|
ماهي الطريقه الانسب اتباعها من قبل ملاك الفحول الطيبه
|
في الحقيقة ان هذا الموضوع جدير بالطرح والبحث لذلك اشكرك اخي زاهر على طرحه في هذا المنتدى الشامخ حسب وجهة نطري المتواضعه ادلي بدلوي انا اقول ان البعير يوضع له شبك وكل رجل يدخل من ابله ناقه او ناقتين بالكثير على حسب كثر العزب الي عند البعير والناقه الميسر بيضربها البعير |
اخ عبدالله الهاجري لاهنت ع المتابعه والمشاركه في هذا الموضوع اللي يهم كثير من ملاك الابل في وقتنا الحالي وكلامك واضح لكن بالنسبه للوقت اللي المفروض ان راعي الفحل يسمح به مع ابل صاحب الدور كم تعتقد يكفي يوم كامل ولا ساعات والوقت باليل ولا بالنهار ايهم افضل... اشكر لك تفاعلك مع الموضوع واتمنى من باقي الاعضاء المشاركه.. تحياتي ,, |
اخي زاهر العرجاني انا اقول يوضع البعير في شبك خاص للاضراب ويكون وقته من الساعه 9 صباحاً بعد ما تسرح اماته الى الساعه 12 ظهراً ثم يغدى البعير ويربط ويفك مع ابل صاحبه بقية اليوم اذا رجعت في المساء هذا اذا كانت ضرايب صاحب البعير كثيرة اما اذا كانت ابله قليله وكلها على اضراب فلا مانع ان يوضع في الشبك مرة اخرى للاضراب اذا كانت العزب التي بجانبه كثيرة من الساعه 3 عصرا الى الساعه 5 عصراً هذا الذي اراه مناسبا حسب وجهة نظري |
الأخ زاهر مشكور على طرح هذا الموضوع المهم للنقاش دائماً الفحل اللى عليه ظراب كثير نسبة العشار عليه قليله إذا ما قورنت بعدد الظرايب ومهاته قليل عشارها عليه حتى وأن كانت تظرب عليه الصبح من المربط لأن الفحل المرهق بكثر الظراب قليل الأخصاب إلعام الماضى فحل أشقح أسمه سبلان أظرب 320 ناقه فى كنهرا ولاكن ألايفه ما عشر منهن إلا 9 نياق فقط من 28 ناقه و 19 ناقه حالت . واللى عشرن التسع تعاشرن بعد شهر واحد . وهذه السنه غير صاحب الفحل طريقته فى الظراب وفى السراء على البعير وتعاشرت نياق صاحبه كلها عليه والطريقه اللى أتبعها صاحب الفحل 1 - واعد الناس على الظراب بعد عيد الفطر وبذالك صار عنده فرصه يظرب ابله ولم يكثر على البعير الظراب إلا بعد ما عصب البعير وجنب البعير الفتق اللى عاده ما يبين على البعير إلا بقل العشار 2 - من بعد العيد صار يظرب لأهل السرا يومياً ثنتين واحده الصبح وواحده العصر 3 - يريح البعير يوم فى الأسبوع 4 - يعلف البعير على شعير فقط حب وذالك لحاجة الفحل لفتمين أ+ حلب وبهذه الطريقه تكسب العلم الطيب ولا ترهق الفحل تحياتى للجميع |
الاخ عبدالله الهاجري لاهنت وبيض الله وجهك على المتابعه والمشاركه برايك وجه نظرك الطيبه.. تحياتي ,, |
الاخ عبدالله التميمي وجه نظرك نعتز فيها لاهنت وبيض الله وجهك على ماطرحت من افكار طيبه.. وانا معك ان صاحب البعير له حق في بعيره اكثر من هالناس اللي يجون من كل مكان وقولتة انه يوخر الناس عن الاضراب ببعيره حتى انه يضرب ابله هذا كلام طيب لكن الناس مارح تخليه من تسمع ان البعير اضرب وهم يحطون شبوكهم وبعض الركاب هياجه متوخر مانقول الا الله يعين اهل الفحول اللي عليها سراء تحياتي ,, |
الاخوة هناك بعض الناس اللي ما يستحون انا اقول ان البعير اذا اضرب 5 بالكثير تكفي في اليوم هذا مجرد راي |
مشعل اليامي مشكور على تفاعلك مع الموضوع ورايك في محله و بعض الركاب خاصه المهدوده يمكن ماتضرب حتى 5 في اليوم .. لكن المقصد من الاستفتاء هي عن الطريقه اللي المفروض يتبعها صاحب الفحل اللي عليه سرى بحيث انه ماينضر بعيره ويكسب العلم الغانم عند اللي يضربون نياقهم عنده تحياتي ,, |
