ام رقيبه موسم تحسين الانتاج

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غازي الجليم

السلام عليكم

الررجال ليسوا سواء وهناك من يمنع الضراب وهناك من يدس الفحل الطيب ويطلع للناس فحل احتياط ليس منتج وهناك ناس نوادر يفتحون المجال والافضل الذهاب لمحلات اقامتهم وبالنسبه لوقت الضراب في المزايين صعبه جدا الناس مهرجان ومشاركه ومشغولين بااصدقائهم وضيوفهم وهذا الشهر يتفرغون من اعمالهم للمهرجان وليسوا فاضيين للضراب

لاوالله ياخوي غازي ماهيب صعبه ويعلم الله لو يكون هناك شرط أساسي إنه مايشارك بالمزاين إلا اللي بسبل بعيره للضراب لجميع المسلمين أثناء المزاين إن تشوف فحول الضراب على مد النظر..

الله يعطيك العافيه على الموضوع اللي ما يجي الا من طيب

بصراحه اقتراحك طيب ومن سلوم اهل الباديه مافي احد يمنع الضراب

هذا اللي تعلمناه وعرفناه وفكرتك طيبه واتمنى من اهل الفحول المنتجه

ان يوصلهم الكلام هذا ويقتدوا فيه وما لهم الا الاجر والناس بتدعي لهم وتزيد

شهرة فحولهم في الجزيرة العربيه وذكرهم طيب انشالله

ودمتم بود

موضوع جميل
ورائع اخوي عبدالعزيز
.....................

مداخلتي المتواضعه ..
في الحقيقة ملاك الأبل او با الاصح ملاك الفحول المنتجه
كثير و85% بيض الله وجيهم ما يقولون لا عن البعير ..

ولكن يا أخوان بتكلم لك من واقع تجربه
البعض ياتي بناقته وكله ملح ومقطع صيدها
قبل ما يضربها البعير والملح اكبر ضرر على ذكر البعير
ويسبب له المعل ..
والاخر ياتي بناقته والبعير يضرب له ناقه اخرى ويحطها قريب من البعير اللي يضرب له ناقة أخرى
طبعاً مخطط أنه يقوم من فوق ناقه اذا شاف ناقته
ويضرب ناقته من باب الطمع
والشفحه الله لا يبلانا .........


طبعا ً ذي سلبيات اهل الضرائب اللي يبحثون عن الفحول المنتجه ..

الاقتراح جميل
ولكن الاليه غير صحيح ان تجمع البعارين المنتجه وتحط في مكان واحد
وقت المهرجان فيها سلبيات كثيره ورايح يكون فيه ازدحام قوي
ومع ذلك صاحب الفحل اللي فحله شاريه با خمسه مليون والا بعشرين مليون
ما رايح يعرضه من هب ودب ..

شهادة حق
=========

في مزاين ام رقيبه ذا كنت واقف في ابل عليان الطهيمي وجاء عالم عندها ضرائب وقال لهم
عليان بعد العرض تعالوا هاتوا ابلكم معلفه مسقيه واضربوا الكنج وبيض الله وجه ..

وكثير من اهل الفحول المنتجه ما يقولون لا ..
ولكن فيه عالم اغلبهم دخلاء على الابل ويخافون على فحولهم الغاليه ..

ولكن الرجل الواعي والمدرك من اهل الابل
الذي يعلم بأن بول البعير ماعون ولا يجوز منعه
ما رايح يمنع الماعون الذي ينتفع فيه ..

ويكفي قول الله تعالي في كتابه
((الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ (6) وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7)} سورة الماعون
صدق الله العظيم ..


تحيتي لك عبدالعزيز

السلام عليكم

بصراحة ونعم الراي

وياليت يتم هالامر لما فيه من منافع عظيمة للناس

دمت بصحة وعافية ورزق من واسع رزقه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن عبدالعزيز

في أغلب مجتمعات العالم هناك مهرجانات مختلفه منها ما هو مؤسسي وله ضوابط وأنظمة ، والاخر يكون اجتهادي ومحدود النطاق وبمجهود ذاتي من فئة بسيطة من المجتمع وقائم على البركه، وبغض النظر عن طريقة ومنهجية هذه المهرجانات واغراضها الا ان نتائجها ودوافعها في الغالب ما تكون محمودة ولها مردود اقتصادي واجتماعي عالي على افراد المجتمع وعلى مقر الاقامة

وقد تعودنا في بلدنا على ان تكون المهرجانات تحت رعاية الجهات الحكومية او تكون دعائية لمنتجات استهلاكيه ترعاها المنشائت التجاريه ، وما يهمنا نحن مجتمع اهل الابل هو مهرجاننا السنوي في ام رقيبه والذي ينتظره الكثير من المهتمين بذلك النوع من البهائم بفارغ الصبر كل حسب ميوله فهناك المشارك وهناك البائع و الجمهور ، حقيقة ان هذا المهرجان جميل بكل معانيه

وكلنا يعلم حق اليقين ان هناك منافع عظيمة قد حصل عليها اغلب المشاركين في تلك المهرجانات السابقة وليست الغاية في هذا المقام ذكرها وانما المخرجات واضحة بتنمية هذه الشريحة من المجتمع واقصد بذلك المشاركين ، وبقي ان نعرف ماذا قدم هؤلاء المشاركين لمجتمع اهل الابل ؟؟

حقيقة لا اجد شيء يذكر قد قاموا بتقديمه اكثر من ملىء البطون ونفخ الروس بإقامة الولائم والحفلات الشعرية التي ساهمت وبشكل كبير في زيادة النعرات وخصوصا بين احداث السن وضعاف العقول والهدف والغاية معروفة من قبل هؤلاء المشاركين وهو الدعاية الغير محسوبة عواقبها لابلهم !!

فيا ترى ماذا كان المجتمع ينتظر من اولئك الناس المشاركين غير ذلك؟؟

من وجهة نظري هو ان المشاركين في التظاهرة لا يعدون اكثر من 5% من مجتمع البادية وهم المالكين لمعظم الحلال والفحول الطيبة والجمهور والمتابعين يشكلون البقية الباقيه ، افلا تعتقدون انه كان يفترض من الملاك المشاركين ان يقدموا اشياء اكبر من ذلك لتطوير الابل وإنتاجها ؟

انا هنا لا اطالبهم بفتح مستشفيات او توزيع اعلاف و ادوية بالمجان على مجتمع اهل الابل انما اطالبهم بشياء اهم من ذلك الا وهو :

تطوير وتحسين الانتاج

واخص بذلك انتاج صغار المربين من البادية الغير قادرين على امتلاك الفحول المنتجة ويتكبدون العناء بالتنقل بين ملاك الابل في الصحاري الشاسعه محاولة منهم تضريب ابلهم على تلك الفحول ، فلماذا نحرمهم من ذلك ولماذا لا يكون مهرجان ام رقيبه تظاهرة للتلقيح بأفضل الفحول المنتجه ؟ وكلنا يعلم حقا اليقين ان كل مشارك يملك على الاقل 2-3 فحول منتجه لماذا لا يضعها لفترة شهر فقط متاحة لتضريب ابل الاخرين زكاة للجاه والصيت الذي حصده من ام رقيبه وتشجيع منه لجمهورها؟؟

فبذلك يكون التكافل الاجتماعي اكبر وارقاء وتزيد اللحمة بين ابناء المجتمع وتقرب افراده من بعض

فيا ترى من يعلق الجرس ؟؟ ويحضر معه فحوله لام رقيبه ويمنحها المحتاجين من اهل الابل ليستفيدوا من تلقيحها لمدة شهر المهرجان بدلا من اخفائها بالمزارع ويسن سنة حسنة

ملحوظة

بكل تاكيد فأن الكثير من هؤلاء الملاك لا يمانعون من الضراب ولكن الغاية من الموضوع فرصة تجمع افضل الفحول في مكان واحد ولمدة شهر تسهيل على المحتاجين

والله من ورا القصد
وتقبلوا تحياتي

موضوع راقي ورائع يحمل الكثير من التطوير والتطلاعات لاثراء الساحه بكم هائل من المبادرات الخيره وفتح ابواب الخير على مصراعيها

انا معك بالفكره وضدك بطريقة تطبيقها

لااوافقك ان تتحول ام رقيبه الى تظاهره لاغتنام الفرصه لتواجد الفحول في مكان واحد

بهذه الطريقه مثل اللي يقول جعل المطر يسقي ام رقيبه الحالها ولايسقي غيرها

لااوافقك لانك سوف تحمل ام ارقيبه فوق طاقتها الاستيعابيه من الحلال مما يسبب في كثير من الدمار البيئي ويزيد من فرص الاوبئه

اتمنى ان هذه تبقى تظاهره طيبه عند الطيبين ولاتنقطع الى يوم الدين سواء من اهل المنقيات ولا اهل الابل من ابناء الباديه والحاضره

اخي ابوخالد اريد ان اذكر لك وللاخوان قصه حصلت لاحد اهل الابل حمل ناقته الى مزرعة رجل مشهور من مشاهير الابل

جاب ناقته بامر من ابن راعي المنقيه

ولمسافة الف كيلو يعني مشقه على راعي الناقه وراعي الدنه والناقه المحمله في الدنه

وصادف تواجد راعي المنقيه عند بوابة المزرعه

وبصوت عالي يامر الاب المشهور وراعي المنقيات بعدم فتح البوابه

وبصوت عالي يقول اقلع الناقه الجرباء عن مزرعتنا

فرد عليه راعي الناقه رد لااريد ان اذكره في هذا المقام....!

اخي ابوخالد انا معك ان هناك جوانب كثيره يجب ان تقدم من فعل الخيرات في هذا المهرجان بالذات

لي عوده ان شاءالله

بسم الله والصلاة على رسول الله
كلام جميل ويحتاج لاهتمام حتى يكون على ارض الواقع
واسأل الله ان يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه
ومشكور على الموضوع

موضوع جميل جداً وفعلا يستحق الوقوف عنده ولكن مارايكم ؟ لو أننا نحن كأعضاء في هذا المنتدى الرائع الذي يحرص على جلب النفع لجميع ملاك الابل بمختلف الفئات
لماذا لانقوم بتحديد الفحول المنتجه في مختلف مدن المملكه واخذ الضوء الاخضر من أهلها على ذلك ونخبر الاعضاء وهم بدورهم يقومون بأكمال اللازم من تبليع اهل الابل وبذلك تعم الفائده للجميع وهي الغايه المقصوده .

بارك الله فيك أخي عبدالعزيز على الموضوع القيم

وبالفعل هذه المهرجانات الكبيره تجمع طيب ولكنها في الحقيقه خدمة هؤلاء التجار الكبار خدمه عضيمه شيختهم وعرفوهم الناس وصارت دعايه لهم ولإبلهم ولكن أهل البل الذين يشكلووووون أكبر شريحه في المجتمع لم يستفيدوا سوى المشاهده والتمني فلا يستطيعون أن يقتنوا البل بهذه المبالغ بل يمكن لو يبيع ذوده ماجابله فاطر من إبلهم وكذلك لايستطيع الوصول لهم بسهوله كي يضرب من الفحول التي لديهم 0
وأقول لهم معرفة الناس لها ضريبه وينبغي لهم أن يكونوا عند حسن ظن الناس بهم ولا يمنعهم من خدمة الناس غلاء زمولهم فالطيب أغلا ورب دعوه في ظهر الغيب من فقير كنتم سبب غناه بعد الله أسعدتكم في الدنيا والاخره 0

أما في أم رقيبه أظن صاحب المنقيه بلشان في نفسه ماهو يم إضراب بس نبيهم يسهلوها في مرحهم وكثر الله خيرهم 0

ماحد مغصوب على الطيب وربعنا فيهم الخير والبركه والزمول الطيبه واجد وقله قليل الي يمنع واهل المزاين ما قصرو بكل شي لامن ناحيه الاعلاف ولا الطلبات الي تخص الثروه الحيوانيه وجه عام
ومثال على كلامي 1عليان الطهيمي2 هيف بن عبود3مترك بن حجنه 4الشيخ مبارك الكرعاني وانا تعاملت معه شخصين والله كلمة شيخ قليله بحقه ملاحضه مو راعي الوضح ولدعمه
ورياجيل واجد ماتحضرني اساميهم والابل عزيزه واهلها عزاز والخير واجد والحمدلله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكر جميع الاخوه المشاركين واثمن لهم مشاركاتهم واقتراحاتهم

ولي تعليق بسيط على بعض المشاركات التي وردت من بعض الاخوان

عندما تم طرح الموضوع كان الهدف منه تفعيل مبداء هام وهو ( التكافل الاجتماعي ) بين افراد مجتمع ملاك الابل وايصال صوت من لا يقدر لأذن من يملك ، وليس الهدف تحديد هل الملاك يمنعون ام لا او شتم من يمنع اوفضحه فنحن نعي ونعلم جميعا ما سيجنيه من سمعة سيئة نتيجة صنيعه ، كما انه وبكل تأكيد ليس كل المشاركين في المزاينات يملكون فحولا منتجه ونادره ولكن كمشارك لا يمنع ان تقدم ما عندك ( فعلى قدر اهل العزم تأتى العزائم )

كم احب ان اضيف امر هام وهو ان تظاهرة كا ام رقيبه يجب ان تستغل ويكون لها عوائد ايجابيه على مجتمع اهل الابل وليس مكان ترفيهي فقط كما هو حاصل اللان فعند تطرقي للموضوع كانت الدوافع واضحه وهو استغلال موسم ام رقيبه استغلال امثل يكون له بصمة على الابل واهلها والا فالجميع يعلم من يسمح بالضراب ومن يمنع وفي ارض هو .

