هم جداً حول تسمية هجن هل هي صحيحه

هم جداً حول تسمية هجن هل هي صحيحه

السلام عليكم اخواني

عندما كنت صغير في السن وايام ماكان التلفزيون ابيض واسود كانت تظهر علينا سبقات الجيش كنا نسمع
كلمة الهجن ولا نفهم معنها والمحيط الذي حولنا لايعرفون كلمة هجن ونعرف تسميتها فقط جيش او ذلول
ومع مرور الوقت اصبحت هجن هي الدارج بين الناس وبذات اهل نجد واذا قلت ذلول او جيش لااحد يفهما
وتعتبركلمة غير اصيله وبعد بحث وقراة عن اصل كلمة هجن من اين اتت والسبب هو كان الرعيل الاول
من مذعين في التلفزيون السعودي وصحفين في الصحف السعوديه كانو من المصرين منهم من صار سعودي
وجدان في الكتب القديمه التي تتحدث عن الابل انها تذكر ان ابناء الجزيره العربيه الي سورياء في الشمال
يطلقون عليه اسم جيش وذلول
وانا ابناء النيل من النوبه والمصرين يطلقون عليها هجن للجمع وهجين للفرد
اي ابناء الجزيره العربيه يقولون ذلول = والنوبه والمصرين يقولون هجين واذا كان اكثر يقولو هجن

وان اول هجانه شكلها نابولين من خمس ميه من اشجع جنوده الاوربين لي مطاردة القبايل البدويه
وكان تسليحهم بلبنادق وكانت تثير الرعب في قلوب البدو اكثر من المدافع ومن بعده احتفظ محمدعلى باشا
بي ميئتين من الهجانه وهذا كانت بداية الهجن في مصر

الموضوع الأصلي: هم جداً حول تسمية هجن هل هي صحيحه || الكاتب: نادر العبيد || المصدر: منتديات مزاين

www.mzayan.com

كلمات البحث

النداوي, نداوي, شعر, شعر شعبي, شعبيات, قصائد, نبطي, نبطية, مزاين الإبل, ديوان, دواوين, شعراء, جمل, جمال, بعارين, ناقة ,مجهم, مغتر ,مجاهيم ,مغاتير, وضح, شعل, حمر, صفر, هجن, جيش ,اصايل, نوق, نياق, صحراء, البر, المقناص, القنص, ربابة, شاعرات, شعار, قصيد, القصيد, قرآن, قران, دردشة, سوالف, مدح, مديح, حماسة, حماسه, صقر, صقور, فروسية, فرسان, سلوم, عادات, قبيلة, قبائل, هيل, قهوة, قهوه, تراث, عرضة, عرضه, العرضه, العرضة, سامري, هجيني, مسحوب, نجد, نجدية, محاورة, محاوره, نقد, أدب, ادب, الأدب, موال موالات, سمر, بحور الشعر, نظم, أمثال, امثال, حكم, الأصايل, الخيل, فرس, موروث

المصدر: منتـديـات مــزايـن

---

il []hW p,g jsldm i[k ig id wpdpi

مشكووور والله يعطيك الف عافيه

لاهنت على الموضوع

السلام عليكم ياخوان بعد البحث في المعاجم العربيه لم نجد كلمة هجن وانها كلمة غير عربيه ادخلت علينا
وانها اقرب ان تكون كلمة نوبيه مصريه هكذا يكون الغزو الثقافي وكانت ثقافتنا حبشيه نوبيه واليوم
نتطور ونتحول الي ثقافة الباكستان في الابل ومن يدر بعدها ابو سنامين

لاهنت على الموضوع

الله لا يهينك
موضوع مهم جدا
ولاكن اعتقد ان مسمى الهجن ماخوذ من الهجيج (الجري )
وهو بالوقف عل ال(ج) هــ ج ن
هذا وقد تكلمن في الموضوع قبل حوالي 6 شهور(طبعا خارج المنتدى)

صح كلامك لاتروح بعيد شيابنا يسمونها جيش ولاتنسى الأعلام ودوره الفعال في قطر عندنا الاعلام يسميها هجن والامارات كذلك فالأعلام له دور مهم جدا في تغيير اشياء كثيره ماهيب الهجن وبس

وان ماخانتني الذاكره هناك قصائد لشعراء قداما كانو يوضفونها تحت مسمى هجن وكذلك شعار يذكرونها بالجيش ولكن تبي الحق انا اشوف الهجن انسب لأن لما احد في هذى الوقت يقولك جيش اول مايجي في بالك الجيش العسكري على طول فمسمى الهجن انا اشوف انه مافيه شي واحسن واسلس من مسمى الجيش

(((وجهة نظر)))

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوازمحارب

الله لا يهينك
موضوع مهم جدا
ولاكن اعتقد ان مسمى الهجن ماخوذ من الهجيج (الجري )
وهو بالوقف عل ال(ج) هــ ج ن
هذا وقد تكلمن في الموضوع قبل حوالي 6 شهور(طبعا خارج المنتدى)

حياك الله اخوي محارب لاتخترع معاني لايوجد كلمة هجن في الغه العربيه ولا عند العرب
هجن كلمة نوبيه مصريه وعنك المعاجم العربيه ابحث فيها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواف المري

صح كلامك لاتروح بعيد شيابنا يسمونها جيش ولاتنسى الأعلام ودوره الفعال في قطر عندنا الاعلام يسميها هجن والامارات كذلك فالأعلام له دور مهم جدا في تغيير اشياء كثيره ماهيب الهجن وبس

وان ماخانتني الذاكره هناك قصائد لشعراء قداما كانو يوضفونها تحت مسمى هجن وكذلك شعار يذكرونها بالجيش ولكن تبي الحق انا اشوف الهجن انسب لأن لما احد في هذى الوقت يقولك جيش اول مايجي في بالك الجيش العسكري على طول فمسمى الهجن انا اشوف انه مافيه شي واحسن واسلس من مسمى الجيش

(((وجهة نظر)))

هلا اخوي المري كلامك صحيح ولاكن نحن عرب يجب ان نحافظ على لغتنا والابل جميعها من تراثناء

واريد انذكر لك بعض الكلمة التي تم تحريفها ومنها
كلمة زمل وهي جمع وتعني الابل التي مخصصه للحمال ابل القافله واغلب الناس الان يجمعون كلمة زمل
ويقولون زمول وكلمة زمول خطاء لاتجمع وكلمة زمل هي جمع

الخيل وهي كلمة جمع وكلمة خيول خطاء لان الجمع لايجمع وهناك ناس والله مادري هم عرب ولا لا
صارو يقولون خيلان شوف ايش صار في لغتنا
المنقيه وهي تطلق على الجيش فقط وكانو البدو يقولون منقية فلان ويقصد جيشه من مطايا سوى اذا كانت 3 او 4 والان يطلقونها على الابل عام مثل المغاتير والمجاهيم
وهذا خطاء

تمر كلمة جمع ومفردها تمره الان نشوف ونسمع ناس تقول تمور وهذا خطاء

اخواني جميع هاذي الاخطاء ولله الحمد لاتجدونها عن ابناء القبايل العربيه لينهم محافظون على لغتهم
وعاداتهم

أخي الكريم أن عبارة هجن لها مدلولها للغوي وكذلك راكب المطيه يقولون هجان ووجدت شرح مفصل عن كلمة هجن ومرادفاتها واحببت انقلها لكم من معجم لسان العرب للفائده


