راي

راي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني مشرفي واعضاء وزوار منتدى مزاين
تراودني فكره من قديم وهي اننا نحا ول نكسر هيبة التقييم واننا ايضا قد نستطيع مشاركة بل ابداء الراي في الابل او الركاب التي نشاهدها هنا وهناك
وكل هذا املا في ان يكون منتدانا ليس تابعا لمن يملكون زمام المبادره واننا ايضا قد نملك زمام المبادره وان هذا من شانه ان يجعل لمنتدانا حيويه ونشاطا وتفاعلا واضحا نستفيد منه
وكم كنت اعجب واتعجب من ارجاف الناس حول فحل ن ما وتصدق الايام ظني وينهار ذلك الفحل وتنهار دعايته التي طبقت الافاق وما ذلك الا انه لا يصح الا الصحيح
صحيح ان الفزعات والمجا ملات قد تحرف ببعض الامور يمينا او شمالا لكن العارفين بالامور يدركون مايمكن ان تؤول اليه الامور
لكن هل نجلس مكتوفي الايدي حتى تنهار دعاية بعير حتى نتاكد من ردائته
لما ذا لانحاول سد الفجوه التي يستطيع منها المحابون والمجا ملون والذين دعتهم الحميه الى قول ما لا تحمد عقباه من زور القول وتزييف الحقائق
وانا هنا لست ادعوا الى غلق الابواب على اهل الدعايات الكاذبه فكل تجاره لها دعاياتها ولكنني ادعوا الى جعل الاخرين يحترمون عقولنا وانا والله ما استشارني احد الا قلت له ما يعتلج في فؤادي بغض النظر عن اي شي اخر لان من استشارك دخل في ذمتك .
اقول لماذا لا يكون في منتدانا تصويت لبعض الابل او الركاب ثم جمع هذه التصا ويت في مكان امين ثم تاتي لجنه من اهل الابل وتقييم الابل المشاركه او الركاب المشاركه في التصويت ثم نرى الفارق بين اراء الناس العا ديين وبين راي اهل العرف والذمه هذا ما اردت والله من وراء القصد

الموضوع الأصلي: راي || الكاتب: عبدالرحمن المقباس || المصدر: منتديات مزاين

www.mzayan.com

كلمات البحث

النداوي, نداوي, شعر, شعر شعبي, شعبيات, قصائد, نبطي, نبطية, مزاين الإبل, ديوان, دواوين, شعراء, جمل, جمال, بعارين, ناقة ,مجهم, مغتر ,مجاهيم ,مغاتير, وضح, شعل, حمر, صفر, هجن, جيش ,اصايل, نوق, نياق, صحراء, البر, المقناص, القنص, ربابة, شاعرات, شعار, قصيد, القصيد, قرآن, قران, دردشة, سوالف, مدح, مديح, حماسة, حماسه, صقر, صقور, فروسية, فرسان, سلوم, عادات, قبيلة, قبائل, هيل, قهوة, قهوه, تراث, عرضة, عرضه, العرضه, العرضة, سامري, هجيني, مسحوب, نجد, نجدية, محاورة, محاوره, نقد, أدب, ادب, الأدب, موال موالات, سمر, بحور الشعر, نظم, أمثال, امثال, حكم, الأصايل, الخيل, فرس, موروث

المصدر: منتـديـات مــزايـن

---

vhd

اخي عبد الرحمن المقباس
نعم لم لايكون هذا التميز في هذه المنتديات
ولم لايتم كسر هيبة التقييم هل يوجد بيننا من
يخشى زعل فلان ويداري خاطر فلان امل ان لا
اضم صوتي لصوتك واشكرك جزيل الشكر
وارجو من جميع الاخوه المشاركه وابداء الراي

الأخ العزيز عبدالرحمن المقباس..

أسعد الله أوقاتكم بكل خير..

طرح جميل جداً ومميز وآمل من الأخوه المشرفين والأعضاء السعي لإنجاح هذا الرأي..

كما أناشد الأخوه المتبرعين بالإدلاء بآرائهم وأخص بالذكر الأخوين العزيزين والذين أكن لهما جل الأحترام والمحبة الصادقة دون تزييف مع عدم معرفتي بهما شخصياً ولكن الطيب يفرض عليك احترامه من غير قصور في البقية..
(عبدالله المزحمي) للإبل المغاتير, و(عيد المنصوري) للإبل المجاهيم مع مساندة البقية بآرائهم..

كما أرى أن يتم التقييم بالمعقول والابتعاد عن المبالغة في كمال التقييم لأن الكمال لله وحده..

وأرى أيضاً أن يتم التقييم بشكل مفصل مثلاً (الرأس وأجزائه) كذا من العشرة، و(الرقبة) كذا من العشرة وهكذا لأن الكمال لله وحده كما ذكرت..

أخي عبدالرحمن أكرر شكري وتقديري لهذه المبادرة ولا نستغني عن مجهوداتكم المباركة إن شاء الله في إنجاح هذه الفكرة وتفعيلها بحكم أنكم منطلق الفكرة..

أخوكم تركي العتيبي.,,,

اخي عبد الرحمن المقباس وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد :ــ
تعلم اخي ان الناس يختلفون في النظر (( لولا اختلاف الانظار لبارت السلع )) وكما تعلم اخي ان الزين دال على روحه مايبي دليل وبنسبه لموضوعك فانا اييدك وسبق انني طرحت موضوع (( ركن العرض والاستفسارات )) في موضوع الابل عطايا الله الصفحه الثانية و طلبت من الاخوان المشاركه والتفعيل لانني شاهت الكثير من الاخوان يعرضون ابلهم وفحولهم لدعاية وطلب التقييم واصبح ذلك في كل صفحة واصبح مملً
وبنسبة لقولك (( صحيح ان الفزعات والمجا ملات قد تحرف ببعض الامور يمينا او شمالا لكن العارفين بالامور يدركون مايمكن ان تؤول اليه الامور لكن هل نجلس مكتوفي الايدي حتى تنهار دعاية بعير حتى نتاكد من ردائته )) اقول وبالله المستعان لكل رجل نضرة ولكل رجل ميول ورغبه ولهذا يختلف التعليق ويختلف التقييم حسب معرفة الرجل ويذكرني هذا بقول اخونا المشرف عيد المنصوري حين قال معلق على صورة فحل ابل علي عبدالرحمن النفيعي العتيبي بقوله (( بمعنى كلامه )) (( الله يهديك ياعلي شجعتنا نحط ابل وضح والسبب فحل ابلكم )) طبعاً ليس تقصير في مكانت الاخوان علي وعيد ولا تقصير في الفحل ولكن اعتبرها نوع من المجامله الطيفه التي لاتحدد تميز الفحل وزينه بين الفحول وهذا تصديق لكلامك يأخي عبد الرحمن المقباس حين قلت (( صحيح ان الفزعات والمجا ملات قد تحرف ببعض الامور يمينا او شمالا لكن العارفين بالامور يدركون مايمكن ان تؤول اليه الامور لكن هل نجلس مكتوفي الايدي حتى تنهار دعاية بعير حتى نتاكد من ردائته ))
وبنسبه لقولك (( تعرض الابل المشاركة على لجنة لتقييم الابل )) اقول وبالله المستعان من الذي يختار اللجنة وكما تعلم الكل متعصب لرايه وهل تضمن اللجنة ؟؟ لان الناس تختلف في الخبرة والمعرفة ((و منقال انا ضيم الرجال يضام ))
وبنسبه اخي لطريقة عرض الابل من خلال الصور فاصورة ماتعطي الوضوح الكامل بدليل بسيط اذا عرضة صور ابل او فحل ابل على
شخص ( ما ) واعجب بها فأنه يرسل من يثق بعرفهم ليطلعوا عليها على الطبيعه ثم يتم الشراء
وبنسبه لقولك ((واتعجب من ارجاف الناس حول فحل ن ما وتصدق الايام ظني وينهار ذلك الفحل وتنهار دعايته التي طبقت الافاق ))
كما تعلم اخي عبد الرحمن المقباس ان كل انسان يحب ان تكون ابله من افضل البل وفحله كذلك وتجد بعض الاخوان ينسب فحله على الفحول المشهورة وكما تعلم ان الفحل اذا شري وهد في ابل اخرى يقل انتاجه بسبب تغير الابل وهذا ايضاً دليل على ان الابل لها دخل في الانتاج ولهذا يضعف انتاج الفحل
هذا ماحببت ان اعلق به والله من وراء القصد
تحياتي
نمر العتيبي

موضوع ممتماز تسلم يمينك أخى عبدالرحمن على الأختيار الموفق

ولى عوده واتمنا من الأخوان المشاركه وابداء الرأى

لى عوده

تحياتى لك

أخوك ومغليك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يعطيك العافيه

فكره جيده

واتمنى التوفيق للجميع

الأخ نمر العتيبي..

أسعد الله أوقاتكم بكل خير..

رجعت لموضوعكم الذي أشرتم إليه في منتدى الإبل عطايا الله (فعلاً هو نفس الموضوع المطروح الآن)..

أخي اعتذر عن عدم قراءتي لموضوعكم المطروح سابقاً وإن كان لي لوم فهو على الأخ الغالي (عيد المنصوري) حيث أنه قد شارك في موضوعكم وأيده، والآن يشارك في نفس الفكره ويؤيدها ويحث على المشاركة وإبداء الرأي فيها من دون أن يشير إلى أن هناك فكرة مطروحة بهذا الخصوص..

اخي أكرر اعتذاري والقصد هو الوصول للهدف..

أخوكم تركي العتيبي.،،،

السلام عليكم ... وبعد

اولا يشكر الاخ عبدالرحمن على هذه الفكره الممتازه

وفعلاً فقد طرح الاخ نمر العتيبي هذا الموضوع مسبقاً وقد شاركت فيه انا شخصياً وايدت الموضوع

اخيكم ابراهيم البدراني

الاخ تركي العتيبي
الاخ نمر العتيبي
نعم شاركت بالموضوع السابق
وساشارك باي موضوع له صله
حتى يتم شئ او نرى نور بادره جيده

ولم لانشارك بالمواضيع المماثله
قد يهدينا الله الى سبيل افضل او فكره تطبق
اخواني القصد هوالرقي الى الافضل

وتقبلوا تحياتي وتقديري

فكره جيده ومفيده والله لايهينك على هالموضوع

هلا اخوي عبدالرحمن

معليش اخوي انا ابقول كلام تعقيبا على كلامك

أخوي وش قصدك ((ان جميع اهل البل كذابين بدعاياتهم ))

لا ياخوي يمكن فيه ناقه ماتسوى عشرة الاف ريال واعجبت واحد وسامها بأربعين وكلن بنظرته

واذا سيمت بقولك سيمت بكذا وايعرف منهو سامها لادعايه ولا شئ والرجال شراي يوم انه سامها

اغلب حقين البل عندهم امانه وتقرب لله

يمكن بعض شبابهم يسوي الدعايه اللي تقولها والشريطيه اقلهم يسوونها
لكن تبون تكسرون سلعة احد هذا انا ما ايد هذا الموضوع ليش !

اذا عندك نظره خلها لك وافد نفسك

وانا من الناس اللي مايرضى ان احد يسوم السلعة ويجي احد يكسرها او يذم حلال الناس
اذا ما اعجبك بيعجب غيرك واذا ما اعجب غيرك بيعجب صاحبها
واذا كان الدعايه مسويها واحد ولا اثنين اكيد الباقين لا

الناس كلهم يعني ماعندهم لاذمه ولا ضمير ((لا وألف لا))

وأبد ماهيب في البل فقط الدعايه والدعايه تلقاها بكل مكان

وانا ترا الموضوع هذا حمسني وزعلني

لان هذا كلام غير منطقي ولا تظن بان الناس كلهم اصحاب دعاايت فيه ناس عندهم ذمه وضمير

واذا قصدك هوامير الابل الكبار

((فحل الفصام مثلا)) يستاهل (شف بناته الزين في البل كله فيهم يستاهل والنا س اللي عندهم دراهم بيشررون
((فحل فنجال )) يستاهل

وانا أأمل بأن تغير نظرتك من هذه الناحيه وأأمل بأن الجميع يغير نظرته لان هذه كله كلا م بدون اي معني


