![]() |
مراحل عمر الابل حسب العَرف السلام عليكم لذكر والأنثى عند ولادتها حوار وذلك لأن أمه تحير عنده ولا تسير إلا وهو معها ولمدة ستة أشهر والحوار يستطيع الوقوف خلال ساعتين من ولادته ويستطيع السير على مهل مع أمه {{ الذكر }} الذكر الذي بدأ يكتمل ( القعود) الذكر الذي اكتمل نموه ( الجمل ) الذكر الذي بلغ سن الشيخوخة ( الهرش) {{ الأنثي }} التي بدأت تكتمل استعداداً للركوب واللقاح (البكرة) التي بلغت متوسط العمر (الناقة) التي كبرت وتوقفت عن اللقاح وبدأيتفطر جسدها وتكثر فيه التجاعيد (الفاطر) مراحل عمر الابل حسب التسلسل الزمني قد يبلغ البعير من 25 إلى 30 سنة ( خصائص النمو ) ( العمر) ( الأسم ) تحير عنده أمه ويرافقها دائماً 0 (-6 أشهر) ( الحوار) يبدأ في شرب الماء في الصيف ويوضع في أنفه الخلال لمنعه من الرضاعة وينفرد عن أمه ( من 6 أشهر) (المخول) يعتمد على نفسه في الرعي والشرب وهو إبن المخاض( عند تمام سنة) (المفرود) يلتقي أخيه الذي ولدته أمه وهو إبن لبون( عندما يتم سنتين) ( اللقي ) (عند يتم 3 سنوات) (حق) ( أتم 4 سنوات وبدأ الخامسة) ( الجذع) سقطت ثناياه وحل محلها ثنايا جديدة (أتم 5 سنوات وبدأ السادسة ) (الثني ) إنقلعت إثنان من أسنانه إضافة إلى السابقة فأصبح مجموعها أربع (أتم 6 سنوات وبدأ السابعة) ( الرباع ) أصبح مجموع ما قلعه من الأسنان ستة ( أتم 7 سنوات وبدأ الثامنة) ( السدس) ثم يفطر نابه ويبدأ في حساب جديد السنة الأولى التي فطر فيها نابه ( فطر أول ) السنة الثانية بعد فطر الناب ( فطر ثاني ) |
اقتباس:
الله لا يهينك بس ركز على اللون الاحمر |
الله يعطيك العافيه وما قصرت |
بيض الله وجهك |
الله يعطيك العغيه شكران |
ما اورده الاخ فلاح هو الصحيح الموافق للعرف السابق والشريعه ولكن لا اعرف كيف تغير واصبح الحق بعد المفرود فكلمة حق للبكره اذا اتمت ثلاث سنين واستحقت طرق الفحل اي حان ضرابها |
والله اللي حنا نعرفه وطلعنا عليه هو التسلسل , حوار ثم مخلول ثم مفرود ثم حق ثم لقي ثم جذع ثم ثني ألى أخره . ولكن بيض الله وجيهكم على المعلومات القيمه . |
اقتباس:
بارك الله فيك |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
بيض الله وجهك وماقصرت |
الله يعطيك العافيه وما قصرت |
الساعة الآن 37 : 06 PM بتوقيت مسقط |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir حماية ارشفة اشهار مؤسسة دعم فنى
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |