المنع عن الاضراب حرام شرعا

السلام عليكم

الان كنت مع الشيخ علي الجبالي وهو من طلبة الشيخ ابن باز رحمة الله

وسالتة عن المنع خوف من الامراض

قال اذا متاكد انها مريضة الناقة لاتضربها

اما اذا كان ضن فلا يجوز والمنع يندرج تحت حكم الحسد

مهما كانت سلالة الجمل لايمنع وايضا لايجوز اخذ مقابل للاضراب

هذا ماقاله لي ولم ازد او انقص حرفا

اخوكم فلاح الرشيدي

رد: المنع عن الاضراب حرام شرعا

مرحبا يافلاح الدين والشيمة العربيه والمرجلة ترفض هذا الامر ومن بغى ردئ الحظ ونزع البركة يسلك هذا الامر .

رد: المنع عن الاضراب حرام شرعا

مرحبا يافلاح الدين والشيمة العربيه والمرجلة ترفض هذا الامر ومن بغى ردئ الحظ ونزع البركة يسلك هذا الامر .

كلام يامحمد كلام ,.

رد: المنع عن الاضراب حرام شرعا

مرحبا ولاهنت يا فلاح على هالطرح

يا جماعة الخير احنا نسمع كلام ولا نأخذه بعين الاعتبار

كم من بعير انتج في اول برق له ومنعه مالكه ولم ينتج بعدهاااااااااااا ؟؟؟؟؟؟؟؟

كثيير كثيير

لان الله نزع منه البركه كلام موثق وشفناه بأعيننا

شكرا

رد: المنع عن الاضراب حرام شرعا

من الصعب الحكم الشرعي على مانع الضراب من الفحل على عدم جوازه ..
لأن الرجل حر في التعامل مع فحل أبله الذي جاءه من حر ماله ..

فسؤالي : هل صاحب الفحل ( مثاب على ضرابه للآخرين ومعاقب على منعه شرعاً ...؟ )

بالتأكيد هو مثاب على تسبيل فحله ,, وسيطرح الله البركه فيه .

ولكن لا أعتقد أنه مأزور على منعه وسيجني عليه ذنباً يوم القيامة

ولكن من باب شيم الرجال وكرمهم وحب الخير للمسلمين سيسمح للضراب من الفحل

وجه نظري

رد: المنع عن الاضراب حرام شرعا

حب لا اخيك ما تحب لنفسك اذا كان انت ياراعي الفحل تبغى الانتاج الزين والبيعه الطيبه فغيرك اكيد يريد مثل ما انت تريد فأ سبال البعير للمسلمين في خيره وبركه من الدعاء لك ولوالديك ونحن نراه الان عندما تلقح الناقه او تضرب من فحل طيب نسمع ارحم الله والديه وهذه ما يطمح لها كل مسلم الدعاء بالخير ونسمع ايضاٌ الله يبارك في حلاله وماله
اماء اذا كان مانع البعير فلا حولا ولا قوة الا بالله

رد: المنع عن الاضراب حرام شرعا

اتفق مع الاخ طلال الروقي فيما ذكر

ولم اجد في كلام الشيخ الجبالي شي يدل على التحريم المطلق

وما اجمل ان يقترن الحكم الشرعي ( حلال / حرام / مباح / سنه / مكروه ) بالدليل

مع اني معارض اشد المعارضه على ان يرد الرجال عن بعيره

لكن الحكم الشرعي شي اخر

رد: المنع عن الاضراب حرام شرعا

لاهنت يالسنافي وانا والله ان حولي ربع الله يعينهم على انفسهم ورداهم على انفسهم ماهوب على القبيله اللي هم منها عزا الله

اثنين منعوني من الضراب باعذار الاوله يقول جب ابلك الظهر الساعه 2 والوقت اخر الشتاء وكان ايامها حر ويوم قلت له باخليها تمسي عندك قال لا البعير يسرح مع اماته ولانقدر نخليه وانا اقول الصبح اضربها وفكه مع اماته ماقلت خله يربط عندها

