائهم.. كما أرى أن يتم التقييم بالمعقول والابتعاد عن المبالغة في كمال التقييم لأن الكمال لله وحده.. وأرى أيضاً أن يتم التقييم بشكل مفصل مثلاً (الرأس وأجزائه) كذا من العشرة، و(الرقبة) كذا من العشرة وهكذا لأن الكمال لله وحده كما ذكرت.. أخي عبدالرحمن أكرر شكري وتقديري لهذه المبادرة ولا نستغني عن مجهوداتكم المباركة إن شاء الله في إنجاح هذه الفكرة وتفعيلها بحكم أنكم منطلق الفكرة.. أخوكم تركي العتيبي.,,, |
اخي عبد الرحمن المقباس وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد :ــ تعلم اخي ان الناس يختلفون في النظر (( لولا اختلاف الانظار لبارت السلع )) وكما تعلم اخي ان الزين دال على روحه مايبي دليل وبنسبه لموضوعك فانا اييدك وسبق انني طرحت موضوع (( ركن العرض والاستفسارات )) في موضوع الابل عطايا الله الصفحه الثانية و طلبت من الاخوان المشاركه والتفعيل لانني شاهت الكثير من الاخوان يعرضون ابلهم وفحولهم لدعاية وطلب التقييم واصبح ذلك في كل صفحة واصبح مملً وبنسبة لقولك (( صحيح ان الفزعات والمجا ملات قد تحرف ببعض الامور يمينا او شمالا لكن العارفين بالامور يدركون مايمكن ان تؤول اليه الامور لكن هل نجلس مكتوفي الايدي حتى تنهار دعاية بعير حتى نتاكد من ردائته )) اقول وبالله المستعان لكل رجل نضرة ولكل رجل ميول ورغبه ولهذا يختلف التعليق ويختلف التقييم حسب معرفة الرجل ويذكرني هذا بقول اخونا المشرف عيد المنصوري حين قال معلق على صورة فحل ابل علي عبدالرحمن النفيعي العتيبي بقوله (( بمعنى كلامه )) (( الله يهديك ياعلي شجعتنا نحط ابل وضح والسبب فحل ابلكم )) طبعاً ليس تقصير في مكانت الاخوان علي وعيد ولا تقصير في الفحل ولكن اعتبرها نوع من المجامله الطيفه التي لاتحدد تميز الفحل وزينه بين الفحول وهذا تصديق لكلامك يأخي عبد الرحمن المقباس حين قلت (( صحيح ان الفزعات والمجا ملات قد تحرف ببعض الامور يمينا او شمالا لكن العارفين بالامور يدركون مايمكن ان تؤول اليه الامور لكن هل نجلس مكتوفي الايدي حتى تنهار دعاية بعير حتى نتاكد من ردائته )) وبنسبه لقولك (( تعرض الابل المشاركة على لجنة لتقييم الابل )) اقول وبالله المستعان من الذي يختار اللجنة وكما تعلم الكل متعصب لرايه وهل تضمن اللجنة ؟؟ لان الناس تختلف في الخبرة والمعرفة ((و منقال انا ضيم الرجال يضام )) وبنسبه اخي لطريقة عرض الابل من خلال الصور فاصورة ماتعطي الوضوح الكامل بدليل بسيط اذا عرضة صور ابل او فحل ابل على شخص ( ما ) واعجب بها فأنه يرسل من يثق بعرفهم ليطلعوا عليها على الطبيعه ثم يتم الشراء وبنسبه لقولك ((واتعجب من ارجاف الناس حول فحل ن ما وتصدق الايام ظني وينهار ذلك الفحل وتنهار دعايته التي طبقت الافاق )) كما تعلم اخي عبد الرحمن المقباس ان كل انسان يحب ان تكون ابله من افضل البل وفحله كذلك وتجد بعض الاخوان ينسب فحله على الفحول المشهورة وكما تعلم ان الفحل اذا شري وهد في ابل اخرى يقل انتاجه بسبب تغير الابل وهذا ايضاً دليل على ان الابل لها دخل في الانتاج ولهذا يضعف انتاج الفحل هذا ماحببت ان اعلق به والله من وراء القصد تحياتي نمر العتيبي |
موضوع ممتماز تسلم يمينك أخى عبدالرحمن على الأختيار الموفق ولى عوده واتمنا من الأخوان المشاركه وابداء الرأى لى عوده :) تحياتى لك أخوك ومغليك |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يعطيك العافيه فكره جيده واتمنى التوفيق للجميع |
الأخ نمر العتيبي.. أسعد الله أوقاتكم بكل خير.. رجعت لموضوعكم الذي أشرتم إليه في منتدى الإبل عطايا الله (فعلاً هو نفس الموضوع المطروح الآن).. أخي اعتذر عن عدم قراءتي لموضوعكم المطروح سابقاً وإن كان لي لوم فهو على الأخ الغالي (عيد المنصوري) حيث أنه قد شارك في موضوعكم وأيده، والآن يشارك في نفس الفكره ويؤيدها ويحث على المشاركة وإبداء الرأي فيها من دون أن يشير إلى أن هناك فكرة مطروحة بهذا الخصوص.. اخي أكرر اعتذاري والقصد هو الوصول للهدف.. أخوكم تركي العتيبي.،،، |
السلام عليكم ... وبعد اولا يشكر الاخ عبدالرحمن على هذه الفكره الممتازه وفعلاً فقد طرح الاخ نمر العتيبي هذا الموضوع مسبقاً وقد شاركت فيه انا شخصياً وايدت الموضوع اخيكم ابراهيم البدراني |
الاخ تركي العتيبي الاخ نمر العتيبي نعم شاركت بالموضوع السابق وساشارك باي موضوع له صله حتى يتم شئ او نرى نور بادره جيده ولم لانشارك بالمواضيع المماثله قد يهدينا الله الى سبيل افضل او فكره تطبق اخواني القصد هوالرقي الى الافضل وتقبلوا تحياتي وتقديري |
فكره جيده ومفيده والله لايهينك على هالموضوع |
هلا اخوي عبدالرحمن معليش اخوي انا ابقول كلام تعقيبا على كلامك أخوي وش قصدك ((ان جميع اهل البل كذابين بدعاياتهم )) لا ياخوي يمكن فيه ناقه ماتسوى عشرة الاف ريال واعجبت واحد وسامها بأربعين وكلن بنظرته واذا سيمت بقولك سيمت بكذا وايعرف منهو سامها لادعايه ولا شئ والرجال شراي يوم انه سامها اغلب حقين البل عندهم امانه وتقرب لله يمكن بعض شبابهم يسوي الدعايه اللي تقولها والشريطيه اقلهم يسوونها لكن تبون تكسرون سلعة احد هذا انا ما ايد هذا الموضوع ليش ! اذا عندك نظره خلها لك وافد نفسك وانا من الناس اللي مايرضى ان احد يسوم السلعة ويجي احد يكسرها او يذم حلال الناس اذا ما اعجبك بيعجب غيرك واذا ما اعجب غيرك بيعجب صاحبها واذا كان الدعايه مسويها واحد ولا اثنين اكيد الباقين لا الناس كلهم يعني ماعندهم لاذمه ولا ضمير ((لا وألف لا)) وأبد ماهيب في البل فقط الدعايه والدعايه تلقاها بكل مكان وانا ترا الموضوع هذا حمسني وزعلني لان هذا كلام غير منطقي ولا تظن بان الناس كلهم اصحاب دعاايت فيه ناس عندهم ذمه وضمير واذا قصدك هوامير الابل الكبار ((فحل الفصام مثلا)) يستاهل (شف بناته الزين في البل كله فيهم يستاهل والنا س اللي عندهم دراهم بيشررون ((فحل فنجال )) يستاهل وانا أأمل بأن تغير نظرتك من هذه الناحيه وأأمل بأن الجميع يغير نظرته لان هذه كله كلا م بدون اي معني ((بدون زعل يا أخوان انا ماقلت غير الحقايق شاكر لكم |