الغالي زاهر العرجاني أولا شكرا لك على فتح هذا الموضوع عن الطريق المؤدي لامتلاك ابل طيبة بالنسبة لذوي الدخل المحدود والذين لا يستطيعون شراء الغالي من الابل الطريق أخي قد يكون طويلا ويحتاج إلى صبر وتعب ومثابرة ويتمثل في الاتي من وجهة نظري الشخصية : 1- عليه أن ينزل بالقرب من أصحاب الفحول الطيبة والغالبية منهم رجال فيهم خير ولا يردون أحد ويضرّب اجمل نياقه من هذه الفحول علّ وعسى أن يرزق بقعود يحتفظ به كفحل ليعمر إبله في المستقبل 2- عليه أن يحاول العثور على قعود صغير (مفرود) من عيال الفحول الطيبة ( بشيمة وألا بقيمة ) حيث يكون سعره مقدورا عليه ليكون فحل لابله في المستقبل ويعمر ابله 3- عليه أن يحاول أن يشتري فاطر مزيونة من ابل طيبة وتكون لقحة على فحل طيب ويترجى الله اللي في بطنها إما قعود طيب يعمر ابله وألا بكرة مزيونة يبيعها بقيمة طيبة تجيب له فحل طيب هذه بعض الطرق للنهوض بمستوى الابل ولكنها تحتاج للصبر والتعب ولكن في النهاية من سار على الدرب وصل تحياتي لكم جميعا والله يوفق الجميع أخوكم |
الاخ زاهر العرجاني شكرا لك على هذا الموضوع الطيب اما عن وجهة نظري شخصيا فمن الافضل وضع الفحل في شبك كبير وادخال عدة ابل كالعشر مثلا فيضرب البعير لمن قسم الله له وعدم انتضار السرا لان ذلك يضر باصحاب الابل حيث يفوتهم الوقت وهم بانتضار موعد الضراب وتقبل تحياتي ودمت اخوك /عيدالمنصوري |
الاخ عيد المنصوري اشكر لك المشاركه والتعليق وكلامك في محله حيث ان هذه الطريقه تقلل اتظار الناس لوقت طويل في انتظار اسراهم وقد يظرب الفحل في ذلك اليوم وقد لايضرب مما يجعل الشخص ينتظر من جديد سراه لوقت طويل.. تحياتي ,, |
الاخ زاهر العرجاني شكرا لك على هذا الموضوع الطيب اما عن وجهة نظري شخصيا فمن الافضل وضع الفحل في شبك كبير ويدخلون عليه العرض والبعير مهوبمضرب إلا الناقه الميسر والله يوفق الجميع |
الاخ زاهر بعد التحيه كنت اتمنى ان يكون عنوان الموضوع ما هي الطريقه الانسب اتباعها من قبل من يرد التضريب بالفحول الطيبه لان المشكله ليست عند اهل الفحول الطيبه انمى المشكله عند من يريد ان يضرب عندهم فكلنى يعرف ان هذه الفحول غاليه قيمة وقدرا عند اهلها وهم اولى بها من غيرهم فلماذا يمتنع البعض عن التضريب للغير وهم قليل جدا الذين يمتنعون وعليه لماذا لا نكون عونن لهم ونجازيهم لقى صنيعهم فهم لا ينتظرون ثمن لقاء ذلك أنمى ينشدون ما عند الله بالاخره اولا وينشدون الصيت والسمعة الطيبه في الدنيا فبعض الاخوان هداه الله يفسد على اخوانه مثل هذه الخدمات واورد امثله لذلك : 1) ان تحضر ناقة مريضة هزيلة لاطيب الفحول لكي يضربها فبدون ادناة شك ان صاحب الفحل لن يكون راضي عن ذلك وان جامل في المرة الاولى لن يستمر بالمجامله 2) ما يصاحب طلب التضريب من هذه الفحول من مناوشات وبغضاء قد تصل في بعض الاحيان الى الاشتباك بالايدي باسباب التسجيل وغيره 3) ان تحترم حق صاحب الفحل في تضريب ابله اولا وان لا نحرجهم بالكثير مما يضطرهم للبحث عن اماكن معزوله لكي ينتهوا من تضريب ابلهم 4) ان نكون معقولين في الطلب بمعنى ان لا نحضر الذود كله لتضريبه من فحل واحد او ان نحضر نياق مختلفه في الالوان واقصد بذلك قصه حدثت العام الماضي امامي: رئيت صاحب نياق يتجادل مع احد ملاك الفحول الطيبه والسبب انه يريد ان يضرب رحول عنده بكره سودانيه بواحد من اطيب الفحول !!! واخر لديه ناقة فاطر مجهم يريد ان يضربها بفحل مغتر والامثله كثير ولا تخفى عن الجميع هذا وتقبلوا تحياتي |
تحيه الاخ عبدالرحمن نعم اوافقك في كل النقاط اللي ذكرتها كما ذكرت المشاكل اللي تحدث عند اهل البعاريين الطيبه لا تعد ولاتحصى ونسأل ان يعين اهل الفحول الطيبه ولا يحرمهم الاجر تحياتي المزحمي |
| الساعة الآن 43 : 01 PM بتوقيت مسقط |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir حماية ارشفة اشهار مؤسسة دعم فنى
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |
