ناقه ... نقناقه ... مشناقه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتى رجل كبير بالسن عند عمي وهو صاحب خبره طويله بالبل وتناقش معه عن اسعار الابل ..... فقال له عمي اسعارها من 2000 لين 100000 الف واكثر ......

وحينها قال الرجل ...... النياق ثلاث انواع

المزيونه (( ناقه ))

المتوسطه (( نقناقه ))

العاديه (( مشناقه ))


دعوه لاستخدامها بدل من كلمة ساسها عفن او رديه او شينه (( فهي باعتقادي خفيفه لطيفه ولا تزعل ))

(((((((((((((((((((((((بدون تعليق))))))))))))))))))))))))

بانتضار الاخوان

اخي نواف
اشكرك على مراعاة شعور الاخرين
ولكن نحن هنا في منتدى يجمع الكثير من ابناء القبائل ولكل قبيله مصطلحاتها الخاصه بالابل ولا اظن ان اغلبهم سوف يتقبل مصطلح لم يعتاد عليه او يرى انه اصح مما كان عليه من قبل فهذه المصطلحات الثلاث اظن ان الجميع سيتفقون على الاولى ويختلفون في الثانيه والثالثه الا من يكون عنده هوايه الفلسفه وحب التميز عن الاخرين بشي لم يعرفوه لاني اذا قلت نقناقه لم يفهمها احد من المجتمع اللي اعيش فيه وسوف افتح على نفسي باب جدال طويل ولن يتقبله احد
ويمكن ان تكون متعارف عليها عند كثير من القبائل ولكن ليس عند الجميع

على العموم اخي العزيز نواف
نحن هنا لن نعذرب او نذم ناقه احد من الاعضاء مهما كانت ولو لم تعجبنا ولو طلب الراي فيها فسوف نعطيه الراي بدون ذم والردي راعيه اعرف منا به
والشكل وهو المطلوب الراي فيه دائما ليس له علاقه بالساس سواء كان الساس ردي او طيب
ولم يسبق ان طلب احد من الاخوان الراي في ساس ناقه او بعير بل عادة الاعضاء هم من يقولون اذا كان الساس طيب فاحتفظ به وان كان الساس ردي فتصرف فيه ولا تتعب عليه

واذا اردت ان اقول نقناقه مراعاة لشعور راعيها فسوف يسال وش معنى نقناقه وهنا رجعنا على مربط الفرس نرجع ونقول رديه يعني ما استفدنا شي

اشكرك اخي العزيز وهذي وجهة نظر احد الاعضاء وتعبر عن رايه فقط
لاهنت على المعلومه الجديده علي وجزاك الله خير

اخوك راشد العرق

اخي نواف
اشكرك على مراعاة شعور الاخرين
ولكن نحن هنا في منتدى يجمع الكثير من ابناء القبائل ولكل قبيله مصطلحاتها الخاصه بالابل ولا اظن ان اغلبهم سوف يتقبل مصطلح لم يعتاد عليه او يرى انه اصح مما كان عليه من قبل فهذه المصطلحات الثلاث اظن ان الجميع سيتفقون على الاولى ويختلفون في الثانيه والثالثه الا من يكون عنده هوايه الفلسفه وحب التميز عن الاخرين بشي لم يعرفوه لاني اذا قلت نقناقه لم يفهمها احد من المجتمع اللي اعيش فيه وسوف افتح على نفسي باب جدال طويل ولن يتقبله احد
ويمكن ان تكون متعارف عليها عند كثير من القبائل ولكن ليس عند الجميع

على العموم اخي العزيز نواف
نحن هنا لن نعذرب او نذم ناقه احد من الاعضاء مهما كانت ولو لم تعجبنا ولو طلب الراي فيها فسوف نعطيه الراي بدون ذم والردي راعيه اعرف منا به
والشكل وهو المطلوب الراي فيه دائما ليس له علاقه بالساس سواء كان الساس ردي او طيب
ولم يسبق ان طلب احد من الاخوان الراي في ساس ناقه او بعير بل عادة الاعضاء هم من يقولون اذا كان الساس طيب فاحتفظ به وان كان الساس ردي فتصرف فيه ولا تتعب عليه

واذا اردت ان اقول نقناقه مراعاة لشعور راعيها فسوف يسال وش معنى نقناقه وهنا رجعنا على مربط الفرس نرجع ونقول رديه يعني ما استفدنا شي

اشكرك اخي العزيز وهذي وجهة نظر احد الاعضاء وتعبر عن رايه فقط
لاهنت على المعلومه الجديده علي وجزاك الله خير

اخوك راشد العرق

أوافقك
فيه قاعده تقول: ((العرف محكم))
فكل منطقة وماتعارفوا عليه
وهناك شبه اتفاق أن لايسب حلال الاخرين
فان راينا مايستحق المدح>>>>>>>>>> مدحنا بصدق
وان راينا خلافه >>>>>>>>قلنا مبروكه وعرضنا بالكلام واهل الحلال يفهمون المقصود

الله يوفق الجميع

اخي نواف
اشكرك على مراعاة شعور الاخرين

فا هناك شبه اتفاق أن لايسب حلال الاخرين
فان راينا مايستحق المدح مدحنا بصدق
وان راينا خلافه قلنا مبروكه وعرضنا بالكلام واهل الحلال يفهمون المقصود

اشكر الاخوان علي الردود ......

هي قصة طريفه صارت قدامي وحبيت اني اقولها .......... واشوف راي الاخوان فيها

وعموما البل كلها طيبه وتقسيمها المقبول عند محبي البل وأهل الحلال هو (( مزيونه ... متوسطه ... عاديه ))

والله اعلم مني ومنكم

هههههههههههههههههههههههه
لاهنت