اخي عيد المنصوري اشكرك على مشاعرك الطيبه وانت تقول لي نعم الراي وانا اقول لك نعم الاخ ويعلم الله انني احب الدخول في هذه الامور الشائكه المختلطه التي تضيع فيها الاراء وانا من جرب الناس وتفاوتهم في النظر لذا احببت ان تتلاقى الاراء وتتلاقح الافكار ويتمخض عن ذلك شي هو الصحيح لك شكري اخي تركي العتيبي اما ان رغبت في معرفة كيفية التققيم التي لدي وهذا التقييم خاص بي وذاتي بمعنى انه لي واستخدمه لنفسي فانا اضع خمسين درجه من مئه للراس وخمسين على البقيه ثم تختلف هذه الخمسين الباقيه حسب المطيه ان كانت مجهم او مغتر فان كانت المطيه مجهم فان العمر له درجه من الخمسين اكبر من الدرجه التي للمغتر وفي المغتر هناك مواصفا اخرى مهمه جدا وتاخذ نصيبا وافرا من الخمسين الباقيه وهي الصوغ والتفصيل وعندي ان المغتر راس بالدرجه الاولى ثم صوغ مباشرة والبقيه تاتي اما بالنسبه للممشى فهذا امر تصعب السيطره عليه خاصه في الصور او المزاينات التي في احواش ثابته لذا كان الممشى مستبعدا من حساباتي الى حين ثم هناك امور لا بد ان تؤخذ في الحسبان الا وهي ان كانت الناقه وضحاء وبها مواصفات تحرفها من المغاتير التخ هذا ينقص من درجاتها وتعلمون ان عرقوب المجهم ليس كعرقوب المغتر وماطاهما ليسوا سواء فكلما اقتربت من جنسها بالمواصفات احسن لها والعكس صحيح وتعلمون ان الظهر وانفهاقه له قيمه كبيره في المغتر بينما في المجهم ليس بالاهميه التي للمغتر وان كان الافضل الانفهاق -انفهاق الظهر - بشكل عام وهناك اناس من اهل المجاهيم يفضلون الناقه ام عيز طويل والشرح يطول ---وعلى العموم لك شكري يا اخي تركي |
اخي نمر العتيبي جزاك الله خيرا على كل حال والله يتولى السرائر اما قولك من الذي يختار اللجنه فهذا سهل جدا والرجال الثقات معروفون وموثوق بهم اما تعليقك على قولي انني اعجب من ارجاف الناس حول فحل ن ما وتصدق الايام ظني وينهار ذلك الفحل وتنهار دعايته التي طبقت الافاق فهذا يااخي نمر ما حدا بي الى هذه الفكره وهو انصياع وانخداع الذين معرفتهم متوسطه في الابل لمن هم عارفون ولكن قليلي الذمه وغير ثقات ويتلاعبون بالناس وافكارهم ويتواطؤون على قول الزور بشكل متعمد لاجل جني الربح او الفزعه لقريب وهكذا حسبنا الله على قليلي الذمه |
اخي خالد المطيري تسلم يمينك ومر حبا بك اولا وآخرا اخي نقا هشال يعطيك العافيه وقلبك مثل اسمك ومثل نقاء الحياء والمطر لك حبي وتقديري الاخ تركي العتيبي امل منك استبعاد كل ما لا فا ئدة فيه للمنتدى وشكرا الاخ نمر العتيبي انت وتركي العتيبي على العين والراس ولكن الامر ليس كما تريدون وامل منكما التواصل بروح رياضيه وروح طيبه اشكركما اخي ابراهيم البدراني شكرا لك وكا تعلم الطرح يختلف والوقت يختلف الا تعلم ان المطر اذا نزل في وقت الوسمي انبت الفقع وفي غير الوسمي لا ينبت الفقع القصد ان لكل وقت ظروفه وبركته ونجمه التي قد تساعد او تعوق والله الهادي الى سواء السبيل اخي عيد المنصوري شارك وليكن هدفك هو الرقي بالمنتدى اما ما يقوله الاخوان تركي ونمر العتيبيان فلهم الشكر ولكن ليس لهم ما يريدون اخي مصلح العتيبي شكرا لك ولا تهون ولا يهون من تحب |
الاخ علي عبد الرحمن النفيعي اولا المقوله التي انت اتيت بها منصوصه بين قوسين وهي (ان جميع اهل الابل كذابين بدعاياتهم ) هذه الجمله يا اخي علي لم اقلها واتق الله وانا اطالب الاخوه المشاركين واسالهم بالله عليكم هل في كلامي هذه الجمله (ان جميع اهل الابل كذابين بدعاياتهم ) امل الاجابه على سؤالي اولا ثم للحديث بقيه |
انت ماقلتها بشكل واضح يخوي لاكن من مفهومي لكلامك ان فيه كثير من الناس تجري الدعايات بينهم وانا ما اتهمتك بانك قلت (ان جميع اهل الابل كذابين بدعاياتهم ) ولكن انت تقول انك بتحط زي اللجنه ((وهذا الكلام من ناحيتي ما يعجبني ابدا)) لان نظرتك انت وفلان وفلان وفلان مختلفه عن نظرت فلان وتقيم على كيفك ((هذا كلام قلته ولاتقول انك ماقلته )) وانت الان زعلت صحيح وانا قلتلك اني ماقلتها وثانيا بدون زعل ولكن انت قلتها بشكل غير مباشر اخوي اذا فيه ناس يسوون دعايات ((احنا مانسسوي دعايات )) وانا الأن بتكلم بالزبده وانت قصد كلامك وشو ((طيب اذا كلامك ماهوب بلمقصد هذاك ))اجل وش هو القصد ؟؟ أخوي حنا ناس فاهمين ولنا عقول ونعرف ان الله حق واذا انت تبي تتهمني باني اتهمتك بمقوله ماعندي اي خوف ولا شئ ((لكن انا انسان بالعربي اعطي الواحد الزبده بدون اي لف ودوران ((مجامله)) وانا ما اقـــــــــــــــــــــــول غـــــــــــير الــــــــــــــحقــــايــــــــــــق وانا قايلك انك انت ماقلتها بس انا قلت اذا انت فاهم كذا وبدون زعـــــــــل يـــــا أخـــــــــــــــوان |
نمر العتيبي ابي المقصد في هذه الجمله وشهو لأنني سراحه مافهمت صيغت كلامك ورغبه ولهذا يختلف التعليق ويختلف التقييم حسب معرفة الرجل ويذكرني هذا بقول اخونا المشرف عيد المنصوري حين قال معلق على صورة فحل ابل علي عبدالرحمن النفيعي العتيبي بقوله (( بمعنى كلامه )) (( الله يهديك ياعلي شجعتنا نحط ابل وضح والسبب فحل ابلكم )) طبعاً ليس تقصير في مكانت الاخوان علي وعيد ولا تقصير في الفحل ولكن اعتبرها نوع من المجامله الطيفه التي لاتحدد تميز الفحل وزينه بين الفحول شاكر لك |
أخوي نمر ترى انا اللي فهمته من كلامك تقصير في الفحل اذا قصدك ان عيد يجامل لاتتكلم عن عيد وش قال تكلم عن نفسك واذا الفحل في شئ موب زين كان قلته بالموضوع اكون شاكر لك اخوي عيد المنصوري ((أول شئ بذكره بالخير )) الرجال ما اعرفه ولا قد شفته ولا قد سار بيني وبينه شغل او اي شئ ليش يجاملني يمكن الفحل اعجبه وشاف انتاجه والرجال يبي يضرب منه وانت تبي تشوه سمعت الفحل صحيح لكن انا مايهمني كلام فلان وفلان عيد المنصوري صاحب ابل وعنده معرفه بالزين والشين يكفي شهادته وان كان كلام اللي دوا كلهم مجاملات ارجوا من الجميع ان لايجامل في الفحل كساب لانه معجبني والسلعه اذا اعجبت راعيها خلاص وابد ترى كساب ماهوب للبيع وان شاء الله يا اخ نمر بتشوف كساب بعدين اذا الله احيانا انتاجه مادرج بالسوق لكن الله يسامحك اللي فهمته من كلامك اخوي تقصير في الفحل اذا ما اعجبك الفحل بنفسك ((كان قلت رايك بالموضوع كان قلت عذاريب الفحل واكون شاكر لك ((لا تتكلم بأراء الناس لان اعجب ناس وانت تحسب نظرتك نفس نظرتهم وابد الأخوان اللي بيضربون مرحبا فيهم بأي وقت والأخ عيد المنصوري ابد تعال وضرب على كيفك ومرحبا بك وارجوا الرد منك اذا سمحت شاكر لكم العذر والسموحه يا اخوان ولا يهينون الربع |
الأخوان اللي ماشافوا كساب وابي الجميع يرد هل كلام عيد مجامله ولا لا هل الفحل مايستاهل ابي منكم الحق هل الفحل انتاجه ماهوب زين ((شرينا ناقه اقل من الوسط لقحه على كساب نطلت بكره ماشاء الله تبارك الرحمن ))) وادخلوا على هذا الرابط وشوفوا المشاركات من الأوول للأخير الرجائ الضغط هــنــا |
الأخ الغالي/ عبدالرحمن المقباس.. أولاً أفيدكم أخي بأنني أيدت الفكرة ورحبت بها وأثنيت عليكم بخصوصها.. كما أعلمكم بأنني لم أقترح الأخوين العزيزين (عبدالله المزحمي، و/ عيد المنصوري) إلا لأن لهما موضوعين سابقين يبديان فيهما أنهم على استعداد للرد عن أي استفسار للإبل المغاتير والمجاهيم كلاً فيما يخصه إن لم تخونني الذاكرة وهذا حقاً لهم.. كما أنني أشرت إليكم للمشاركة بحكم أن الفكرة من قبلكم.. ثانياً وجهة كلامي مباشرة للأخ/ نمر العتيبي معتذراً له بخصوص إشارته إلى أنه سبق أن طرح الفكرة من مدة طويلة وهذا حق ولا اعتقد فيه أحد يزعل من الحق خاصة وأن هذه المبادرة تعتمد أولاً وأخيراً على إعطاء كل ذي حق حقه دون مجاملة ولا تزييف حسب ما ذكرته وما فهمناه!!! ثالثاً أشركت الأخ/ عيد المنصوري للسبب المذكور في ردي الثاني.. وقد أجاب الأخ/ عيد ورده مقبول على كل حال!!! رابعاً أشرت في مقالي إلى أن الغايه هو الوصول للهدف وهذا واضح لمن ينضر للشق المليان من الكاس!!! أخي/ عبدالرحمن المقباس أنت شاعر ومشرف منتدى الشعراء وأعتقد أنكم تؤمنون بأن الفكرة في الأساس لمن سبق بها ولا يحق لشاعر آخر أن ينسب قصيدة ليست له بإسمه وأعتقد بأنكم لا تقبلون بهذا وهذا بعيد عنكم وإن أختلف الزمان والمكان.. آمل أن تكون الفكرة وصلت وكما ذكرت في الأساس لم يكن القصد الرد عليكم أو التشكيك في أمانتكم ولكن ما دعاني للتوضيح هو مداخلتكم وتشكيككم في النوايا وهذا بعيد عنا وعنكم إن شاء الله.. وأخيراً (أنا لازلت أويد الفكرة وآمل من الأخوة أصحاب المنتدى والمشرفين المشاركة وتفعيلها وإعطاء كل ذي حق حقه).. أخي (إختلاف الآراء لا يفسد للود قضية).. أخوكم تركي العتيبي.،،، |
بسم الله الرحمن الرحيم الاخ عبدالرحمن المقباس..منقول من كلامك :ــ (( الاخ نمر العتيبي انت وتركي العتيبي على العين والراس ولكن الامر ليس كما تريدون وامل منكما التواصل بروح رياضيه وروح طيبه) (( اما ما يقوله الاخوان تركي ونمر العتيبيان فلهم الشكر ولكن ليس لهم ما يريدون)) الاخ عبدالرحمن كيف تطلب التواصل بروح رياضيه وانت لم تفعله (( لاتنهى عن خلقً وتاتي بمثلهي ...... عارً عليك اذا فعلت عضيمُ )) وهذا واضح في تعليقك اعلاه (( ولكن ليس لهم ما يريدون )) اخي ارجع الى مشاركتي تجد انني لم اتعدى حدود الادب مع اي مُشارك وارجو الارتقاء بمعناء المفردات بصيغت التحدي الواضحه في الردود اعلاه (( ليس لهم مايريدون )) ................... الاخ عبدالرحمن المقباس..منقول من كلامك اخي ابراهيم البدراني :ـــ (( شكرا لك وكما تعلم الطرح يختلف والوقت يختلف الا تعلم ان المطر اذا نزل في وقت الوسمي انبت الفقع وفي غير الوسمي لا ينبت الفقع القصد ان لكل وقت ظروفه وبركته ونجمه التي قد تساعد او تعوق )) الاخ عبد الرحمن اشكرك على اسلوبك المهذب في تعليقك على موضوعي السابق وكيفية الطرح التي اشرتبها واطلب من الله العلي العظيم ان يجعل جميع مقترحاتك واطروحاتك كلها مع نزول المطر وفي وقت الوسمي لتعم البركه .... الاخ عبدالرحمن المقباس..منقول من كلامك ((( ما حدا بي الى هذه الفكره وهو انصياع وانخداع الذين معرفتهم متوسطه في الابل لمن هم عارفون ولكن قليلي الذمه وغير ثقات ويتلاعبون بالناس ويتواطؤون على قول الزور بشكل متعمد لاجل جني الربح او الفزعه لقريب وهكذا حسبنا الله على قليلي الذمه ))) الاخ عبد الرحمن /// اذا كان فعلاً الذي حدا بك الى هذه الفكر هو ما يقوم به بعض الاشخاص من غش و قول الزور وتلاعب /// فأود أن اخبرك انهُ يوجد موضوع سابق اسمه (( هل سبق ان غشك احد في سلعه )) وهذا الموضوع طرحه الاخ (( عبد العزيز عبد الرحمن )) وكان ذلك في صفحة ( الأبل عطايا الله ) رقم الصفحة ثلاثه .. ملاحظه يمكن ان الموضوع طرح في الصيف ؟ ولم يطرح في وقت الوسم!!! الاخ عبدالرحمن المقباس..منقول من كلامك((اخي تركي العتيبي اما ان رغبت في معرفة كيفية التققيم التي لدي وهذا التقييم خاص بي وذاتي بمعنى انه لي واستخدمه لنفسي فانا اضع خمسين درجه من مئه للراس وخمسين على البقيه ثم تختلف هذه الخمسين الباقيه حسب المطيه ان كانت مجهم او مغتر فان كانت المطيه مجهم فان العمر له درجه من الخمسين اكبر من الدرجه التي للمغتر وفي المغتر هناك مواصفا اخرى مهمه جدا وتاخذ نصيبا وافرا من الخمسين الباقيه وهي الصوغ والتفصيل وعندي ان المغتر راس بالدرجه الاولى ثم صوغ مباشرة والبقيه تاتي اما بالنسبه للممشى فهذا امر تصعب السيطره عليه خاصه في الصور او المزاينات التي في احواش ثابته لذا كان الممشى مستبعدا من حساباتي الى حين ثم هناك امور لا بد ان تؤخذ في الحسبان الا وهي ان كانت الناقه وضحاء وبها مواصفات تحرفها من المغاتير التخ هذا ينقص من درجاتها وتعلمون ان عرقوب المجهم ليس كعرقوب المغتر وماطاهما ليسوا سواء فكلما اقتربت من جنسها بالمواصفات احسن لها والعكس صحيح وتعلمون ان الظهر وانفهاقه له قيمه كبيره في المغتر بينما في المجهم ليس بالاهميه التي للمغتر وان كان الافضل الانفهاق -انفهاق الظهر - بشكل عام وهناك اناس من اهل المجاهيم يفضلون الناقه ام عيز طويل ))) الاخ عبدالرحمن المقباس..منقول من كلامك ((اخي نمر العتيبي جزاك الله خيرا على كل حال والله يتولى السرائر اما قولك من الذي يختار اللجنه فهذا سهل جدا والرجال الثقات معروفون وموثوق بهم )) الاخ عبدالرحمن عندما تسائلت انا عن من يختار اللجنة وذكرت بعد التسائل مباشرة لكل انسان رغبه وميول ؟؟ وهذا الرغبه والميول التي اخشى انا منها ذكرتها انت في ردك على اخونا تركي العتيبي اعلاه !!!! ((((( اقراء ماكتبت )))) و بنسبه لختيار اللجنه قمت بالرد سريعً بقولك اعلاه (( من الذي يختار اللجنه فهذا سهل جدا والرجال الثقات معروفون وموثوق بهم )) اخي عبدالرحمن ((الرجال الثقات )) الذينا قلت انهم معروفين ؟؟ كيف تحكم بانهم معروفيين الرجال الثقات ماعليهم وسم ؟؟؟؟ وخير مثال على صعوبت اختيار لجنة الحكم ماحدث في مزاين ام رقيبه لعام 1426هـ حيث امر صاحب السمو الملكي الاميرمشعل بن عبدالعزيز حفظه الله بأن يتم ترشيح رجل واحد من القبيله ...........راجع الشروط للجنة الحكم للحديث بقيه نمر العتيبي |
الأخ الغالي صاحب الموقع والمشرف العام.. الأخ الغالي المراقب العام .. الأخوة المشرفون وخاصة المشرفون على (الإبل عطايا الله).. أخواني أعتقد بأن منح لقب مشرف تكليفاً وليس تشريفاً هذا ما نعلمه ونعتقده وآمل أن يكون هذا هو الأساس (إلا إن كان خلاف ذلك)!!! أخواني هذه فكرة طيبة وممتازة ونطلب منكم إعطائها حقها وتفعيلها.. كما أن لي عتب على الإخوة المشرفين على منتدى (الإبل عطايا الله) فليس من الأدب أن يكون الحوار بهذه الطريقة من دون تدخل وإيقاف من يتجاوز.. سؤالي: أيعقل أن يأتي من يقترح وضع عيادة بيطرية ويشارك المشرفون والأعضاء ويؤيدون الفكرة ويطلبون من الآخرين المشاركة وإبداء الرأي.. علماً بأن هذا الاقتراح موجود.. أيعقل أن يأتي من يقترح وضع سوق المزايين ويقترح وضع منتدى لعلوم المطر ومنتدى ومنتدى ومنتدى..ألخ.. والجميع يشاركون ويؤيدون.. أخواني هذه تسمى فوضه وكأنك في حراج بن قاسم (مع الاحترام والتقدير للجميع).. هذه في أعتقادي مسؤولية المشرفين عن كل منتدى والتهاون فيها يعتبر خلل كبير!!!!!! آمل ترتيب الأمور وعدم تركها بهذه الطريقة.. آمل أن نرتقي بأفكارنا وبطرحنا.. وأنا هنا لا اتهم أحد ولكن لابد أن يتحمل كل شخص مسؤوليته.. أخوكم تركي العتيبي |
الاخ العزيز على عبدالرحمن العتيبي في مشاركتي قلت (( طبعاً ليس تقصير في مكانة الاخوان علي وعيد ولا تقصير في الفحل )) وواضح من المشاركة انني لم اتطرق لسب الفحل والدليل واضح في كلمة (( ولاتقصير في الفحل )) بلعكس اقول ماشاء الله عليه والله يطرح لكم فيه البركة وفي انتاجه ولايطرى عليك انني اشوه سمعت البعير بلعكس هذا حث مني للاخ الفاضل عيد المنصوري ليذكر مواصفات الفحل كساب لانه له قُراء وتم ترشيحه من قبل احد الاخوان مع الاخ الفاضل عبدالله المزحمي للجنة في موضوع راي وكما تعرف ويعرف الجميع اذا بدا شخص بوصف اي فحل شد الانتباه اليه خصوصاً اذا صدر هذا الوصف من شخص مثل الاخ عيد المنصوري اخي على عبدالرحمن ارجو ان يكون جوابي واضح ولايهمك احد وكماقلت(( السلعة اذا اعجبت راعيها خلاص)) ونا لم اتكلم بأراء الناس وهذا واضح في مشاركاتي . وفي الختام تقبل خالص تحياتي ملاحظه سجلني الشتاء القادم عندك بذودي اذا سمحت النا في كساب الله يبارك لكم فيه هل الطلب مقبول او مرفوض ؟ |
تحيه نشكر جميع الاخوان المشاركين والامر راجع لاخونا خالد السبيعي المزحمي |
نمر العتيبي هلا بك والله ونا خوك (( ربعي عتيبه من العارض الى الحرة ........ سقم المعادي الياجاء العلم مردوي)) أخوي نمر مرحبا ترحيبت المطر قرب يمنا الشتاء الجاي انت وعيد المنصوري وعبدالله العتيبي و... من يبي يضرب وهذي الساعه المباركه يانمر ونتشرف بمعرفتك وشاكر لك على ردك السريع وابد ماحصل بيننا اي شئ والشتاء الجاي بانتظارك واشكر جميع الأخوان على كل شئ ((أهم شئ لايكون زعلتوا مني على ردي الموضوع )) ((عبدالرحمن المقباس )) ولاتزعل ((بس ان كنتوا بتسوون لجنه خلوا التصوييت بالميه بدون اي تقييم بالمال وابد اذا كان التصويت للجميع انا أأيد الفكره وان كان تصويت بالمال انا لا أأيدها وتقبلوا خالص التحيه بدون زعل يا اخوان |
