الأرسان الخمسه

الأرسان الخمسه

تسمية الأرسان الخمسة :

عندما جاء سيل العرم في اليمن وانهار سدّ مأرب ، هربت الخيل العربية واختفت ، وبعدها بزمن ظهر منها خمس

أفراس في وسط الجزيرة العربية في منطقة نجد ، فرآها مجموعة من أهل المنطقة بالبادية جافلة متوحشة لايستطيع

أحدا الاقتراب منها ، وكانت ترد على نبع ماء مساء لتشرب بعد مرعى يومها ثم تولي هاربة ، وكان يراقبونها

ويبحثون عن فكرة للحصول عليها ، فوجدوا الفكرة وقام بتنفيذها بتطويق وإحاطة منبع الماء ( المارد ) بحاجز كبير

واسع المساحة وترك منفذا مفتوحا وتواروا عن أنظارها ، فلم وردت الخيل جفلت وخافت وترددت من الدخول مع هذا

المنفذ ، ولكن هذا التردد لم يدم طويلا فقد اشتدّ عليها العطش فدخلت ، ثم قاموا بعجل في إغلاق المنفذ ليتم تطويقها

وبعد ذالك قاموا باستئناسها حتى امتطوها ، ثم عادوا بها وفي طريقهم وعند بلوغ الجوع منهم مبلغة ولم يجدوا ما يأكلونه

قرروا أن يتراهنوا على احد الأفراس ويأكلوها وذالك بإقامة سباق بينهم ومن تأخرت منهن وقع عليها ذالك ، فأقيم

السباق فرفض صاحب المتأخرة ذبحها ، ثم عادوا الكرّة ثانية وتأخرت أخرى فرفض أيضا ذالك ، فبينما هما في هذا

الوضع إذا بقطيع من الضباء فرجا من الله ولحقوا بها وامسكوا مايكفيهم وأنجى الله الخيل وأصحابها من الهلاك ،

وكانت كل فرسا تحمل صفة بها وسميت كل منها على هذه الصفة ، ونسبت كل منها لأسم صاحبها وهي كالتالي :

- الكحيلة : وسميت بذالك لتكحيلة عينها القوية ، وكان صاحبها اسمه العجوز ، فصارت كحيلة العجوز .

- الصقلاوية : وسميت بذالك لصقا لت شعرها ، وكان صاحبها اسمه جدران ، فصارت صقلاوية جدران .

- الشويمة : وسميت بذالك لشامات كانت فيها ، وكان صاحبها سيّاح ، وصارت شويمة سيّاح .

- العبية : وسميت بذالك لصفة سلوكية وليست شكلية كالسابقات وهي عندما كانوا في السباق وقعت عباءة خيّالها

وصاحبها واسمه شراك فعلقت عباءتة في ذيلها المنتصب عاليا إلى نهاية السباق ، وسميت بعبية شراك .

أما الخامس فعليه اختلافات ، فقد دخل بين عدد من الفروع القوية من هذه الأرسان وربما كان الارجح هو

دهمــة : وسميت بذالك على لون شعرها الابيض المائل الى الزرقه وكذالك لوجو بعض الشامات على جسدها .




منقول مع بعض الإضافه / للفائده

الموضوع الأصلي: الأرسان الخمسه || الكاتب: عبدالله بن شايع القحطاني || المصدر: منتديات مزاين

www.mzayan.com

كلمات البحث

النداوي, نداوي, شعر, شعر شعبي, شعبيات, قصائد, نبطي, نبطية, مزاين الإبل, ديوان, دواوين, شعراء, جمل, جمال, بعارين, ناقة ,مجهم, مغتر ,مجاهيم ,مغاتير, وضح, شعل, حمر, صفر, هجن, جيش ,اصايل, نوق, نياق, صحراء, البر, المقناص, القنص, ربابة, شاعرات, شعار, قصيد, القصيد, قرآن, قران, دردشة, سوالف, مدح, مديح, حماسة, حماسه, صقر, صقور, فروسية, فرسان, سلوم, عادات, قبيلة, قبائل, هيل, قهوة, قهوه, تراث, عرضة, عرضه, العرضه, العرضة, سامري, هجيني, مسحوب, نجد, نجدية, محاورة, محاوره, نقد, أدب, ادب, الأدب, موال موالات, سمر, بحور الشعر, نظم, أمثال, امثال, حكم, الأصايل, الخيل, فرس, موروث

المصدر: منتـديـات مــزايـن

---

hgHvshk hgolsi

سبحان الله الذي كتب لها النجاة واورثها لعباده

ليستانسوها ويستفيدوا منها في الكثير من المنافع

وجعل الخير معقود في نواصيها الى يوم القيامة


لاهنت يا ابو شايع

وابيض وجه يا كحيلان

على نقل هذه القصة الثمينة والاضافة القيمة

ولك اطيب التحايا

أخوك ومغليك

مرحبا اخووي عبدالله صباح الرضـــى لك الف شكر على الموضوع الرائع ولاهنت الله يعطيك العافيه اختك العبيه

عبدالله القحطاني


لاهنت يالغالي وبيض الله وجهك على القصه الرايعه



والمفيده وما اقول الا الله يجزاك كل خير



موفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــق

عبدالله


الله لا يهينك


نقلٍ طيب بيض الله وجهك


موفق

خالد السبيعي

شكراً على كريم مرورك

والله يحفظك

هلا ابو شايع قصه غريبه سبحان الله الله يعطيك العافيه لما فيها فايده لنا

العزيزه العبيه

شاكر مرورك العاطر

وكلامك الطيب

حفظك الله

عبدالله


الله لا يهينك


نقلٍ طيب بيض الله وجهك


موفق

بن شايع

لاهنت يالغالي وبيض الله وجهك على القصه الرايعه



والمفيده وما اقول الا الله يجزاك كل خير

لاهنت أخي الفاضل : عبدالله بن شايع

ولي ملاحظة على نقلك وفقك الله إحقاقاً للحق لا أكثر :


هذا الذي نقلته من أساطير العرب ولا يوجد ارتباط بينه وبين التسمية الحالية للخيول

العربية الأصلية , لأنه ورد في الموضوع سبب تسمية كل حصان ونسبته إلى الفارس

الذي كان يمتطيه , ومن ضمنها ماذكرته وفقك الله عن عبية الشراك , والصحيح أن

عبية الشراك تنسب إلى مربط الشراك ( التميميون أصلاً ) المنتسبون إلى بني خالد

حلفاً , وهذه معلومة يعرفها المهتمون بأنساب الخيل .

لذلك لا أستبعد أن تكون مسميات الخيل الأخرى على نفس النهج , خصوصاً أنها

في غالبها هذه الأيام تنسب إلى مرابطها عند قبائل نجد وشبه الجزيرة العربية

حسب ماهو معروف عند أهل الخيل .


هذا ما أردت إضافته , وأتمنى أن يتسع صدرك لملاحظاتي .


حفظ الله بحفظه ووفقنا وإياك لمرضاته وسائر إخواننا المسلمين .