الأخ نواف الرافد/ جزاك الله خير على المشاركة وحنا متفقين على طيب الأب بس الكلام على الأم
الأخ ماجد الشيباني / جزاك الله خير على التفاعل واللي فهمت من كلامك لا تتعب على القعود حتى لو كان طيب جداً طالما أن امه ردية أو عاديو
الأخ هادي / جزاك الله خير على المشاركة المختصرة المفيدة ومعنى كلامك نفس معنى كلام ماجد الشيباني
الأخ خالد الحجي / جزاك الله خير على التفاعل ونفس المعنى السابق . (ان الله كتب مريتك بعد كم يوم)
الأخ بدر العازمي / الله يطيب فالك يابدر والشباب ماقصروا عطونا الاجابة
الأخ فهد الخالدي / مالك لوا يالسمي أنا اقصد أم القعود مباشرة ورداها في الشكل والا البطن طيب
الأخ مبارك الرمالي /جزاك الله خير على التفاعل ومعنى مشاركتك ان تردى الأصل لا يهمك الشكل
الأخ عبدالرحمن عبدالعزيز / وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,,,
الله يعافيك يابو خالد وبعض المواضيع متجددة ولا تغيب عن الساحة وهذا منها
وكلامك يابو خالد تأكيد لكلام الاخوان السابق مع توسيع رقعة الدائرة لتشمل الجد والجده من الجهتين وأنا اشوف ان الفحل اذا كان مشهور بالاننتاج فما علي من ابوه وجده
الحقيقة اشكر جميع الاخوان على التفاعل الطيب وكما توقعت لا جديد في الموضوع فالتركيز على الأصل هو القاعدة
لم يريد التفحيل أي ان الساس قبل الراس وإن اجتمع الاثنين فاجتمع العنبر ودهن العود , وان طاب الراس وخاب الساس فلا تغامر فهذا مصيره الفشل .
طيب ياخوان فيه سؤال بسيط يطرح نفسه : ان كنا متفقين على أن الاصل هو الأساس والشكل مثل ما يقولون سموحة خاطر , لماذا ينطبق هذا الكلام على القعدان دون البكار بمعنى أن بعض البكار أمها ردية جداً والبكرة طيبة جداً وتشترى بأغلى الأثمان والشواهد كثيرة
طيب....البكرة هذي بتصير ناقة وتضرب من بعير طيب وتجيب قعود طيب..... هذا القعود يفحل وإلا لا؟ ابوه طيب وأمه طيبة وهو طيب.....
إن قلنا الأصل فجدته ردية واخوان أمه ما فحلوا , وان قلنا الشكل ( هاد روحه) هدمنا كلامنا الأول ...
آسف يالربع طولت عليكم لكن هذي خاطرة حبيت تشاركوني فيها... وسلامتكم . |