ايتها النفس اجملي جزعا 000000ان الذي تحذرين قد وقعا ما كنت اخشى منه وقع الحين وليس بعد حين ولا تزال فئه من الناس يحبون صرف وجهة الحقائق الى ما يريدون ولكن لا يصح الا الصحيح واحب ان متعكم بهذه الابيات للامتاع فقط لا تكاثر جيتي يا نظر عيني 000 الله اللي جابني لك ومشاني احسب انك مثل مااغليك تغليني 000 مادريت انك عدون وقوماني لا تحسب الله قطوع ن يخليني 000 يوم تجفا الحوض في وجه عطشاني |
شرعنا يحكم لنا العين بالعينى واعتقد مافيه زودن ونقصانى يالله اليومه رجاح الموازينى بالتراضى بينا اصحاب واخوانى اخوك |
عبدالرحمن المقباس أرجوا التوضيح الابيات موجهه لمن لأن المنتدى مافيه عداوه بين بعض ياليت توجه الأبيات لمن حتى يمكن الرد عليها |
الأخ عبدالرحمن المقباس.. وضحت في ردي السابق بأنني لازلت أؤيد الفكرة وأترك مسألة تفعيلها للأخوة المشرفين بحكم الأختصاص وقد أشار الأخ العزيز/ عبدالله المزحمي في مشاركته السابقة إلى ذلك مشكوراً كما أشار إلى أبعد من ذلك حسب ما فهمت.. أخي قرأت ردكم وهذا رأيكم!!! وإن كنت أقبل بهذا الرد (والذي يحتوي على التعميم وعدم التحديد) لو كان من عضو أو ظيف على المنتدى بحكم عدم الاختصاص وعدم المقدرة للوصول إلى الهدف مباشرة وذلك بسبب اختلاف الثقافات.. أما أن يأتي الرد بهذه الطريقة من أحد المشرفين فهذا من وجهة نظري غير مقبول للمكانة التي وصل لها هذا المنتدى والذي يقوم عليه مشرفين مميزين!!! أخي أكرر شكري وتأييدي لهذه الفكرة.. وآمل منكم الرد على تعليقي السابق والموجه لكم شخصياً وبكل وضوح.. وعدم التعليق على ماهو موجه لغيركم فلكل مهمه ولكل دور.. كما أكرر انني لازلت اتعامل معكم بكل رقي والابتعاد عن التلميحات والسبب لأني أتحدث مع مشرف ولا أتحدث مع عضو أو ظيف على المنتدى فآمل من أخي أن يخطابنا كمشرف وليس كعضو أو ضيف.. ولكم تقديري واحترامي.. أخوكم تركي العتيبي.،،، |
الأخوة المتداخلين الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله أوقاتكم جميعا بكل خير متمنين للجميع الصحة والعافية ودوام الحب والصداقة والتفاهم أعتقد أن هذا الموضوع أخذ كفايته من النقاش والردود وكل واحد أبدى وجهة نظره وحسن نيته لذلك أستميحكم العذر جميعا في اقفال الموضوع ولكم أطيب التحايا أخوكم ومغليكم |
الغاالي خالد السبيعي تصرف سليم والله يعطيك العافيه واتمنى من الاخوان عدم التجاوز والخروج عن صلب الموضوع الاخ العزيز تركي العتيبي الف شكر على اهتمامك واحب اوضح اني وباقي الاخوان المشرفين على قسم الابل عطايا الله في حال وجود اي مخالفه بالقسم او اي نقاش يخرج عن صلب الموضوع يتم التدخل على الفور تحياااااتي اخوكم الــــــــــــ جاسم ـــــجربوعي |
| الساعة الآن 07 : 03 PM بتوقيت مسقط |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir حماية ارشفة اشهار مؤسسة دعم فنى
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |