د.العودة: لا وجوب للوضوء من لحم الإبل
 

قال د سلمان العودة إنه من الصغر آخذ بالقول بأن لحم الإبل ينقض الوضوء، ففي مجتمعنا السعودي يعتبر هذا من المقررات في كافة المستويات وقررت هذا، ثم في مرحلة متأخرة بحثت وظهر لي أنه مستحب الوضوء منه ولا يجب،

فمع أني قررت هذا فقهيًا وأعلنته في الدروس إلا أنَّ ضميري حتى الآن لم يساعدني أو يسعفني، فلو أكلت لحم إبل ولم أتوضأ وصليت أشعر كأنني ما صليت أو كأنني صليت على غير وضوء، إن هذا يبرز دور العادة خاصة إذا غرست منذ الصغر، فمن الخير أن يتوضأ الإنسان، وعلى أقل الأحوال أنه سنّة، وإن كانت المسألة كما قلت أنه فيها خلاف والأئمة الثلاثة لا يرون وجوب الوضوء من لحم الإبل والإمام النووي ذكر أن هذا مذهب الأئمة الأربعة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي على خلاف مشهور في المسألة

وقال إن تغيير آرائه لا يعني التغيير في منهجه، مشيرًا إلى أن المنهج واحد لا يتغيّر، بخلاف الآراء والمواقف واللغة، والتي من الممكن أن تختلف من مرحلة إلى أخرى ،

وأضاف د.العودة في حلقة الضمير من «برنامج حجر الزاوية» الذي تبثه قناة mbc عصر كل يوم من أيام شهر رمضان المُبارك في تمام الساعة الخامسة ،إذا لم يكن المنهج هو القرآن والسنة والإيمان فلا أعرف ما هو المنهج إذًا، فليس هناك تغيير في المنهج الذي أسير عليه، فهو واحد لا يتغيّر، وإنما الآراء والمواقف واللغة ربما تتغيّر في مرحلة من المراحل.

وأضاف فضيلته: فهنا الضمير يعطيك مؤشرا؛ ولذلك الضمير هو إنذار داخلي (جرس)، فبعض الأخطاء التي لا يوجد عليها نص خاص أو دليل خاص، ولكن تجد من داخلك شيئا يقول لك: «اترك هذا الأمر»، يقول تعالى (بَلِ الْإنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ) (القيامة:15) ، فمن الممكن أن يأتي الإنسان بأعذار ويقتنع ويقنع الآخرين لكن في داخله لا يستطيع أن يقنع نفسه.

وأضاف د.العودة قائلاً: «كلنا نشعر بتأنيب الضمير، فلا يوجد أحد لم يشعر بهذا الشعور، فقد أشعر بذلك عندما أصرخ على طفل صغير وتجدني تجاه ذلك أحاول أنني أعوّضه بشيء من الدلال الذي أنا مقتنع أنه ليس بأسلوب تربوي ولكن أفعل هذا بمقتضى أني تعوّدت عليه، إن تأنيب الضمير ربما يكون بسبب فوات مصلحة، مثل: بر الوالدين وتقصير الإنسان في ذلك، أو يأتي شهر رمضان مثلاً إنسان ربما قصّر في طاعة أو عبادة أو قربة أو قراءة قرآن،

كما يقال: (واتسعت مسافةُ الخُلْفِ بين القولِ والعَمَلِ)، كما أن الضمير يلوم الإنسان ويعاتبه إذا قال شيئًا ولم يفعله، فمثلاً إنني من الصغر آخذ بالقول بأن لحم الإبل ينقض الوضوء، ففي مجتمعنا السعودي يعتبر هذا من المقررات في كافة المستويات وقررت هذا، ثم في مرحلة متأخرة بحثت وظهر لي أنه مستحب الوضوء منه ولا يجب، فمع أني قررت هذا فقهيًا وأعلنته في الدروس إلا أنَّ ضميري حتى الآن لم يساعدني أو يسعفني.

منقول

مرحبا يازاهر والشيخ العودة من ضمن المجتهدين الله يجزاه خير وقمنا في الوقت الحاضر نسمع فتاوي كثيرة الله يثبتنا وياكم على طاعته والله يرحم شيوخنا ابن باز وابن عثيمين والله يعوضنا بشيوخ على منهاجهم .

الله يثبتنا واياكم على طاعته
والله يجزاك خير أخوي زاهر

لاهنت ياخوي زاهر على الموضوع

جزاك الله خير يازاهر

*الدليل الأول :

ما رواه الإمام مسلم في صحيحه عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ أَأَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ قَالَ إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَوَضَّأْ قَالَ أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ قَالَ نَعَمْ فَتَوَضَّأْ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ قَالَ أُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ قَالَ نَعَمْ قَالَ أُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ قال لا ]


*الدليل الثاني :

ما رواه أبو داود والترمذي عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : - [ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ تَوَضَّئُوا مِنْهَا وَسُئِلَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ لَا تَتَوَضَّئُوا مِنْهَا ]

لاهنت يابو عدوه على المرور ورحم الله من مات من مشايخنا وجميع موتا المسلمين

مرحبا يافهد الهم امين شاكر لك ومقدر مشاركتك لاعدمتك

مرحبا يامسفر شرفني مرورك لاهنت

وياك يابدن ان شاالله وشاكر لك مرورك لاهنت

مرحبا ياخ طلال وشاكر لك مرورك

وايرادك للادله اللي توجب الوضوء من لحم الابل وعسى الله يرينا الحق حق ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه

الله يثبتنا على الطاعه ويريناا لحق حقا ويرزقنا اتباعه
والادله الي اوردها الاخ طلال واضحه وصريحه وتدل على الوجوب
ولاتبي لها شيخ يفسرها

لاهنت ياخوي زاهر على الموضوع

(كلن يأخذ منه ويرد إلا محمد صلى الله عليه وسلم)

جعلك الله مفتاحآ للخير مغلاقآ للشر

اقول الله يرحم بن باز وابن عثيمين وبن جبرين
ويستر على العودة ويدله على الركاااااااادة

اللهم صلي على نبينا محمد ولاحول ولا قوة الابالله (اللهم يامقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك)

لاهنت ياخوي زاهر على الموضوع

عليكم بفتاوى الكبار ابن باز ابن عثيمين الألباني رحمهم الله

والأحياء فيهم الخير الكثير ولكن من أمثال الحيدان والفوزان والمفتي آل الشيخ حفظهم الله

والتركوا مشايخ الصحوه كما وصفوا أنفسهم من دون تحديد أسم ، هذول يتقلبون على بطونهم وظهورهم ، الفتوى عندهم مثل قصة الشعر التغير على حسب الموضه

لاهنت ياخوي زاهر على الموضوع