بكالوريس في البل

1. الحمد للمعبود رب العالمين=ذا الكون والآيات عنّا يا معين
   إيّاك نعبد يا إله ونستعين=فوق الذلول اللي نمِس ابطانها
   والشعر مع سفن الصحاري له مدار=أحلّ وأفضل ما مشى فوق الديار
   وأغلى وأجمل ما خلقه الله جهار=البِلْ عطايا الله هذا عنوانها
   إذ قال فيها كيف خُلقت بالكتاب=يصعب علي التعبير والشعر والجواب
   إلا أنها عبرة ومنشاها السحاب=مال وجمال وعظّم الله شانها
   غاثت نبي الله صالح وأمّته=وليا أقبلت للبير شربت جمّته
   لين عقَروها القوم والله نقمته=حاطت علي اللي سببوا فقدانها
   والإبل قبل آدم وحوّا يخلقون=خلقت من أول ما خلق منشي المزون
   موجودةٍ لين الأودام ينتهون=جعله فداها من جَحد عرفانها
   هذي حلايب لـ .. أنبيا والمرسلين=وهي الركايب للأشدّة والضعين
   وهي الجلايب عند فرغات اليدين=وهي الوقار ليا أقبلوا ضيفانها
   وهي الهدايا اللي تسكت كل فم=وهي الكبارة للزعيم اليا زعم
   لعل دارٍ ما لها فيها قسم=مع الزلازل تنفجر بركانها
   وهي الكسايب لـ.. التقوا قوم وقوم=أحد تصير أبعد عليه من النجوم
   واحد كسبها غصب من فوق الخشوم=ليا رقص للمعركة شيطانها
   ياما وياما من هجاد ومن صباح=للخيل والفريس حمران الرماح
   وقومٍ حموها فـ.. المفالي والمراح=وقوم تضويها بضرب ايمانها
   لولا غلاها ما سرح فيها ذياب=فوق الأصيل اللي كما فرخ العقاب
   ينوب عن تسعين فارس بالحساب=اليا قضب سرج الفرس وعنانها
   وصّاه ابن سرحان فيها ثم قال=أوصيك فـ البل ذخرنا في كل حال
   من لاحماها ما تصب له الدلال=ذي ساعة الخلاّن في خلانها
   مشروبنا والقوت در حجورها=وعند الرحيل تشلينا بظهورها
   ويكسي وبرها عند وقت عسورها=ومن جلدها مصنوعةٍ حيضانها
   وكرّر يقول اخفافها فوق الحفا=يوصف سماريها على وصف الصفا
   تدبير من في خلقه الكون اكتفا=تاطا سماريها وهي حذيانها
   قال ابن غانم لا توصيني حريص=ليا غدى للسيف والحربة وريص
   أخلى الفريس بدماها ربيص=لي بارزتني واشهرت عيدانها
   كلّه عن البل والجديد من القديم=لو أتجول من عديم إلى عديم
   ما أكملت ذكر اللي يردون الوسيم=والبل وأهلها تنعرف وأزمانها
   ولا زالت البل مع صناديد الرجال=غرب وشرق وبالجنوب وبالشمال
   على غلاها القيد من فوقه عقال=ذخر لحكّام الدول واعيانها
   الإبل لشيوخ القبايل والملوك=ولكل شهم ما تراوده الشكوك
   مهما تعلاّ راس ماله في البنوك=حافظ عليها واعترف باحسانها
   يا زين طاريها وزين اخْلُوقها=الجاهل اللي ما يقدر سوقها
   مَن صِغْر قدرِه ما يَعَرْف حقوقها=جعْله يعاف لحومها والبانها
   الرابح الرابح خذا منها قسوم=والإبل تاسمها القبايل بالوسوم
   من عَهْد يوم الناس معطا ومحروم=تجددّه لـ .. أحفاد من جدّانها
   هذا هو الشرح الدليل الأوّلي=ويتبعه وصف وشرح مفصلي
   خلوني آلاعب عصاها واعتلي=والملحمة يبرْا لها برهانها
   عوص القوافي من عدمها للوجود=وسايق فيها من المعنى نجود
   حتى نوردها على حوض الورود=مثل الجمال نقودها بـ.. ارسانها
   تسمّعوا في وصف جرعات الحنين=من راس ذروتها إلى الخفَ الرزين
   وقدم وخَلْف ومن يسار ومن يمين=وافعالها واشكالها والوانها
   الناقة الناقة ويلقحها جمل=الأصل واحد والصنوف إلى قبل
   لقاحها يظهر لـ.. اهلها والفحل=على ثمان ما اختلف حسبانها
