البل في العرضيتين

البل في العرضيتين

السلام عليكم جميع ورحمة الله وبركاته
ابكتب عن موضوع ماتطرق له اهل البل العوادي وانا مستغرب منهم من عدم كتابتهم عن ابلهم وانا والله ما رعيتها لكني اسمع كبار السن اللي رعوها وهم من قبيلة آل عمارة من بلقرن في العرضيات من تهامة بلقرن

أقول وعلى الله التوفيق

البل العوادي هي إبل أهل الجنوب واكثرها في تهامة الجبلية والهضابية تحب ترعى بروسها - قوية الأشداق والمشافر والاخفاف والجلود - تاطى على الحيود ولا تقل أح ، وترقى الجبال ولا عليها من احد ، وتاكل الشوك مثل السلام عليكم ، وتمر
من بين العضاه ولا تتخدش جلودها ، وهي قصيرة إلى متوسطة وفيها الفارع الناهي

ألقاب الإبل العوادي لدى قبيلة عمارة
الرحايل ، الرحلة ، العيس ، الحضانا ، سمح الأعنــــــــــــــــــــــاق ، سمح الجنــــــــــــــــــــــــوب ، الحسيكات ، حلوات اللبن ...

ألوان الإبل العوادي

الأبيض والبيضا
الاغثر والغثرا
الأدهم والدهما
الأحمر والحمرا
الأصرب والصربا والامغر والمغرا
------- أحمر ادهم وهناك الاحمر الابيض -------
الاكحل والكحلا :: وهي السود من البل
الاظمى والظميا :: ليست بشديدة السواد
--------اكحل اسود وهناك الاكحل الاظمى وكحلا سودا وكحلا ظميا ---------

أسنان الإبل
حوار وحوارة ثم فارد وفاردة ثم لبني ولبنية بكسر اللام وسكون البا وتشديد اليا سميت بذلك لأن الام صار بها لبن من المولود الثاني ثم لقي ولقية ثم جذع وجذعة .........

الثلب :: المسن من الجمال
البازل :: القوي من الجمال وهو المنيب
الفاطر :: الناقة المسنة
القعودة :: قد تطلق على الحوارة والمفرودة ثم يفسخ عنها هذا الاسم وتسمى :: بكرة
المحور :: الناقة التي معها حوارها والبعض يطلق عليها :: محير
أحورت الناقة :: أي ولدت ،والجمع محاوير . والبل حاورت أي ولدت واذا ولدت في الربيع يقال عليها مربع ، وإذا تأخرت بسبب تأخر ضرابها يقال عليها مصيف ، وإلى عدا عليها الصيف وماضربت ولا لقحت يقال عليها معدي
العجم : البكار اللي تحت الجمل ولم يضربها الجمل
المحرز :: الناقة اللقحة والجمع محاريز
الشايل :: الناقة في بداية لقاحها تشول بذيلها وتشمخ بأنفها للجمل
المري :: الناقة يمسح على ضرتها فتدر وحوارها ميت
المرب :: الناقة اللي مايفارقها الجمل ومن كثر وقعه عليها يتجلد سنامها
اللعوة :: جلد الحوار الميت يملا من النباتات ويخيط ويوضع عند راس الناقة لتدر
السدا :: الناقة اللي رحمها مسدود ولا تلقح وقد يطلق عليها عاقر
الزفرا :: عديمة السنام
الهدلا :: ذات المشفر المتدلي
الاسلاب :: الارجل . والمعاليق والمعقل :: هي العراقيب
الفيــــــــــــــــــــــــــــــل : ذكر الجمل
الزبــــــــــــــــــط والترح :: زبطت وترحت أي رمحت
الكفح :: ضربها بثفنتها
النفح :: ضربها بركبتها وهي معقولة
الرزا :: الناقة ترزي والجمل يرزي : المشي على ثلاث
التكبيل :: تعقيل اليدين
الجعجعة :: الرغاء المستمر
الإلحــــــــــــــــــــــام : الحوار يسوي فيها يهدر مثل ابوه
الكركرة : بضم الكاف : وهي اللهاة
الاعجم : البعير اللي مايخرج شقشقته
النسم :: وصف للجمل اللي مرتاح من الحمول
يقول صالح بن خضران عليه رحمة الله وهو من شعرا قبيلة بلحارث من بلقرن
بعض الاجمال في شد(ن) وبعض الاجمال منسمـــي
مرحبا هيــــــــــــــــــــل يااجناب بدونا بماجوب السمي
مايشل الحمول الجور غير الجمال المنيبـــــــــــــــــــة

الطافة والناقة طفت : بتشديد الفاء : يعنى اجهضت
الكاشف والمكشف والكشوف :: الناقة مضربها الجمل وهي خلفة يعني لقحة في عامين متواليين