((بدون زعل يا أخوان انا ماقلت غير الحقايق

شاكر لكم

اخي عيد المنصوري
اشكرك على مشاعرك الطيبه وانت تقول لي نعم الراي وانا اقول لك نعم الاخ
ويعلم الله انني احب الدخول في هذه الامور الشائكه المختلطه التي تضيع فيها الاراء وانا من جرب الناس وتفاوتهم في النظر لذا احببت ان تتلاقى الاراء وتتلاقح الافكار ويتمخض عن ذلك شي هو الصحيح لك شكري
اخي تركي العتيبي
اما ان رغبت في معرفة كيفية التققيم التي لدي وهذا التقييم خاص بي وذاتي بمعنى انه لي واستخدمه لنفسي فانا اضع خمسين درجه من مئه للراس وخمسين على البقيه ثم تختلف هذه الخمسين الباقيه حسب المطيه ان كانت مجهم او مغتر فان كانت المطيه مجهم فان العمر له درجه من الخمسين اكبر من الدرجه التي للمغتر وفي المغتر هناك مواصفا اخرى مهمه جدا وتاخذ نصيبا وافرا من الخمسين الباقيه وهي الصوغ والتفصيل وعندي ان المغتر راس بالدرجه الاولى ثم صوغ مباشرة والبقيه تاتي اما بالنسبه للممشى فهذا امر تصعب السيطره عليه خاصه في الصور او المزاينات التي في احواش ثابته لذا كان الممشى مستبعدا من حساباتي الى حين ثم هناك امور لا بد ان تؤخذ في الحسبان الا وهي ان كانت الناقه وضحاء وبها مواصفات تحرفها من المغاتير التخ هذا ينقص من درجاتها وتعلمون ان عرقوب المجهم ليس كعرقوب المغتر وماطاهما ليسوا سواء فكلما اقتربت من جنسها بالمواصفات احسن لها والعكس صحيح وتعلمون ان الظهر وانفهاقه له قيمه كبيره في المغتر بينما في المجهم ليس بالاهميه التي للمغتر وان كان الافضل الانفهاق -انفهاق الظهر - بشكل عام وهناك اناس من اهل المجاهيم يفضلون الناقه ام عيز طويل والشرح يطول ---وعلى العموم لك شكري يا اخي تركي

اخي نمر العتيبي
جزاك الله خيرا على كل حال والله يتولى السرائر
اما قولك من الذي يختار اللجنه فهذا سهل جدا والرجال الثقات معروفون وموثوق بهم
اما تعليقك على قولي انني اعجب من ارجاف الناس حول فحل ن ما وتصدق الايام ظني وينهار ذلك الفحل وتنهار دعايته التي طبقت الافاق
فهذا يااخي نمر ما حدا بي الى هذه الفكره وهو انصياع وانخداع الذين معرفتهم متوسطه في الابل لمن هم عارفون ولكن قليلي الذمه وغير ثقات ويتلاعبون بالناس وافكارهم ويتواطؤون على قول الزور بشكل متعمد لاجل جني الربح او الفزعه لقريب وهكذا حسبنا الله على قليلي الذمه

اخي خالد المطيري
تسلم يمينك ومر حبا بك اولا وآخرا
اخي نقا هشال
يعطيك العافيه وقلبك مثل اسمك ومثل نقاء الحياء والمطر لك حبي وتقديري
الاخ تركي العتيبي امل منك استبعاد كل ما لا فا ئدة فيه للمنتدى وشكرا
الاخ نمر العتيبي انت وتركي العتيبي على العين والراس ولكن الامر ليس كما تريدون وامل منكما التواصل بروح رياضيه وروح طيبه
اشكركما
اخي ابراهيم البدراني
شكرا لك وكا تعلم الطرح يختلف والوقت يختلف الا تعلم ان المطر اذا نزل في وقت الوسمي انبت الفقع وفي غير الوسمي لا ينبت الفقع
القصد ان لكل وقت ظروفه وبركته ونجمه التي قد تساعد او تعوق
والله الهادي الى سواء السبيل
اخي عيد المنصوري
شارك وليكن هدفك هو الرقي بالمنتدى اما ما يقوله الاخوان تركي ونمر العتيبيان فلهم الشكر ولكن ليس لهم ما يريدون
اخي مصلح العتيبي
شكرا لك ولا تهون ولا يهون من تحب

الاخ علي عبد الرحمن النفيعي
اولا المقوله التي انت اتيت بها منصوصه بين قوسين وهي (ان جميع اهل الابل كذابين بدعاياتهم ) هذه الجمله يا اخي علي لم اقلها واتق الله وانا اطالب الاخوه المشاركين واسالهم بالله عليكم هل في كلامي هذه الجمله (ان جميع اهل الابل كذابين بدعاياتهم ) امل الاجابه على سؤالي اولا ثم للحديث بقيه