   يصبح بها ذيل المعشر تحت فوق=لقاح لا فيها صبوح ولا غَبوق
   لها فحلها لا يلوق ولا تلوق=وآخر سنَتْها حذَفت حيرانها
   هات الشمالة بعد شَهْر مَعْ شَهَر=لبّ المحالب بالشمالة من حَدر
   شَمالة مشخولة ومن الوبر=مروبعة ومثولثة جيلانها
   في جالها الخلفي ومن بين الفخوذ=رباط ايمن فقارتها يلوذ
   من الظهيرة له رباط وله نفوذ=السفه اللي يلتوي بـ..قْرانها
   وجيلانها اللي من يمين ومن يسار=تربط بثنتين تجيها بانحدار
   الأيسر المبهل والايمن للقرار=موكدين شروطها واركانها
   والكرسي الثابت يجي خلف السنام=منه الجنايب مدودها للأمام
   هذا الظهر من بينها مثل المقام=ولها روابط والنحر ختمانها
   وأمّا التوادي لو تكون من العشَر=أفضل من الليحان وأنواع الشجر
   طول الصرار يصير شبر إليا انشبر=توداه وحده واختها بـ.. وْزانها
   الرقْف اقل بْـ " سانتي " من عرضها=والعرْض عن مركز ثلاث اغضها
   والناس تلزم روسها وتحظَها=وتْثبت المقرون في فيجانها
   واحلب وحيّن وانتبه لـ.. حوارها=لولا لبنها من يعيش اصغارها
   واليا انحرف راس السنة لدْوارها=هدّوا فحَلْها وافرُدوا حشوانها
   مفرودها عمره سنة مهما يزاد=والعام الآخر حقَ والثالث وكاد
   لِقْي والرابع جِذَع حسْب العداد=وفي عام خامس مثنية جذعانها
   سنَ الثني في عامه السادس رَباعَ=وفي عامه السابع سديس بكل قاع
   واليا انتهى السابع خذ العلْم الوقاع=ثامن وتاسع شمخت نيبانها
   تكاملت الأنياب فيها والسنون=وان عقبت عاشر عوام العمردون
   يمكن إلى العشرين تاصل قد يكون=وعنها الطواحن حوّلت واسنانها
   تلقح ثمان امرار من عمر طويل=وثمان خلفة عشرت ما تستحيل
   اليا استمرت من بديل إلى بديل=هذي حراوي قدرها وامكانها
   البلْ عطايا الله جزيلات العطا=قطّاعة الفرْجة طويلات الخطا
   ومْع ظلام الليل ادلّ من القطا=سفن الصحاري والذكا باذهانها
   وارجع إلى عسفي ووصفي للذلول=اركب ظهرها ثم أعلمها الدلول
   حتى تجي كنْها تقلْ لي وش تقول=خدمة هَنْوف ما تمدّ لسانها
   اغير واطمر وان حذفت لها الخطام=تقف وقوف العسكري حسب النظام
   لو من بعيد " اخ .. ابركي " تبرك شمام=مثل الرهينة في طلب رهاَنها
   خلود اسَدْ وعْيونها مثل الخلاْص=وكنْها ليا قامت على كهرب وماص
   وان دبّرَت ما عاد يلحقها الرصاص=وان لمسها العرقوب جنّ جنانها
   ان اربعت تقول زاروقٍ سريع=على طمان الموج والموج الرفيع
   إلا انها فيها من الذيب الجويع=خوّه وباعه وحْرِكةْ بِيعانها
   أصيل ومعدّي زمان معْ زمان=بشْدادها مسْ الحقبْ هو والبطان
   وَعْذارها اللي من ورا مقطع لـ..أذان=واختم صريمتها تحتْ لحيانها
   وابتد من احلاق الصريمة بالخطام=قَوْسه ثلاث امتار من ريش النعام
   شِدّه ومدّه لا تهده يا الهمام=والوه على كرز علو امتانها
   فجّا نحر حدْبا ظهر قطما خفاف=والعنق من عنق النعامة والزراف
   كنّ الشجر من قدْمها يحذف اخلاف=من طويها البيدا ومن ذرعانها
   صكّا الفخوذ البتر والذيل القصير=افهق عصاها من عصاها لا تطير
   اديب لا تَزْغَم قليل ولا كثير=حمر الشنوف تسوقها زيلانها
   ويْسوقها صوت المغني والطبوع=فزّازة فيها من ابن آدم رموع
   في سمعها كنهم يصيحون الجموع=تخبط والارض تْرنّ من خبْطانها
   مربوعة الجمْهاة ذاهنة الشبوح=في خشمها من سكبة السيف اللحوح
