شاعرات من الباديه

شاعرات من الباديه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة.......

اليكم بعض هذة القصائد والقصص لنساء من البادية:

1- للشاعرة عمشاء بنت مشعان العتيبية هذه الأبيات عندما طال غياب ابنائها عنها واشتاقت إلى رؤيتهم:

لا والله إلا هوجس القلب واختـب

واطني اركب فوق خطو الهجيني

يا عيني اللي كن في جفنها شـب

تهل دمـعٍ مثـل وبـل الغشينـي

يمكن اترك الشوق من كثر ما حب

والزوج ما يدخل بحـب الجنينـي

يا خال يا مشكاي يا حامي القـب

إذا اعتزوا بظهورهن محتسينـي

الله على عوصاً تجي بالخبر غب

من دار ابويـه خبرتنـي بحينـي

2- وهذه شاعرة تدعى نفلاء من المساردة من قحطان أراد زوجها السفر وعندما شرعت في خرز قربته التي سيحمل فيها الماء في سفره أنشدت هذه الأبيات تداعب زوجها وتتمنى عودته من سفره:

أبا أرقع صميل القرم حامي عقاب القود

أربـه إذا مـا راح يذكـر معازيبـه

من خوفتي يظما ليا درهـم الجلعـود

ليا عرضوهن تختـخٍ عـاويٍ ذيبـه

وحالي عليهم مثال حال أزرق مضهود

وزادوا على حمله وكثـرت شواذيبـه

الله على ما راك يا صاحبـي وتعـود

متى عوض الأنضا من جنوبٍ تلفي به

3- يحكى ان بنت عقاب العواجي العنزي غزيه فقدت أهلها ولجأت الى عمها، وكان له ابن احبته، فسافر في طلب الرزق مع صاحب له يدعى عيد فتغيبا مدة تقارب ثلاث سنوات ثم رجع صاحبه عيد وكان هناك رجل يرغب الزواج من هذه الفتاة لكنه يعلم انها لن تقبله لحبها لابن عمها فقابل عيداً وقال له: لك عندي جمل إن أشعت ان ابن عم غزيه قد توفي.. لعلها تتزوجني بعد ان تيأس منه فلبى عيد طلبه وأشاع الخبر ان صاحبه ابن عم غزيه قد مات فلما سمعت بالخبر أنشدت تقول:

تعززوا للـي عشيـره تنـوى

يم الشمال وحط حوران دونـه

اقفى وخـلا لـه يتيـم يلـوى

واليه عمـامٍ ليتهـم يرحمونـه

فات الربيع وعشب الاجراد لوى

واخانة الطرشان ما يذكرونـه

يا عيد اسالك بالولي كيف سوى

هو ميت والا أهلـه يرتجونـه

4- الشاعرة هلّة الهتيمية فقد تغزلت بمحبوبها وكانت تخفي حبها فتقول فيه:

كان أنت فـي دو الخـلا تمتنينـي

فأنـا ترانـي كـل يـوم اتمنـاك

وان كان بالخافي تجـر الونينـي

وتمتنيني أكثر لعن أبو بطنٍ اضناك

حبك حرم على كثرة النوم عينـي

ريفي مراعاتك وشفـي بطريـاك

لاعاد عرفٍ صار بينـك وبينـي

أخـاف يـوردن حـبـل الأدراك

5- الشاعرة نورة الهوشان الرشيدية وكانت تقطن في عين الصوينع في السر بنجد، وكان بينها وبين زوجها اختلاف أدى الى طلاقها ومرت بزرعه، فتذكرت أيام ألفتها السالفة، وما حدث اخيراً من جفوة وطلاق فقالت:

يا عين هلي صافي الدمع هليـه

وإذا انتهى صافيه هاتي سريبـه

يا عين شوفي زرع خلك وراعيه

شوفي معاويده، وشوفـي قليبـه

إن مرني بالدرب ما أقدر أحاكيه

مصيبـة يـا ويّ والله مصيبـة

اللي يبينا عيـت النفـس تبغيـه

واللي نبي عجز البخت لا يجيبه

6- الشاعرة وضحا تتغزل في معشوقها الذي كان ينزل بدار قريبه من دارها تقول:

البارحـة عديـت بالمستقـلّـه

في راس مزموم طويل البياحـي

يا يوه عزينـي بـدا فـي خلّـه

سدي على بعض المخاليق باحي

من يم قصر دويرج مدهـلٍ لّـه

غليـم ينقـل جديـد السلاحـي

أهلي مع أهله كلهـم فـدوةٍ لّـه

يفدونه الفرسان وأهـل المناحـي

والله يا لولا الخوف وأدرى المذلّة

لحط له بيـن (......) مراحـي

7- والشاعرة بخوت المرية تفضل بيت الشعر على بيت الطين وعيش البادية على عيش الحاضرة فتقول:

وجودي على بيت الشعر عقب بيت الطين

وجودي على شـوف المغاتيـر منثـره

وجودي على خوة هل الموتـر المقفيـن

وجودي على شوف السهل من ورا الحره

ليا حلوا البدوان وصاروا علـى بيتيـن

ومن كان له خـلٍ مـع ذاك مـا غـره

8- وأخيراً نختم هذا العرض بهذه المساجلة الشعرية بين الشاعرة مويضي البرازيه وأختها بنّا التي تمدح زوجها وتنتقص زوج اختها مويضي تقول بنّا:

شوقي غلب شوقك على هبة الريح

ومحصلٍ فخر الكرم والشجاعـه

ركاب شوقي كل يـومٍ مشاويـح

وإذا لفا صكوا عليـه الجماعـه

يالبيض شومن للرجال المفاليـح

لا تقربن راعي الردى والدناعـه

فأجابتها أختها مويضي بقولها:

ما هو بخافيني رجـال الشجاعـه

ودي بهم بس المناعيـر صلفيـن

اريـد منـدسٍ بوسـط الجماعـه

يرعى غنمهم والبهـم والبعاريـن

وإذا نزرتـه راح قلبـه رعاعـه

يقول يا هافي الحشا ويش تبغيـن

وان قلت له هات الحطب قال طاعه

وعجلٍ يجي بالقدر هو والمواعيـن

لو اضربه مشتـدةٍ فـي كراعـه

ما هو بشاكيني ولا الناس داريـن

الشاعرة عدينة بنت نهار النبهانية الشمرية يفيض بها الحنين لغياب زوجها. ومما قالته (ص 8):

ما ترقب الرجم ياحواس
اغديك اتشوف المغاريب
معهم اخليوى على العرماس
صفر اصبور من الشيب
عليك ما درى هلي والناس
أعوي كما يعوي الذيب
وهذه هي حكاية أبيات الشاعرة الدهماء بنت نزال الضوية الشمرية، وكانت قد رغبت الزواج برجل من قومها يدعى: عيد بن سالم، وذلك لخصاله الحميدة من كرم وشجاعة، وبنات البدو يرغبن بالرجل إذا توافرت فيه صفات الرجولة والصفات الحميدة. وكان لها أبناء عم يرغبون الزواج منها. ومما قالته في هذا الموقف (ص 12):
الناس تشمت علي ابلاش
واقول أبي عيد ماصيدي
وان عاش راسي ما أريد اللاش
حتى يجنب مواريدي
وإن كان خلي عني منحاش
اصبر صبر مفخت الديدي
صبرت عنا عويد الحواش
وان جنب الشوق وايش بيدي
وفي الزمن الماضي قالت الشاعرة جزعة الفهيدية الشمرية، معبرة عن مشاعرها وعواطفها (ص 13):
اهرج علي ياكثير النور
لو يزعلون الحواسيد
حبك بقلبي بنى له سور
حفر قليب وغرس غيد
مانساك لما يزول الثور
ولا تقطع مجاويد
والا تذكر لنا مقبور
واعزي القلب واهيدي
وأرسلت الشاعرة نورة الشيبانية، وهي في أحد مشافي الكويت بمشاعرها وأشواقها إلى أخيها ووطنها عبر الأبيات التالية (ص 52):
يا الله يالمطلوب يادايم الدوم
تشفي غليل من عريب أبجده
إلى ذكرته طار عن عيني النوم
والدمع مني سال فوق المخده
حبه غدا بالقلب مانيب مليوم
ومحبته دايم لنا مستجده
وفي الرثاء قالت الشاعرة قطينة المعبدية في رثائها لزوجها (ص 97):
يما على صاحبي ونيت
ويما عليه الخفى باني
لا والله إلا عشيري ميت
يوم جو ربعه ولا جاني
وقالت الشاعرة رقية السعد العجمية عندما حاصر إبراهيم باشا وجيشه مدينة الرس مشجعة المقاتلين على القتال فاضطر جيش إبراهيم باشا لتوقيع الصلح (ص100):
هيه ياركبن حمرا ظهيره
تزعج الكور نابية السنام
سرا وملفاك هل العوجا مسيرة
ديرة الشيخ بلغه السلام
ياهل الحزم يا نعم الذخيره
إن لفاكم من الباشا علام
ادعوا الله أولا تدعون غيره
واعرفوا ما من الميته سلام
وقالت الشاعرة منيفة بنت صعافيق، وكان أهلها قد أجبروها على الزواج من رجل غير كفء (ص103):
"راكب اللي كنها بالوصف نيره
تقطف الزملوق من غصن النبات
حالفه ولد الردى لبدل بغيره
الا كان الموت معدم لي حياتي
وتتوجد الشاعرة الدهلاوية العجمية على زوجها نتيجة لغيابة الطويل قائلة (ص 113):
يا الله ياموصل غريبين ابلاده
يامُود عن سفن البحر تدلج ادلاج
ياراكب هجن ابروسه صجاجه
واحضر ياتن للمسارى ولأدلاج
حطيت لك ريش النعايم وسادة
والبطن لك يافارس الخيل مدهاج
أمي تقول إن التمني سماجه
يا الله يافراج ياوال الأفراج
وقالت الشاعرة دهير بنت دنين الشمروخية حينما رفض أهلها تزويجها بمن تحب (ص 117):
خافي من الناس يايُمه
خافي من النار يبعيدي
تراى أنا اليوم بالذمّه
مثل الوغد راضع الديدي
وفي الزمن القديم أحبت الشاعرة شده بنت بن هملان رجلاً من بني عمها حباً شديداً ولم يمكنها حظها السيئ من الاقتران به، فأثر غرامها على صحتها وأشرفت على الهلاك وراع أهلها ما أصابها فسألها أخوها - عيد - عن سبب مرضها فأجابته شعراً.
ومما قالته (ص 137):
بي المرض الخفي يا عيد
اللي على الناس يدعابه
أنا هوايه ما هو رعديد
قرم على القوم يعدا به
وقالت وضحا بنت عبدالله النتيفية بعد أن طلقها زوجها، وقد توافد عليها الخطاب وأشارت عليها إحدى صويحباتها بأن تتزوج شاباً وسيماً، ولكنها رفضت ذلك، ولم ترغب الزواج إلا من رجل جمع الخصال الحميدة حتى ولو كان كبير السن. قالت (ص 149):
يامن يعاوني على حب راعِ الطيب
احب الشلى لو كان والله ما يبغيني
احب الشلى لو كان نصف العوارض شيب
ولا اريد ولد اللاش هتيش يالزيني
وقد اشتهرت شاعرات البادية بقصائد الفخر، وفي ذلك قالت الشاعرة شقراء بنت محمد من حرب، وكان لها ابن عم يسمى عيداً، وكان من هواة الصيد قلَّ أن ينجو من سلاحه أي وحش من سباع أو ذئاب، فسافر يوماً. فتذكرت شجاعته وقالت تفاخر بها (ص 171):
من يوم روح عيد من يذبح الذيب
لا وابى الاطال عمره وغنا
يا عيد يا عيد البنات المهاديب
ليتك تجينا تذبح الذيب عنا

الموضوع الأصلي: شاعرات من الباديه || الكاتب: علي ال مرعي || المصدر: منتديات مزاين

www.mzayan.com

كلمات البحث

النداوي, نداوي, شعر, شعر شعبي, شعبيات, قصائد, نبطي, نبطية, مزاين الإبل, ديوان, دواوين, شعراء, جمل, جمال, بعارين, ناقة ,مجهم, مغتر ,مجاهيم ,مغاتير, وضح, شعل, حمر, صفر, هجن, جيش ,اصايل, نوق, نياق, صحراء, البر, المقناص, القنص, ربابة, شاعرات, شعار, قصيد, القصيد, قرآن, قران, دردشة, سوالف, مدح, مديح, حماسة, حماسه, صقر, صقور, فروسية, فرسان, سلوم, عادات, قبيلة, قبائل, هيل, قهوة, قهوه, تراث, عرضة, عرضه, العرضه, العرضة, سامري, هجيني, مسحوب, نجد, نجدية, محاورة, محاوره, نقد, أدب, ادب, الأدب, موال موالات, سمر, بحور الشعر, نظم, أمثال, امثال, حكم, الأصايل, الخيل, فرس, موروث

المصدر: منتـديـات مــزايـن

---

ahuvhj lk hgfh]di

يعطيك الف عافيه

يعطيك الف عافيه

لاهــنت على النقل
الطـــيب
***

اتمنى لو يحذف هذا الموضوع من قبل المشرفين

عبدالعزيز سلطان سعدون لاهنتو على المرور

الاخ جابر عسا ماشر ليه يحذف الموضوع

لاهنت على النقل