استفسار من الأخوة الكرام

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • تركي العتيبي
    عضو
    • 08 / 11 / 2005
    • 206

    #1

    استفسار من الأخوة الكرام

    الأخوة الأعزاء أسعد الله أوقاتكم بكل خير..

    سألني أحد الزملاء سؤال وأحببت عرضه عليكم..

    السؤال هو : الذود يطلق على الأبل التي عددها كم؟

    والعصى يطلق على الأبل التي عددها كم؟

    طبعاً السؤال عن الماضي، والحاضر..

    وتقبلوا تحيات أخوكم/ تركي العتيبي..
  • مبارك المري
    عضو مجلس الإدارة

    • 12 / 06 / 2005
    • 1776

    #2
    هلا وغلا ياتركي

    وموضوعك الله يعافيك مكانه قسم الاسئلة والاستشارات لان السوق لعروض البيع والشراء فقط

    وبالنسبة لاستفساراتك فساجيب عنها بحسب الدارج عند آل مرة وقد يكون هناك اختلاف بسيط بين القبايل في بعض التسميات :

    الذود هي ماتكون في حدود 15 الى 20 ناقة فما تحت

    العصا يطلق على المراح سواء كانت البل قليلة او كثيرة والعصا هنا دلالة على راعي الابل

    فيقال مثلاً في القديم العد الفلاني مقيظ عليه 20 عصا

    اي ان البير الفلاني مقيظ عليه 20 مراح او راعي حلال

    تم النقل الى القسم المناسب

    تحياتي

    تعليق

    • علي بن حويل المري
      مجموعة التكريم

      • 18 / 05 / 2008
      • 1250

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة مبارك المري مشاهدة المشاركة
      هلا وغلا ياتركي

      وموضوعك الله يعافيك مكانه قسم الاسئلة والاستشارات لان السوق لعروض البيع والشراء فقط

      وبالنسبة لاستفساراتك فساجيب عنها بحسب الدارج عند آل مرة وقد يكون هناك اختلاف بسيط بين القبايل في بعض التسميات :

      الذود هي ماتكون في حدود 15 الى 20 ناقة فما تحت

      العصا يطلق على المراح سواء كانت البل قليلة او كثيرة والعصا هنا دلالة على راعي الابل

      فيقال مثلاً في القديم العد الفلاني مقيظ عليه 20 عصا

      اي ان البير الفلاني مقيظ عليه 20 مراح او راعي حلال

      تم النقل الى القسم المناسب

      تحياتي
      مبارك ماقصر كفى وفى
      [/url]]عيــــاله[/url][/media][/img]

      تعليق

      • راشد المطيوعي
        مجموعة التكريم

        • 28 / 06 / 2008
        • 6764

        #4
        مرحبا اخوي وانا معا اخوي مبارك المري
        وتسلم ويسلم
        لا اله الا الله محمد رسول الله

        [frame="11 98"]
        [/frame] عطيبان حق من اصل العطيب

        تعليق

        • محمد بن حمد القحطاني
          عضو فعال
          • 23 / 03 / 2007
          • 1882

          #5
          بيض الله وجيهكم

          شكراا على طرح السؤاال فكره جهنميه

          دمتم بخير

          أضغط هنا

          تعليق

          • تركي العتيبي
            عضو
            • 08 / 11 / 2005
            • 206

            #6
            الأخ مبارك المري..
            أسعد الله أوقاتكم بكل خير..

            واعذرني لعدم وضع المشاركة في القسم المناسب.. وذلك لخطا غير مقصود.. وما قصرت أخوي بنقل الموضوع..

            أما الإجابة فتشكر عليها ولاكن السؤال عن الماضي والحاضر.. والإجابة عن الماضي فقط..
            ومثل مانت شايف الآن في المزاينات الرسمية لابد أن تكون عدد الإبل المشاركة (100) ناقه..

            كما أنني أسأل عن عدد الرعيه كم؟

            وتقبل تحيات أخوك..

            تعليق

            • تركي العتيبي
              عضو
              • 08 / 11 / 2005
              • 206

              #7
              الأخوة
              علي المري
              راشد المطيوعي
              محمد القحطاني

              شكراً على مروركم العطر..

              تعليق

              • عبدالرحمن المقباس
                عضو مميز
                • 14 / 06 / 2005
                • 267

                #8
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                يا اخ تركي : ليس هناك شي ثابت ثبوتا قطعيا وانما هناك امور متعارف عليها وهذا التعارف خاص بكل جهه او اقليم او قبيله ليش هنك شي عام بين العرب كلهم وساري بينهم كلهم بدون مشاحه
                فالمري يسمي الناقه الخلفه ومعها بنتها العام الماضي اللي شافت اخوها ذود يسمي الخلفه واختها بعد ذود والدوسري يسمي الابل اللتي لا تتعدى الخمسة عشر ناقه هجمه والهجمه اقل من الذود والذود يستمر من 15 الى 50 ناقه وبعدها تسمى ابل ولا يمكن تسمى الابل الكثيره التي تبلغ مائه فاكثر لايمكن عند الدوسري تسمى ذود فهي ابل اما العصى وما العصى فهذه مالها دخل ف عدد الابل لها علاقه بالملكيه فلو كان هناك 250 ناقه لمالك واحد فهي ابل بعصاها ولو كان هناك 200 ناقه لاربعه او خمسه ملاك فهي اربع او خمس عصي وهكذا
                والله الموفق

                تعليق

                • خالد العرجاني
                  مجموعة التكريم

                  • 28 / 09 / 2007
                  • 2678

                  #9
                  مرحبا اخوي وانا معا اخوي مبارك المري
                  وتسلم ويسلم
                  sigpic

                  تعليق

                  • سعود النفيعي
                    عضو
                    • 21 / 07 / 2008
                    • 100

                    #10
                    ياعنك انك ماقصرت يامبارك المري

                    وابيض وجه

                    تعليق

                    يعمل...