بسم الله الرحمن الرحيم
في الحقيقة مادفعني لكتابة موضوعي هذا مالاحظته من بعض المتعاملين في البيع والشراء في المنتدى وخارجه فلن أتكلم عن حكم النجش فحكمه معروف بالتحريم لقول الرسول (ولا تناجشوا ) ولن أتوسع في شرحه لمعرفة الناس بمعناه ولكن من باب التذكير وسأذكر جانب من تلبيس ابليس على المؤمن للوقوع في النجش وهو يتعذر لنفسه بعذر باطل
فالنجش هو الزيادة في قيمة السلعة بغير قصد الشراء تغرير بالشاري وتعليقا للبائع
من أنواعه
* التواطؤ من الناجش مع البائع
* بدون علم البائع وهو ما سأتحدث عنه لاحقا
* التواطؤ من الشارين بالاتفاق لأخذ السلعة بأقل من قيمتها ضد البائع
في الحقيقة مادفعني لكتابة موضوعي هذا مالاحظته من بعض المتعاملين في البيع والشراء في المنتدى وخارجه فلن أتكلم عن حكم النجش فحكمه معروف بالتحريم لقول الرسول (ولا تناجشوا ) ولن أتوسع في شرحه لمعرفة الناس بمعناه ولكن من باب التذكير وسأذكر جانب من تلبيس ابليس على المؤمن للوقوع في النجش وهو يتعذر لنفسه بعذر باطل
فالنجش هو الزيادة في قيمة السلعة بغير قصد الشراء تغرير بالشاري وتعليقا للبائع
من أنواعه
* التواطؤ من الناجش مع البائع
* بدون علم البائع وهو ما سأتحدث عنه لاحقا
* التواطؤ من الشارين بالاتفاق لأخذ السلعة بأقل من قيمتها ضد البائع
أما ماقصدت مناقشته وهو مايكثر استخدامه عن طريق البيع والشراء عن طريق الشبكة فهو سوم ألفزعه وسوم شوفوني اعرف أسوم وسوم اضهار الاسم وسوم إني اعرف أقيم الحلال وغيرها من الأعذار والتسويغات المخالفة لتوجيه النبي
فتجد السوام في جميع الحالات لا يقصد الشراء رغبه أو مقدره ولكن يسوغ لنفسه ويستسلم لتلبيس ابليس عليه بأنه يريد رفع قيمة المطية لما تستحقه من باب عدم بخس السلعة وتقييمها بما تستحق ولو كان يريد شراءها حقيقة لما رغب أن يفعل به ما يفعل هو بغيره وهذا من الحسد مغلف بسم النهي عن البخس ونسي انه وقع في الحرام الذي ينهى عنه وهو النجش فكما قيل في الورع الغريب (عجبت لكم ياأهل العراق تقتلون الحسين وتسألون عن حكم قتل الذبابة ) ونسي انه ليس وكيل للشاري ولا للبائع فقد قال عليه الصلاة والسلام في حديث ـ مسلم (دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض )
فبما أن صاحب السلعة عرض سلعته ولم يطلب تقييمها فهو اعرف بقيمتها ولو كان لا يعرف فله أن يسأل قبل عرضها فلن نكون بأحرص منه على حلاله
وفي الأخير نرى بعض السومات الفاحشة ولن اضرب أمثله فكل شاهدها في المنتدى حيث تنم عن صغر سن أو عقل صاحبها ولست بصدد مناقشتها لأنها أتفه من أن أناقشها مع الرجال أمثالكم ولكن أين موقف الإدارة الحازم معهم بتعليق عضوياتهم لكي يعتبروا ويعتبر بهم غيرهم
أتمنى من نفسي والاخوه البعد عن النجش بأنواعه لأنك اليوم شاري وبكره بايع فما لاترضاه لنفسك لا ترضاه لغيرك
فتجد السوام في جميع الحالات لا يقصد الشراء رغبه أو مقدره ولكن يسوغ لنفسه ويستسلم لتلبيس ابليس عليه بأنه يريد رفع قيمة المطية لما تستحقه من باب عدم بخس السلعة وتقييمها بما تستحق ولو كان يريد شراءها حقيقة لما رغب أن يفعل به ما يفعل هو بغيره وهذا من الحسد مغلف بسم النهي عن البخس ونسي انه وقع في الحرام الذي ينهى عنه وهو النجش فكما قيل في الورع الغريب (عجبت لكم ياأهل العراق تقتلون الحسين وتسألون عن حكم قتل الذبابة ) ونسي انه ليس وكيل للشاري ولا للبائع فقد قال عليه الصلاة والسلام في حديث ـ مسلم (دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض )
فبما أن صاحب السلعة عرض سلعته ولم يطلب تقييمها فهو اعرف بقيمتها ولو كان لا يعرف فله أن يسأل قبل عرضها فلن نكون بأحرص منه على حلاله
وفي الأخير نرى بعض السومات الفاحشة ولن اضرب أمثله فكل شاهدها في المنتدى حيث تنم عن صغر سن أو عقل صاحبها ولست بصدد مناقشتها لأنها أتفه من أن أناقشها مع الرجال أمثالكم ولكن أين موقف الإدارة الحازم معهم بتعليق عضوياتهم لكي يعتبروا ويعتبر بهم غيرهم
أتمنى من نفسي والاخوه البعد عن النجش بأنواعه لأنك اليوم شاري وبكره بايع فما لاترضاه لنفسك لا ترضاه لغيرك
تعليق