تمنياتي للجميع بالتوفيق

وتقبلوا تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبآ بالاخ ابو عبدالعزيز المميز في اطروحاتك التي تجذب كل من قراء موضوعها ان يدلو بدلوه
ومرحبآ بكل من علق على الموضوع
واني احترم رايك وراي الاخرين في الردود مهما تطرقت اليه
انت ذكرت وأثنيت على ام رقيبه بالتنضيم الطيب0 وهي عكس ذلك
وان هذا الكلام يضر ام رقيبه ماينفعها الى الرقي والتطوير
مهرجان ام رقيبه يتطور افقيآ وليس عموديآ اي يكثر العدد الحضور
ولاكن الفائده المرجوه والتطور العمودي باقي كما هو
يعني ام رقيبه قمه الفوضه من جميع النوحي
لو بكتب عن الفوضه فيها اخذ يوم كامل عن الكتابه فيه
ام من ناحيه جلب الفحل الى ام رقيبه انا اخلفك الراي
لان اكرر ماكتب وعلق في هاذي الجزئيه
بل سوف ازيد بعض الشيئ
جلب الفحل للناس يضربون في ام رقيبه انها قمه الفوضا لاتحسب كل الناس مثلك محترمين
بعضهم مايمك ناقه واحده شاف الناس زحمه راح اشتر من سوق ام رقيبه ناقه وجاك يعديبها يبي يضرب
واذا اضربها البعير راح باعها (يحسب نفسه في سوق الاسهم)
وبعضهم سودانيه يدورون بالدنات ويضربون
انا نفسي شريت من سوق ام رقيبه لقحه قبل كم سنه من واحد اقول وش الفحل الي ظربها يقول طيب
شريته ب9000 تسعه الاف وانتجت بكره سيمت عندي 150 الف هذا يعني فيه شريحه بس تبي تضرب وبس
الافضل اضرب الفحل في عزبته او مزرعته الي جا منها
الحق للجيران الي حواليها اوالي يتعنا للك بأبله اما سايقه او شايله ناصيك
وكذ تعرف وين راح انتاج بعيرك
اما ام رقيبه مهب ريح يضيع انتاج فحلك
عذرآ لكل واحد جرحته الجرح غير مقصود في موضوعي

كلام طيب من رجال طيب والله يعطيكم العافيه على هذا الموضوع

اخوي عبدالعزيز موضوع شيق

ولكن انا اتفق مع اخوي عبدالعزيز التميمي وازيد على ذلك
ان بعض المضربين يسوء الادب لصاحب البعير
ومن ضرب البعير بالعصا او الضراب الناقه بالغصب وحد البعير للناقه واجباره
وهذا غير صحيح ولا يقبل
والبنسبه للبعير الطيب راعيه اولابه اول شيء ثم الاقربون ثم عامه الناس
وربما يكون عند صاحب البعير 100 ناقه او اكثر
ناهيك مايتعرض له صاحب البعير من مضايقه لحلاله من ابل المضربين
وربما يكون هناك امراض وصاحب البعير هو المتضرر

ولكن بالنسبه للضراب فهذا راجع لراعي البعير فهذا امر شخصي

اشكرك يااخ عبدالرحمن على هذا الموضوع الجميل الذي يستحق الاشاده
وبالنسبه لتعقيبي على ملاك الفحول المنتجه فأكتفي برد الاخوان فمنهم من تطرق لهذا الموضوع بكل مانويت ان اذكره
وإذا للشكر والمدح مجال فأسمحولي بأن اتقدم بجزيل الشكر والامتنان لرجل له موقف معنا لاانساه ماحييت

فقليل من يفعل مثل فعله

الا وهو الشيخ بندر بن عجمي بن منيخر

فأذكر عندما كانت الابل الصفر وبعضها شعل ونوى ابوي انه يعدل لونها

راح لابن منيخر وقال ابيلي بعير هدوده
قال ادخل على الفحول واختر اللي يعجبك واشار على بعيرطيب عنده واخذه ابوي وجلس مع البل خمس سنوات ماسأل عنه الين بعنا البل على ابن غاطي وهو ابو الفحل غافلان اللي عند ابن غاطي

فمن يفعل مثل هذا الكرم الا قليل

هذه قصة كرم لرجل يستحق الكرم

اخوي ابو عبدالعزيز اشكرك على هذا الموضوع الرائع واتمنى التفاعل من الاخوان بكل صدق
وتقبل احترامي

مساكم الله بالخير

اشكر اخوي عبدالرحمن على هالموضوع الي انتمنى انه يثمر طرحه بالخير على الجميع

ومن وجهة نظري صعب جدا على بعض المشاركين فتح باب الضراب لعدة اسباب ( هياج الفحل . مرض الفحل . منع راعيه . واعذار كثيره )

لكن اذا انجبر على فتح باب الضراب واصبح فرض من فروض المشاركه اضن ان الاكثريه بيرحبون بالامر وكلهم نحسبهم عند الله اهل طاعه وخير

تنظيم الامر بيكون سهل جدا واختيار المستفيدين يكون بالقرعه قبل شهر من بدايت المزاين وشروط غيرها كثيره

نامل من القائمين على المزاين الالتفات لمثل هذه المواضيع

واشكر عبد الرحمن مره ثانيه

وتقبلو الود