والهِجانُ من الإِبل: البيضُ الكرام؛ قال عمرو بن كُلْثوم: ذِرَاعَيْ عَيْطَلٍ أَدْماءَ بِكْرٍ، هِجانِ اللَّوْنِ لم تَقْرأْ جَنينا قال: ويستوي فيه المذكر والمؤنث والجمع. يقال: بعير هِجانٌ وناقة هِجانٌ وربما قالوا هَجائِنُ؛ قال ابن أَحمر: كأَنَّ على الجِمالِ أَوانَ خَفَّتْ هَجائِنَ من نِعاجِ أُوارَعِينا ابن سيده: والهِجانُ من الإِبل البيضاءُ الخالصةُ اللونِ والعِتْقِ من نوق هُجُنٍ وهَجائن وهِجانٍ، فمنهم من يجعله من باب جُنُب ورِضاً، ومنهم من يجعله تكسيراً، وهو مذهب سيبويه، وذلك أَن الأَلف في هِجانٍ الواحد بمنزلة أَلِفِ ناقةٍ كِنَازٍ ومرأَةٍ ضِنَاك، والأَلفُ في هِجانٍ في الجمع بمنزلة أَلِفِ ظِرافٍ وشِرافٍ، وذلك لأَن العرب كَسَّرَتْ فِعَالاً على فِعَالٍ كما كسرت فَعِيلاً على فِعَالٍ، وعُذْرُها في ذلك أَن فعيلاً أُخت فِعَالٍ، أَلا ترى أَن كل واحد منهما ثلاثي الأَصل وثالثه حرف لين؟ وقد اعْتَقَبا أَيضاً على المعنى الواحد نحو كَلِيبٍ وكِلابٍ وعَبِيدٍ وعِبادٍ، فلما كانا كذلك وإِنما بينهما اختلافٌ في حرف اللين لا غير، قال: ومعلوم ٌمع ذلك قربُ الياء من الأَلف، وأَنها إِلى الياء أَقرب منها إِلى الواو، كُسِّرَ أَحدهما على ما كسر عليه صاحبه فقيل ناقة هِجانٌ وأَيْنُقٌ هِجانٌ، كما قيل ظريف وظِراف وشريف وشِرَاف؛ فأَما قوله: هِجانُ المُحَيَّا عَوْهَجُ الخَلْقِ، سُرْبِلَتْ من الحُسْنِ سِرْبالاً عَتِيقَ البَنائِق فقد تكونُ النَّقِيَّةَ، وقد تكون البيضاء.
وأَهْجَنَ الرجلُ إِذا كثر هِجانُ إِبله، وهي كِرامها؛ وقال في قول كعب: حَرْفٌ أَخوها من مُهَجَّنةٍ، وعَمُّها خالُها قَوْداءُ شِمْليلُ قال: أَراد بمُهَجَّنة أَنها ممنوعة من فحول الناس إِلا من فحول بلادها لعِتْقِها وكرمها، وقيل: حُمِلَ عليها في صِغَرها، وقيل: أَراد بالمُهَجَّنةِ أَنها من إِبل كرام. يقال: امرأَة هِجانٌ وناقةِ هِجانٌ أَي كريمة.
وقال الأَزهري: هذه ناقة ضربها أَبوها ليس أَخوها فجاءَت بذكر، ثم ضربها ثانية فجاءت بذكر آخر، فالولدان ابناها لأَنهما ولدا منها، وهما أَخواها أَيضاً لأَبيها لأَنهما ولدا أَبيها، ثم ضرب أَحدُ الأَخوين الأُمَّ فجاءت الأُم بهذه الناقة وهي الحرف، فأَبوها أَخوها لأُمها لأَنه ولد من أُمها، والأَخ الآخر الذي لم يَضْرِب عمُّها لأَنه أَخو أَبيها، وهو خالها لأَنه أَخو أُمها لأَبيها لأَنه من أَبيها وأَبوه نزا على أُمه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادر العبيد

حياك الله اخوي محارب لاتخترع معاني لايوجد كلمة هجن في الغه العربيه ولا عند العرب
هجن كلمة نوبيه مصريه وعنك المعاجم العربيه ابحث فيها