والمشكله قصير وجاني يبي بعيري والله انه طلبه واني اصوت للعامل قلت فك البعير ووده مع عمك ويعيي قال باشوف واجيك ولاابي من وراها فخر والى مدح ولاكن حق الرجال على الرجال وهو بعير والله لاقام ولاقعد

والثاني قال عامله لاجا بابا تعال ويقول لاتعطي احد جوالي ويوم جبت جواله مارد علي قلت خيييييييره البعد عن بعض الرجال ومنتهم خيره لو اضربها ببعير اخضر

رد: المنع عن الاضراب حرام شرعا

السلام عليكم

من قال ان الشيخ لم يذكر دليل

قال لكم يندرج تحت حكم الحسد

ياما فحول ضربت ولا ضرها شي

رد: المنع عن الاضراب حرام شرعا

جزاك الله خير

رد: المنع عن الاضراب حرام شرعا

رد: المنع عن الاضراب حرام شرعا

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم

من لايهتم لامر المسلمين ليس منهم

في ناس ودها تضرب لوناقة وحده ويبيع بكرتها لو 20الف ريال وعنده هال20 كانها 2 مليون

تسترة 4 سنين حق اجار البيت

وكل هذا عشان نجاسة اللي هي نطفة البعير اجلكم الله

رد: المنع عن الاضراب حرام شرعا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

أرحب يا شيخنا فلاح ،،

موضوع قيم وأشكرك كل الشكر لما طرحت ووفقت في طرحه ،،

انا عندي سؤال ،

هل هذه الاية من كتاب الله عزوجل تنطبق على هؤلاء الذين يمنعون ؟ علماً بإني أتيت بتفسير لها ،

قوله تعالى :{ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ } أي: يمنعون إعطاء الشيء، الذي لا يضر إعطاؤه على وجه العارية أو الهبة فهؤلاء -لشدة حرصهم- يمنعون الماعون، فكيف بما هو أكثر منه.


وبما أننا تطرقنا إلى هذا الموضوع ،،

لي صاحب عزيز علي من أحدى دول الخليج وولد عمه شرى له بعير طيب ونادر وسمعته معروفة المهم رحنا له انا وياه يوم وصلنا له الرجال رحب فينا وعشانا وأمرحنا عنده واليوم الثاني رحنا للبعير وشفناه ماشاء الله تبارك الله عليه ،،

المهم ولد عمه الي هو رفيقي قال لـ إبن عمه راعي البعير انا أبي أضرب الابل من ها البعير رد عليه قال أصلن انا شريت ها البعير للقبيلة ( ؟؟؟) ضحكت انا وقلت له ماشاء الله شغل حصري عندك قال لي والله يا عتيبي أننا ودنا نخليك تضرب أبلك عليه بس تعرف قيمته غاليه ؟؟
رديت عليه قلت له وانا اخوك جعله يتبارك والله يقنعك بماء ها البعير لك ولربعك انا غني عنه وشهرتي ماتجي من ماء بعير شهرتي تجي من طيب ساسي وأصلي يا أبوفلان ،، الرجال كأنه شال علي بخاطره بكلامي ،،

قلت لولد عمه عساك سالم انت وياه وكانت أبتسامتي المتواضعه مصدر للسخريه ،،

اللهم لا تكثرهم بالارض أمثال هؤلاء والله أن كلمة عرب عليهم أحس أنهاا حرام تنطبق والعياذ بالله ،،

ا

رد: المنع عن الاضراب حرام شرعا

يالنفيعي
رزقك عند الي ماتنام عينه
وذا جعل الله لا يبارك له ولا لقبيلته

المرااااااااااااجل كايده

رد: المنع عن الاضراب حرام شرعا

مرحبا ولاهنت يا فلاح على هالطرح

يا جماعة الخير احنا نسمع كلام ولا نأخذه بعين الاعتبار

كم من بعير انتج في اول برق له ومنعه مالكه ولم ينتج بعدهاااااااااااا ؟؟؟؟؟؟؟؟

كثيير كثيير

لان الله نزع منه البركه كلام موثق وشفناه بأعيننا

شكرا

كلام سليم والفحول نزع الله بركتها ولعاد تلقح عند أهلها