   وليا اقبلت تغنج كما خطوا طموح=والوصف الآخر قايدة غزلانها
   نُصب اذانيها وعلباها افطحي=والعَنق لابـ.. احقد ولا هو منتحي
   تَضرس وكْن حسَ الصريمة باللحي=أرشى دلي الري في علقانها
   البل عطايا الله جزيلات العطا=قطّاعة الفرْجة طويلات الخطا
   ومْع ظلام الليل ادلّ من القطا=سفن الصحاري والذكا باذهانها
   وارجع إلى عسفي ووصفي للذلول=اركب ظهرها ثم أعلمها الدلول
   حتى تجي كنْها تقلْ لي وش تقول=خدمة هَنْوف ما تمدّ لسانها
   اغير واطمر وان حذفت لها الخطام=تقف وقوف العسكري حسب النظام
   لو من بعيد " اخ .. ابركي " تبرك شمام=مثل الرهينة في طلب رهاَنها
   خلود اسَدْ وعْيونها مثل الخلاْص=وكنْها ليا قامت على كهرب وماص
   وان دبّرَت ما عاد يلحقها الرصاص=وان لمسها العرقوب جنّ جنانها
   ان اربعت تقول زاروقٍ سريع=على طمان الموج والموج الرفيع
   إلا انها فيها من الذيب الجويع=خوّه وباعه وحْرِكةْ بِيعانها
   أصيل ومعدّي زمان معْ زمان=بشْدادها مسْ الحقبْ هو والبطان
   وَعْذارها اللي من ورا مقطع لـ..أذان=واختم صريمتها تحتْ لحيانها
   وابتد من احلاق الصريمة بالخطام=قَوْسه ثلاث امتار من ريش النعام
   شِدّه ومدّه لا تهده يا الهمام=والوه على كرز علو امتانها
   فجّا نحر حدْبا ظهر قطما خفاف=والعنق من عنق النعامة والزراف
   كنّ الشجر من قدْمها يحذف اخلاف=من طويها البيدا ومن ذرعانها
   صكّا الفخوذ البتر والذيل القصير=افهق عصاها من عصاها لا تطير
   اديب لا تَزْغَم قليل ولا كثير=حمر الشنوف تسوقها زيلانها
   ويْسوقها صوت المغني والطبوع=فزّازة فيها من الأدْمي رموع
   في سمعها كنهم يصيحون الجموع=تخبط والارض تْرنّ من خبْطانها
   مربوعة الجمْهاة ذاهنة الشبوح=في خشمها من سكبة السيف اللحوح
   وليا اقبلت تغنج كما خطوا طموح=والوصف الآخر قايدة غزلانها
   نُصب اذانيها وعلباها افطحي=والعَنق لابـ.. احقد ولا هو منتحي
   تَضرس وكْن حسَ الصريمة باللحي=أرشى دلي الري في علقانها
   ومن اصلها وعظامها وعزومها=سبع يخب ولا يخطل نسومها
   مزوية مثل الرصاص لحومها=خبّا كلاها ما تنوش اثفانها
   أخذْ شرابك واخذ زادك والزناد=بـّ.. شْدادها والخرج تصلك للمراد
   ومع دربها بعض الموديلات الجداد=خربت وذيك منزلة صيجانها
   والجيش منها باطني وصيعري=وهيتي ودرعي وحر جوهري
   مشكلة الألوان عجلات الجرى=انضا الجزيرة واصلها بـ..عْمانها
   وارجع إلى واجب طويلات الرقاب=المجهم اللي لونها لون الغراب
   مصنقرات وكن اذانيها حراب=فنس الخشوم أقصى هو بِدْوَانَها
   كنْها تمثّل هضب نجد من بعيد=هْيَ الخيار ولا تحطَ لها نديد
   يا مستمع قولي عليّ الله شهيد=هذي شهادة ما نبي كتمانها
   شهادة تومن بها سبع الأراض=واهل السواليف الطويلات العراض
   ما احقر المغتر وواضحة البياض=في نوّها واخلوقها واثمانها
   ودوّه ونووَه واجمع البلْ كلها=والسود فيها كلنا نفطن لها
   مثل البيوت الليل يظلل ظلها=اللي ذراها وافي وكْنانها
   ما هي تربّع في مضيق ولا شعيب=ابشر بعون ولون وابشر بالحليب
   وعن غيرها تحتل حيضان القليب=وكل العدو الراسية عِدّانها
   أحبْ مدهال لها رُبع الجنوب=لـ.. أقبل شتاها وصلته من كل صوب
   ما حبته موجة تحبه بالقلوب=محبة ما ينمحي وجدانها