مـــــــــــــــــــــراعي العوادي ::
السمر وثمرته يسمى الحبل ، السلم وثمرته تسمى الخرص ، الظهيان وثمرتها تسمى الكيوم ، الشبرق والبعض يسميه الحل ، القطف وهو في شبه الشبرق وينبت بجاله ، الغلف والغشو والهدال أشجار متطفلة على السمر والسلم والسيال
، الزغف وهو السحا وعند اهل نجد يقال عنه شوك الضب ، الخشرف ، القرظ وثمرته تسمى العلف بضم العين وتشديد اللام ، القتاد وقتاد تهامة في شبه السمروالسلم ، الراك وثمرته يسمى الكباث والبرير ، العرفط ، البشام ، الشيع ، السكب ،
الراء : إذا علقت البل المحاريز من هذا الشجر فانها تجهض ومعنى علقت أي أكلت من الشجر والعلوق : رعيها الشجر ، المظ وثمرته المذخ ، الجرم ، الورش مايأتي الا بالربيع وهو الطري من العضاه


شي من أمراض العوادي
الجرب ، النقب بداية الجرب ، الصيد وهو غير الصيد في نجد ونطقها مختلف بتشديد الصاد وفتح الياء : وهذا مرض في الراس والعنق بحيث الجمل مايقدر لف عنقه وراسه ويكون راسه مرفوع بشكل غير طبيعي
الهيام / معروف
الوضح / الغمش بالعين حتى تصبح بيضا
الفدع / في الخف وهي خروجها عن الشكل المعروف
الحبط / الغثث
العطب والخرط / أمراض في (الزبنه والضرة) الديس
الصفرا والصفار / الوهن في البل وعلاجها تشوط شجرة العجاه وتقدم للبل
الظفر / غظروف في الخشم يزال بطريقة معينة
الصور / ميل في العنق
الطلاع / خروج رحم الناقة ونادرا ماتطلع العوادي ومن الامراض المراس والغدة والمسك والفكك والنخخ
والامراض كثيرة .... لكن اكتفي بهذا القدر وماتوفيقي الا بالله


أرجـــــــــــــــــــــــــوا التعليق والتعقيب والاضافة ان وجد

يقول كثير عزة وهو من شعرا الجاهلية /
وان الذي ينــــــــــــــــــوي من المال أهلها
أوارك لما تأتلف وعواديــــــــــــــــــــــــــا

الموضوع الأصلي: البل في العرضيتين || الكاتب: عالي العماري القرني || المصدر: منتديات مزاين

www.mzayan.com

كلمات البحث

النداوي, نداوي, شعر, شعر شعبي, شعبيات, قصائد, نبطي, نبطية, مزاين الإبل, ديوان, دواوين, شعراء, جمل, جمال, بعارين, ناقة ,مجهم, مغتر ,مجاهيم ,مغاتير, وضح, شعل, حمر, صفر, هجن, جيش ,اصايل, نوق, نياق, صحراء, البر, المقناص, القنص, ربابة, شاعرات, شعار, قصيد, القصيد, قرآن, قران, دردشة, سوالف, مدح, مديح, حماسة, حماسه, صقر, صقور, فروسية, فرسان, سلوم, عادات, قبيلة, قبائل, هيل, قهوة, قهوه, تراث, عرضة, عرضه, العرضه, العرضة, سامري, هجيني, مسحوب, نجد, نجدية, محاورة, محاوره, نقد, أدب, ادب, الأدب, موال موالات, سمر, بحور الشعر, نظم, أمثال, امثال, حكم, الأصايل, الخيل, فرس, موروث

المصدر: منتـديـات مــزايـن

---

hgfg td hguvqdjdk

ارحب ياعالي العوادي هل هي هجن يعني تصلح للسباق ولا لبنها غزير مثل المجاهيم وياليت لو تحط لها صور وشاكرللك

ارررررررررررررررررررررررررررررررررحب ياشيخ / محمد الرمزاني
مشششششششششششششششششششششششكور على مرورك الطيب الزاهي وطلتك علي في هذي الصفحة اعتبرها شرف ولك منى جزيل الشكر والعرفان ــــــــــــــــ
والبل العوادي فيها شبه من العمانيات والغالب لبنها متوسط
ومن شان الصور فلا ني بخبير علشان انزلها بالمنتدى لكن ابجتهد وابزهم لي خبير يعاوني على تنزيلها والله المستعان

يامرحبا ياعالي

ومشكور ع الموضوع القيم والمفيد عن الابل العوادي

ومعلومه جديده افدتنا فيها لاهنت

لاهنت على المشاركة المفيدة عن البل
تحيااااااااتي لك ,,,

زاهر العرجاني مشرف الإبل عطايا الله
ياسر الحربي المراقب العام

أشكركم جزيل الشكر وبيض الله وجيهكم
شـــــــــــــــــــــــــــــــــــرفــــــــــــ ــــــــــــــــــتــــــــــــــــمــــــــــــــ ـــــــــــونـــــــــــــــــــــــي بمروركم السامي

