ياشباب معنى علي واضح هو مايقصد الرجال الي يمنع الضراب للناس علي يقصد اللي مايعرف السرا ولايعرف الترتيب يجيك يتخبط ويبغي يضرب بأي طريقه بدون سرى وبدون ترتيب اهم شي عنده انكم تخلصونه ويطلع ولايهمه اللي قدامه ولا يهمه الاولويه اهم شي نفسي نفسي
ما هو رأيكم في من لا يتبع الاصول اذا اتى اهل الركاب الطيبه ؟؟؟
تقليص
X
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر الاخ علي على ايضاحه لكثير من الاسباب التي قد تحول دون موافقه مالك الفحل السماح بالتضريب على بعيره
ولدي ملاحظتين اتمنى ان تتسع صدور الاخوان لها :
1) لماذا ندعي على من منع الناس من الضراب على بعيره!!
اليس الاجدر بنا الدعاء له بان يدله الله على فعل الخير ، او على اقل تقدير تركه وعدم ذمه وسبه في كل مقام ليسلم هذا المسلم من اللسنة الناس
وماذ سيستفيد من يسبه هل تعلم بانك قد تقع في مثل ذلك الموقف يوم من الايام ...... لا تقل لا يمكن ذلك
فالله وحده القادر سبحانه ان يبدل الحال وان يبتليك بمثل ما ابتلاه
2) هناك امر خطير وخصوصا في مسئلة السراء وما الى ذلك فكثير من الاخوان اصحاب الركاب الطيبه يتذمرون من سواء صنيع الناس وخصوصا ان البعير اللي متعود انه ما يضرب الا نياق مياسير
اصبح يعسر على الناقه الغير ميسر والسبب طبعا معروف هو رغبة صاحب الناقة في الضراب وعدم تفويت السراء حتى لو لم تلقح ناقته والنتيجه
فساد طبع البعير واصبح يضرب اي ناقه تواجهه بمجرد ان يفك قيده وهذا امرا شاهدناه
يا شباب كل يحب الخير لنفسه وكل منا يتمناه ولكن يجب ان نكون ايضا معقولين في الطلب والرضى بما قسم الله لنا
وكان الله في عون اهل الركاب المشهوره ورزق الله المحتاجين
وتقبلوا تحياتي
تعليق
-
مشكوووور يا ابن العم على الايضاح .المشاركة الأصلية بواسطة بخيت البريدي مشاهدة المشاركةياشباب معنى علي واضح هو مايقصد الرجال الي يمنع الضراب للناس علي يقصد اللي مايعرف السرا ولايعرف الترتيب يجيك يتخبط ويبغي يضرب بأي طريقه بدون سرى وبدون ترتيب اهم شي عنده انكم تخلصونه ويطلع ولايهمه اللي قدامه ولا يهمه الاولويه اهم شي نفسي نفسي
يعني انا ما قصدت اللي يمنع بعيره من الضراب بدون اسباب مقنعه .
انا اقصد الرجال اللي منع راعي البعير بعيره ما يضرب ابله بسبب خطأ حصل منه او تصرق غير مقبول او عدم التقيد بالسرا
وبعدين يقوم راعي البل بالدعاء على راعي البعير ويجعله اردى خلق الله وهذا ما يصير يا اخوان .
تعليق
-
ارررحب يا ابو عبدالعزيزالمشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن عبدالعزيز مشاهدة المشاركةالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر الاخ علي على ايضاحه لكثير من الاسباب التي قد تحول دون موافقه مالك الفحل السماح بالتضريب على بعيره
ولدي ملاحظتين اتمنى ان تتسع صدور الاخوان لها :
1) لماذا ندعي على من منع الناس من الضراب على بعيره!!
اليس الاجدر بنا الدعاء له بان يدله الله على فعل الخير ، او على اقل تقدير تركه وعدم ذمه وسبه في كل مقام ليسلم هذا المسلم من اللسنة الناس
وماذ سيستفيد من يسبه هل تعلم بانك قد تقع في مثل ذلك الموقف يوم من الايام ...... لا تقل لا يمكن ذلك
فالله وحده القادر سبحانه ان يبدل الحال وان يبتليك بمثل ما ابتلاه
2) هناك امر خطير وخصوصا في مسئلة السراء وما الى ذلك فكثير من الاخوان اصحاب الركاب الطيبه يتذمرون من سواء صنيع الناس وخصوصا ان البعير اللي متعود انه ما يضرب الا نياق مياسير
اصبح يعسر على الناقه الغير ميسر والسبب طبعا معروف هو رغبة صاحب الناقة في الضراب وعدم تفويت السراء حتى لو لم تلقح ناقته والنتيجه
فساد طبع البعير واصبح يضرب اي ناقه تواجهه بمجرد ان يفك قيده وهذا امرا شاهدناه
يا شباب كل يحب الخير لنفسه وكل منا يتمناه ولكن يجب ان نكون ايضا معقولين في الطلب والرضى بما قسم الله لنا
وكان الله في عون اهل الركاب المشهوره ورزق الله المحتاجين
وتقبلوا تحياتي
كلااااامك واااااااااااافي وااااااافي واااااافي
ومن رجال وافي
الله يبيض وجهك على عقلانيتك الكبيره والواعيه .
اخوك علي اليامي
تعليق
-
اررررحب يا فهدالمشاركة الأصلية بواسطة فهد ال زبدان مشاهدة المشاركةبيض الله وجهك يابو محمد
وكفيت وفيت
وكلامك ماعليه قصور
وكل رجال يطلب الاجر ورا فعل الخير
انت من اللي يشرفني مرورهم وممن يهمني رايهم .
مشكووور على المداخله الطيبه
تعليق
-
اررررحب يا وجه محلفالمشاركة الأصلية بواسطة سيف القحطاني مشاهدة المشاركةأخــــــــــــــــــــــــوي علي مســــــــــــــــاك الله بالخير
بيض الله وجهك وجمل الله حالك أنت كفيت ووفيت وعددت نقاط و زواياء
ولكن مثل ما يقولون (( رضى الناس غايه لا تدرك ))
مهما فعلت او رتبت ونضمت صدقني راح يلحقك ملام ويلحقك كلام
ولكن الترتيب طيب للرجال الي يعرفون وش معنى السررا وبالاسم و بالرقم
هذا اشوفه انا انه طيب ووافى ويريح راعي البعير .....
ولكن ياخوي علي فيه اصحاب اركاب يتعذرون بعذار والله ثم والله مايتعذرها السفيه
انا ودي انه يقول لي ماني هاد البعير على ناقتك ولا يتعذرني بعذره السخيف الغير مقبول
ومن رد المسلمين عن اركابه علمه ذا في وجه وبيلقاه في كل مجلس ...
ولكن بعض اهل الركاب يفتح المجال للمسلمين واذا جاء يبي يضرب أبله ما عين له فرصه
والافضل الافضل انه ينتهي من أبله بالاول ويتاكد من عشارها ثم عقبها يفتح المجال للمسلمين
لكن ما تدري وش راح يحصل للبعير من امراض او لاسمح الله يعطبونه الرجاجيل بعض الناس مافيه خير حتى على نفسه
الله لايهينك في انتظار جديد مشاركاتك لاعدمناك
الله يبيض وجهك وكلافك واااافي وعلمك غانم يا محلفي
وجعلنا وياك من الطيبين كان حن هل ركاب ولا هل ابل
تعليق
-
مرحبا يا ناصر اررررحبالمشاركة الأصلية بواسطة ناصر ال مطوع مشاهدة المشاركةلاهنت يابو محمد
وكفيت ووفيت
وفي بعض العرب يضربون ببعير ماهوب مشهور وإذا جا عندهم بكره طيبه
على البعير أنسبو البكره إلى أي بعير مشهور و معروف وغالي ولاعليهم من الحلف والقسم على شان ترتفع قيمتها
الله يبيض وجهك على المداخله والراي الطيب ؟
وجعلنا وياك من الطيبين هل ركاب ولا هل ابل
تعليق
-
اررررحب يا زياااادالمشاركة الأصلية بواسطة زياد الحربي مشاهدة المشاركةاول شي مشكور ياعلي على الموضوع الرائع ثانيا اخواني كفو ووفوا
مشكوووور والله لا يهينك على مشاركتك الطيبه
وجعلنا وياك من الطيبين هل ركاب ولا هل ابل
تعليق
-
ارررحب يا ابو علي مرحبا ومسهلاالمشاركة الأصلية بواسطة سعيد بن علي مشاهدة المشاركةماقلت الا الزين يابومحمد وانا معك في كل كلمه
جعلك تسلم وتحيا على مشاركتك الطيبه
وجعلنا وياك من الطيبين هل ركاب ولا هل ابل
تعليق
-
اررررحب يا سويلمالمشاركة الأصلية بواسطة سويلم طريخم الرشيدي مشاهدة المشاركةكلا مك صحيح لا كن في الزا ويه الا خيره الي بيحتسب الا جر عند الله لا يسا ل هل هو نسبوه للفحل المنتج ولا نسبوه لبعيرهم لن كلا م الليل يمحا ه انها ر وهوصا حب الجميل الا ول ولا خير ومن لا يشكر النا س لا يشكر الله والكذب حبله قصير لا كن الجبا ل اشا مخه تلتطم فيها الريا ح وتعدي والجبا ل تبقا شا مخه واشجره المثمره ما سلمة من الرجم با الحجا رة وشهود الله با الرضه والله الي يرزق صا حب البعير وهوبينقصهم ولا حول ولا قوة الا با الله
اشوف انها موجعه لراعي الفحل وانت ما ترضاها .
الله لا يهينك
تعليق
-
ارررررررحب يا عبدالعزيزالمشاركة الأصلية بواسطة عبدالعزيز الفضلي مشاهدة المشاركةمن فتح بابه لناس اقول الله يكون في عونه
الناس منهم الصالح ومنهم الطالح
كفيت ووفيت والله ما قصرت
بيض الله وجهك رايتك بيضا
رفع الله شانك ومقدارك
كلامك وافي ومشاركتك وافيه
الله لا يهينك
تعليق
-
كلامك في إكس آر >>> XX LARJ فل كامل وافي وافي مثل العسل صافي
بيض الله وجهك يا بن محمد
واسمح لي اعلق
بعض العرب ما يقدرون راع الفحل يعني بالعربي الفصيح يتحينون الفرصة اللي يطق فيها راعي البعير ويروح عنه ومن ثم جو عند البعير وهدوه على نياقهم واللي سوى سوات هذا عليه يستغفر ربه ويستسمح من راع الفحل ويستعذره
والرسول صلى الله عليه وسلم قال ((( يا من أمن بالله لا تحلبن شاة أحد بغير إذنه ))) واللبيب بالاشارة يفهم ويقيس الحديث ذا على راع الفحل
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[glint]
لا ما علي لو دموع عيني هماليل
* * * *
الموت دمع القلب لا صار همال
[/glint]
تعليق
-
ارررحب اررررحب اررررحبالمشاركة الأصلية بواسطة عالي العماري القرني مشاهدة المشاركةكلامك في إكس آر >>> XX LARJ فل كامل وافي وافي مثل العسل صافي
بيض الله وجهك يا بن محمد
واسمح لي اعلق
بعض العرب ما يقدرون راع الفحل يعني بالعربي الفصيح يتحينون الفرصة اللي يطق فيها راعي البعير ويروح عنه ومن ثم جو عند البعير وهدوه على نياقهم واللي سوى سوات هذا عليه يستغفر ربه ويستسمح من راع الفحل ويستعذره
والرسول صلى الله عليه وسلم قال ((( يا من أمن بالله لا تحلبن شاة أحد بغير إذنه ))) واللبيب بالاشارة يفهم ويقيس الحديث ذا على راع الفحل
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله لا يهينك وبيض الله وجهك على المداخله الطيبه
وجعلنا وياك من الطيبين الخفاف على اهل الفحول
تعليق

تعليق