|
كم عمر الحقة ؟ وكم عمر اللقية؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايها الاخوة الكرام من المعروف عند اهل الباديه في اعمار الابل ان الحقة ماتم لها سنتين واللقية ماتم لها ثلاث سنوات ( حوارة , مفرودة , حقة , لقية , جذعة ..... الخ ولكن لما ترجع الى اهل اللغة والاحاديث الشريقة في زكاة الابل تجد خلاف ذلك خاصة بين الحقة واللقية (بنت لبون) فا اللقية ماتم لها سنتين و الحقة ماتم لها ثلاث سنوات ويكون الترتيب على النحو التالي ( حوارة , مفرودة , لقية , حقة , جذعة ........ الخ قال صاحب كتاب مختار الصحاح الحق ماكان من الابل بن ثلاث سنين وقد دحل في الرابعة والانثى حقة سمي بذلك لاستحقاقه ان يحمل عليه وان ينتفع به واستحقت ان يطرقها الفحل وكذلك الاحاديث تبين ذلك فايهما اصح في نظرك |
الاخ عبدالله الهاجري حياك الله وكل الشكر على طرق هذا الموضوع اللغة العربية الفصحى هي اللغة الأم وهي الأصل واللهجة العامية صاحبها الكثير من التحريف والتغيير وأصبح هناك الكثير من اللهجات العامية المتداولة بين القبائل ولو أتينا لتفسير معنى المصطلحين من خلال اللهجة العامية عند أهل البادية لوجدنا أن : مصطلح ( الحقة ) : يعني البكرة التي حققت بالشوف في أخوها من أمها حين ولادته أي أن عمرها سنتان وأخوها حوار ومصطلح ( اللقية ) : أي البكرة التي لاقت أخوها من أمها في المفلى أي عمرها ثلاث سنوات وأخوها عمره سنة مفرود هذه مداخلتي والله أعلم تحياااتي لك ولاهنت أخوك |
الاخ عبدالله الهاجري حياك الله وكل الشكر على طرح هذا الموضوع لما فيه فعلا من الاختلاف الواضح والذي يحتاج الى نقاش حتى اظاهر الصحيح .. فانى مع اخوي خالد بان العربيه الفصحى هي الاصل وان الشرع يعتمد على اللغه العربيه ومصطلحاتها واما بالنسبه للدارج عندنا في الباديه ان الحقه عمرها سنتين ويعني اسمها انها حققت في اخوها من بعدها وان اللقيه ثلاث سنوات ويعني انها تلقى الجمل ويمكن اظرابها بالفحل اذا صارت لقيه ولكن اللي انا لاحظتهان اهل شمال الجزيره لايوجد عندهم مسمى حقه وانما حوار ,, مفرود ,, ثم لقيه وهكذا تحياتي ,, |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، اذا حصل اختلاف عادتا فيرد الشيء الى اصله والاصل هنا هو اللغه العربيه والشريعه الاسلاميه لما للموضوع من علاقة بالزكاة فا الصحيح هو: حواره - مفروده - لقيه - حقه والعرب ( الباديه ) كانوا يسمون بهذه التسميه في السابق حيث : اللقيه : هي من لاقت اخوها من امها الحقه : هي من استحقت الجمل ولكن في عهدنا الحاضر اختلفت التسميات واعتقد ان من ابتدعها هم بعض تجار الابل وليس الباديه هذا والله اعلم ،، وتقبلوا فائق التحيه |
السلام عليكم الشكر الجزيل للاخ عبدالله لطرحه هذا الموضوع الحساس برائيي واضيف حتى في كتب الابل ومراجعها التي اتلعت عيها تدل على الاختلاف وقول ان السائد هو حوار .. مفرود... حق... لقي... جذع ونا مع الاخ عبد الرحمن .... وتعقيبا القي هو انسب ان يكون من التقا اخوه او شافه وهنا يكون سنتين ................ هناك مواضيع اخرى او مرتبطه الجذع يسمى جذع عند جذع اسنانه او من سوف يجذع لان الي رمى اسنانه يكون اتم 5 سنوات ونحن نسمي الجذع للي اتم 4 سنوات وهذا يئثر على ما بعده من تسنين |
اقتباس:
وأنا أقول ماقال الأخ خالد تحياتي للجميع |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ........... الدارج عندنا والمعروف ان الحقة سنتين واللقية ثلاث سنوات وشكرا |
الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احببت ان اشارك معكم بالرأي لعل يكون في ما توصلت اليه بعد البحث الى هذه النتيجة وهو الراجح عندي والله اعلم http://img149.imageshack.us/img149/3430/6955lg5.jpg تحياتي للجميع |
احببت ان اشارككم فيما لدي من معلومات في اللغه العربيه يتدرج العمر كالنحو التالي حوار ( اللى اصغر من ست شهور ) بنت مخاض (هي المفروده) بنت لبون (هي اللقيه .. اي لاقت اخوها والقيا بالعربيه اي الملاقات ولها سنتين) حقه (اللتى لها ثلاث سنوات) اي استحقت التضريب جذعه (اربع سنوات ) ثنيه رباع سدس وشكر موصول للاخ عبدالله الهاجري |
الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احببت ان اشارككم فيما لدي من معلوماتوهي منقوله من موقع الزكاة بنت مخاض (هي أنثى الإبل أتمت سنة واحدة ودخلت في الثانية، سميت بذلك لأن أمها لحقت بالمخاض وهي الحوامل بنت لبون (أنثى الإبل التي أتمت سنتين ودخلت في الثالثة، سميت بذلك لأن أمها تكون وضعت غيرها في الغالب وصارت ذات لبن حِقه (أنثى الإبل التي أتمت ثلاث سنين ودخلت الرابعة، سميت حِقة لأنها استحقت أن يطرقها الفحل جذعة (أنثى الإبل التي أتمت أربع سنين ودخلت في الخامسة) |
المتعارف عليه هو كالاتي ( حواره _ مفروده _ حقه _ لقيه ......الخ ) ونحن مع الذي يتعارف عليه الناس |
| الساعة الآن 40 : 06 PM بتوقيت مسقط |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir حماية ارشفة اشهار مؤسسة دعم فنى
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |