شكوى معي حق ا لا؟

رد: شكوى معي حق ا لا؟

يا أبوعمير أبوصقر ما عمري تعاملت معاه ولكن يشهد علي ربي أن ها الرجال من عروضه ومن أخلاقه الطيبه ينحب جعله سالم ،،

الحين انا ما أبي أتدخل وفيه ناس أكبر مني بالعمر هم الي بيحلون ها الإختلاف البسيط بين الأخوان ،،

بس عندي سؤال هل كان فيه شرط بأنها ملاقي ( مــــــــلاقي ) هل كان هنالك شرط ؟!!

رد: شكوى معي حق ا لا؟

السـلام عليكـم ورحمــة اللـه وبركاتــه ...

الأخ : محمد بن عمير / والاخ بدر العضيلـه ..

بدون مجامله ..

يعلم الله ماعرفنا منكم ألاّ صدق التعامـل والنيّه الطيبه والعلم الوافـي ..

...

لن أقول الخلاف لكن سأقول ( الاختلاف ) اللي بينكم بسيط جداً ولا داعي لتشعب الموضوع اكثر من ذلك ولاداعي لحدة النقـاش ...

سمعنا آراء الطرفيـن ( محمد / وبـدر ) ..

وبمـا أن الموضـوع تم مناقشته هناا في ( مزايـن ) .. والناقـه تم بيعها هنـا ...

سيكون للإداره تدخل وحل الموضـوع بشكل أخـوي

وسيعقد اجتماع .بشأن هذا الموضـوع بإذن اللـه ...( ان وافقوني الاخوان ) .

وانتم أخوان وجماعه ويجمعكم الطيـب والامر بسيط .

.........

تقديري واحترامي لكم

رد: شكوى معي حق ا لا؟

تم إغلاق الموضوع
لحين البت فيه من الإدارة وكلا الطرفين

رد: شكوى معي حق ا لا؟

الإخوة الكرام

من الطبيعي حدوث الخلافات في التعاملات المالية وغيرها

ومن الطبيعي أيضاً إحتوائها وحلها بوعي وحسن نوايا الطرفين

كما هو الحال مع الاخ محمد بن عمير والاخ بدر العضيلة

ولما يملكونه من صدق في التعامل في البيع والشراء ومن واقع تجربة شخصية

لذا ما نراه في هذا الموضوع هو منح مهلة شهرين للناقة من تاريخ الإضراب

وإن لم تلد الناقة تعود على حظ العضيلة

وهذه وجهة نظرنا في محاولة تقريب فجوة الخلاف بين الطرفين

وللإخوة القبول أو الرفض


وتقبلوا أطيب التحايا

رد: شكوى معي حق ا لا؟

الصبر يا أبو عميـــــــــــــــــــر الصبر تأخرت شهر شهرين مافرقت

والنيه يا أبو عمير طيبه وبيعوضك الله خير إن طعتني خل ناقتك وبشرنا بولادتها ؟؟؟

رد: شكوى معي حق ا لا؟

مدامه حدد لك موعد بعد العيد قال اذا ماولدت ولا لاقت بعد العيد ردها هذا شرط يلتزم فيه والناقه راده روحها الحق لك 100%

رد: شكوى معي حق ا لا؟

الإخوة الكرام

من الطبيعي حدوث الخلافات في التعاملات المالية وغيرها

ومن الطبيعي أيضاً إحتوائها وحلها بوعي وحسن نوايا الطرفين

كما هو الحال مع الاخ محمد بن عمير والاخ بدر العضيلة

ولما يملكونه من صدق في التعامل في البيع والشراء ومن واقع تجربة شخصية

لذا ما نراه في هذا الموضوع هو منح مهلة شهرين للناقة من تاريخ الإضراب

وإن لم تلد الناقة تعود على حظ العضيلة

وهذه وجهة نظرنا في محاولة تقريب فجوة الخلاف بين الطرفين

وللإخوة القبول أو الرفض


وتقبلوا أطيب التحايا

مرحبا يامسعود

ابرك ساعه مير اللي شاركتنا رايك

ولا عندي مشكله في شورك على قولة المثل ((شورك وهداية الله قبل كل شئ)) واللي صبرني شهر ونص يصبرني اسبوعين الناقه تاريخها 18/11

لكن يامسعود الناقه انا اكتشفت فيها عيب ولاودي اظلم بدر العضيله والعيب هو واحد من الخلوف((ديس)) عايب ولكن تبوني اصبر لين تولد او التاريخ اللي حددتوا

اللي يصير قبل..

1_يعني ان ولدت قبل الناريخ هذا وطلع خلف عايب ترجع.
2_اذا ولدت بعد التاريخ ترجع.

وانا صورت ديسها وبلغت الاخ خالد الفالح بالشئ هذا قبل اسبوع تقريباً وشار علي مشكور قال اصبر يمكن لاولدت مايصير عايبوقال ارسلي الصوره ولا ارسلتها له وقلت له ابشر ولا ارسلتها له نسيت والله.

رد: شكوى معي حق ا لا؟

الصبر يا أبو عميـــــــــــــــــــر الصبر تأخرت شهر شهرين مافرقت

والنيه يا أبو عمير طيبه وبيعوضك الله خير إن طعتني خل ناقتك وبشرنا بولادتها ؟؟؟

مرحبا ياخالد

لا والله تفرق ثم تفرق ثم تفرق كيف شهر شهرين مافرقت!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟...

والصبر طيب لكن مهوووووووووب دايم ولا هووووب على كل حال......

وابشرك ولله الحمد النيه طيبه دوم انشالله والله.

رد: شكوى معي حق ا لا؟

مدامه حدد لك موعد بعد العيد قال اذا ماولدت ولا لاقت بعد العيد ردها هذا شرط يلتزم فيه والناقه راده روحها الحق لك 100%

مرحبا يابندر

عز الله انه قالها اصبر لعقب العيد ويوم جا عقب العيد طلعوا معه شركا وقال مقدر!!!!!!!.