شف طال عمرك لا اختراع ولاغيرة يهداك الله
انا ما اقول انة كلمة عربية او غيرة انا سلمك الله توضيح للمعنى هجن وهذا هو الصحيح
( اما انة كلمة نوبية مصرية لا اعلم)


عندك كلمة (مكيف) ليست عربية
وغيرة واجد اذا بتنتبه
اشكرك حتى يغمى عليك
ههههههههههههههههههههههه

اخوي الكريم ان كلمة هجن لا تنطق على الجيش وانها كلمة ادخلت علينا في 60سنة الماضيه
وانت قد اخذت بعض المعاني التي تدعم قولك ان الهجن كلمة عربيه وهناك معاني كثيره تنافي كلامك
ونحن في وقتنا الحاضر نستخدم هاذي الكلمة ونقول فلان فيه هجنه او نقول فيه هجن ونقصد ان احد
اجداده غير عربي
سوف اذكر لكم بعض المعاني من المعجم الوسيط من مجمع الغه العربيه في مصر ومن كتاب الشيخ الامام
الرازي
هجن -هجنة وهجونة وهجانة :كان هجينا و-الكلام وغيره :صار معيبا مرذولا

هجن الشي:جعله هجينا و-الامرقبحه وعابه

الهجان :راكب الهجين
الهجنه :غليظ الخلق في الخيل و العيب والقبح ويقال في كلامة هجنة
الهجين :اللبن ليس بصريح ولا لباء ويقال رجل هجين :لئيم و-من الخيل ما تلده برذونة من حصان عربي
و-من الناس الذي أبوه عربي وأمه أعجمية ومن ضرب النوق خفيف الجسم سريع السير وفي علم الاحياء
نبات او حيوان تزاوج نوعين او سلالتين او صنفين ومختلفين ويقال هجن وهجان وهجائن

وان قد ذكرت لكم من كتاب قديم على الابل العربيه كتب قبل 200سنه ومن مسترقين ان ابناء الجزيره العربيه الي صحراء سوريا يقولون جيش وذلول وان النوبه ومصر يقولون هجن ومفردها هجين

وانا لا استبعد ان بعض ابناء القبايل العربيه التي كانت تعيش في مصر وكتسبت بعض المفردات المصريه
ثم عادو الي بلادهم حاولو اقناعنا ان كلمة هجن تنطقها قبايل ابناء الجزيره العربيه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


يقول ابن دباس الودعاني الدوسري

وخلاف ذا ياراكب فوق عرماس
مامونه من نقوه الهجن عيره

ويقول محسن الهزاني
يارب لاتقطع شفات الرجاوي
دنو لنا منقوه الهجن واشداد

ويقول كنعان الطيار

عند الحليله ماتباطا نومك
والهجن تعرضك العطش والذيابه

والامثله في هذا المجال لاتعد ولا تحصى فالشعراء الثلاثه من قبايل وجميعهم شيوخ وقدامى ولا اضن انهم سيستخدمون كلمات غير عربيه وشاكرلكم جميعا

يالله انا طالبك حمرا هوى بالي لاروح الجيش طفاح جنايبها
للشاعر : فراج ابن زيفه القرقاح القحطاني

يالله أنا طالبك حمر هوى بالي = لين روح الجيش طفاح جنايبها

وان برك الجيش حاديها أشهب اللالي = لاهي تورد وسيع صدر راكبها

اللي على كورها واللي بالحبالي = واللي على المردفه واللي بغاربها

لين روحت مع سباريت الخلا الخالي = كن الذيابه تنهش من جوانبها

مع بندق رميها ماضي له أفعالي = ومخضب عذبها من ضرب شاربها

حديدها واذكر الله كنه ريالي = كن الحيايا تلوى في مقاضبها

آليا لفونا من المقناص زعالي = أحد مدح بندقه واحد يعذربها

بشرتهم بالعشاء من عقب مقيالي = القايدة مع مرد الكوع ضاربها

الله يرحمك يا عود شراها لي = من واحد جابها للسوق جالبها