   جنوب من " رُغوة " شمال " السبعتين "=غربي "حفيت" ونصف شرق "الثلمتين"
   رُبعٍ بعيد عن المداين والقطين=ما سرحت فيه الشواوي ضانها
   وقام يْنتصب نيّها مثل التلول=وعبّت وعبّاها الشحم عرض وطول
   صرح القوايم والعبا هدب الذيول=بِجّ اللهود اللي وساع ازغانها
   هدف المناكب والمراكب والفقار=زوم الفخوذ المستديرات الكبار
   وجنوب مثل جنوب سفن في بحار=اثنا مراسيها ورواجانها
   خبط الخفاف ام الأناسيم العفاف=خفاف فيها حرف كاف بوجه كاف
   سرية الا لمن فكّر وشاف=كون لمن كوّن جميع اكوانها
   ريحة عَبسها فارق عن كل طيب=يا كم شفت من راس عمس ما يطيب
   راي المجرب ما يعارضه الطبيب=والصدق أمانة ما نجح من خانها
   مرباعها ربع بعيد عن الجبل=أقرب على "ريدا" وقرب"أم العبل"
   و"يبرين" هي أقرب مواريد السهل=وان سندت نذكر بعض قُلبَانها
   تارد على لـ.."اطوا" و"قربة"و"يْدمَه"=وترد الحصينية وبـ"أخباش اقلمه"
   "اقلمه" لي صار للقيط اكتمه=كم داجت المجهم على معطانها
   تارد " مشَيْنيقَة " على عدٍّ لها=وتارد شروراً مشرب شفٍّ لها
   وجال الوديعة فيه حيضان لها=غرب المضامي شرق من ضلعانها
   و"زَمْخٍ" و"مَنْوخ" من حساب عْدودها=ياما وياما من قديم ترودها
   مواردٍ كم رحبت بورودها=لي قامت الورقا تجُرّ الحانها
   وان اشمَلت منها لها كم منهلي=على " تماني " وردها و"المنخلي"
   وتشمل إلى "حمر انثيل" وتدهلي=مظامي متسعةٍ حدّانها
   ولها موارد شَرق من "حمرانثيل"="شوّالة" اللي ما وردها إلا دليل
   ثم "العبيلة" و"معمورة" يا جزيل=انثر عليها مرهشات امزانها
   وان أشملت من رُبعها الخالي قصاد=" خريص " و"رماح" لها غاية مراد
   هذي مواردها القديمات الجداد=مناهل للإبل ولرعيانها
   ولها من أعلى نجد " للرقعي" و"عرق"=سَهَلْ سَهَلْ ومقسنلا فرق فرق
2. سُهول شبه المستطيلة غرب وشرق=دَمثات وكثير حفا قيعانها
   مداهل تجمع من البلْ لون لون=ألوان حجّاج لـ"مكة" يقدمون
   الوصف واضح والأوادم يفهمون=الكلمة اللي يعتدل ميزانها
   البلْ هي البلْ مال حكّام العرب=اللي تعبها راحة ما هو تعب
   ما ضيعوها ابنا زيازيم السرب=حمّاية البلْ وارضها واوطانها
   التسع منها خمس لـ"نصاب" الزكاة=والعَشر بـ "نصانين" من غير مغواه
   وحسابها مهما تعلاّ مستواه=يزيد الأنصب ويعدا نقصانها
   حكم بثالث فرض من خَمْس الفروض=والفرْض يكفي عن مضامين العروض
   الحق للي يرغب الحق معروض=ما دامت الدنيا يعيش انسانها
   والمعذرة لـ..اخطيت في مختارتي=عن آنساتي سيداتي سادتي
   وان حققت رضا العوارف غايتي=مالي ومال الغير من شتّانها
   وإلى هنا صلاة ربي والسلام=على الرسول اعداد من صلّى وصام
   واطلب من المعبود في بيت الختام=نصر ، وذنوبي نسأله غفرانها
   
   الشاعر : علي بن سعيد بن بلال اليامي

رد: بكالوريس في البل



صح لسان الشاعر ولاهنت على النقل

رد: بكالوريس في البل

هذي عصما القصيده وصح الاختيار من العضو وصح لسان الشاعر.

رد: بكالوريس في البل

لاهنت على الطرح

رد: بكالوريس في البل

وارجع إلى عسفي ووصفي للذلول=اركب ظهرها ثم أعلمها الدلول
حتى تجي كنْها تقلْ لي وش تقول=خدمة هَنْوف ما تمدّ لسانها

أشهد بالله أنك شاعر يابن بلال ... صح لسااااااانك ملايين

ولاهنت ياخوي على النقل