تسلم يمناك على الموضوع المميز
ولاهنت

مشرف القصائد والصوتيات الاخ / راشد المخضوبي
بيض الله وجهك
أسعدتني بمرورك الطيب

بيض الله وجهك اخوي عالي
بس وش الفرق بين الاوراك والعوادي والساحليات
ودمت بخير

مرحبا بك ياخوي فيصل الهمرق على المرور

سوالك عن الفرق بين البل العوادي والسواحل والاوارك هوسوال وجيه وفي محله
خلني اشمر عن ساعديه وأقول بسم الله توكلت على الله


الفرق من حيث وجودها
العوادي : في الجبال والوديان والهضاب ( أقصد بالهضاب الظهور والحداب والخبوت - جمع ظهرة وحدبة وخبت-) وهي الاماكن المنبسطة في النطاق الجبلي
السواحل : في الجزء الساحلى وهي تحب الرعي في السهول
الاوارك : عند الراك سواء في السهل والا الجبل وأكثرها في وديان الجبال

الفرق من حيث رعيها
العوادي : أكثر رعيها العضاه وهي أشجار السلم والسمر والظهيان والقرظ والقتاد والقطف والزغف والجرم وغيرها وأكثرها شوكية وعلى جذع ( وهي أيضا ترعى شجر الراك لكن لا تعتبره اساسيا )
الاوارك : أساس رعيها شجر الراك (الأراك) وهي ايضا ترعى أشجار العضاه لكن لاتعتبره اساسيا كالإبل العوادي
السواحل : أساس رعيها من النباتات والاشجار التي ليست من العضاه والأراك ( والبل السواحل قد ترعى العود أي ( أشجار العضاه ) وقد ترعى الراك لكن مثل مايقولون --- ذواقة ونقنقة )


الفرق من حيث الحليب
درجات الحليب ( قليل ) ======= ( متوسط)============= ( كثير)=============== ( غزير )

العوادي : الغالب في البل العوادي لبنها قليل وخاصة في ( في زمن الجحرة ) أجحرت الارض أي: شحبت ويبست ويكون هذا في فصل الصيف تكون الدنيا - نفاج- أي غبرة وقتمة والشمس مااقوى منها والى جاب الله الحيا وربعت الارض واخضرت العضاه واثمرت و (اورشت ) والورش يجبل في العضاه ايام الربيع حينها يزيد لبنها إلى المتوسط وفي بعض العوادي تحلب الكثير من اللبن
السواحل : لبنها كثير إلى غزير
الاوارك : لبنها غزيروغزير بسبب ان شجرة الراك حمضية وخضرا طوال الدهر وبسبب كبر الجرم والديس


الفرق من حيث الجرم بالترتيب من حيث الفراعة والجبارة :

المركز الأول : الاوارك وفيه مثل عند الشيبان إلى شافوا الرجال طويل بالحيل قالوا عليه ( جمل آرك )
والسواحل والعوادي ماهيب بعيدة عن بعض من حيث الجرم اللهم إن البل العوادي من صفاتها الحزم وأقصد بأنها محزومة أي ليست عريضة بطن ( يعني بالعربي هيافة ، محزومة بطن ) وهذا اللي خلاها إبل جبلية أما السواحل فمن صفاتها
أنها بطين وهذا اللي خلاها تعيش في السهل


الفرق في الاخفاف والمشافر من حيث الليونه والشدة (بالترتيب)
اشدها اخفاف ومشافر هي العوادي نظرا لطبيعة أماكن تواجدها ( عضاه + أرض ضرسة وجبلية ).
ثم الاوارك.
والسواحل تعتبر لينة مشفر وخف بطبيعة أماكن تواجدها ( سهل ) .

للمعلومية فقط : العوادي تفضل أم السنام المنتصف أما الفهقاء اوما يسميه اهل العوادي ( السحتاء) فليست مرغوبة لان أم السنام المنتصف ذات العيز اوالمركب الواضح يجعلها أكثر توازنا وجاذبية
أيضــــــــــــــــــــــا تفضل العوادي أم المهادر العادية ، أما الهدلا فقد يعيقها عن قضم العود والشوك فتسمى الشدقاء لانها تتحول من اكلها ببرطمها إلى اكلها بشدقها .





أرجوا إني أفدتك جعلي فداك

بيض الله وجهك اخوي عالي القرني
كفيت ووفيت

وانت اكفى واوفى

الله يجزاك الجنه ووالديك ومن يقراء ومن كتب ,,, على هالمعلومات القيمه .

العضو المميز الاخ / عبدالله العنزي
يعطيك العافية وفالك الجنة باذن أكرم الاكرمين

مشكور على العرض الطيب وبيض الله وجهك