(الحق؛اللقي) (اللقي؛ الحق) :تصويت

عندنا يــــ ( آل عمارة من تهامة بلقرن )إن الحق أصغر من اللقي
حوار وحوارة ثم مفرود ومفرودة ثم لبني ولبنية بكسر اللام وسكون الباء وكسرالنون وتشديد الـيـاء - ثم لقي ولقية - ثم جذع وجذعة .........
وسبب التسمية باللبني واللبنية لأن الأم صار بها لبن من المولود الثاني

((( آه يا من ون والجفن محروم )))

اشكرك اخوي علي الموضوع وكلامك صحيح اللقي اكبر من الحق
تقبل تحياتي

أرررررررررررررحب يبو علي

ولا هنت على طرح الموضوع للنقاش والتصويت

بالنسبه للي يقولون ان الحق أكبر من اللقي ففيه بعض قبايل الشمال هذا الترتيب اللي عندهم وهو ايضا الترتيب الفقهي ولا عليه غبار وهو صحيح بالنسبه لهم

بالنسبة لي انا واللي عرفته

اللقي اكبر من الحق ولا سمعت ان اللقي اصغر من الحق الا عند بعض قبايل شمال الجزيرة

وتصويتي على ان اللقي اكبر من الحق

ولكن للتنبيه فقط

من قال بان اللقي اكبر من الحق فنقول هذا هو المعروف عندنا وعند اغلبية البدو واهل البل

ومن قال ان الحق اكبر من اللقي فهو ما عرفه من الدارج عنده في قبايله ومجتمعه ونقول له انت ايضا على صواب بالنسبه للدارج عند قبيلتك والمجاورين لكم

تقبلو تحيات

محمد بن جاري

رد: (الحق؛اللقي) (اللقي؛ الحق) :تصويت

ياريجيل كل قبيلة ولها مسمياتها ليه الزعل ذا كله

تدرون ليه لان كل واحد يبي يحط كلامه هو الصح ياناس بلاتصويت

كل قبيلة ولها مسمياتها وشكرا

رد: (الحق؛اللقي) (اللقي؛ الحق) :تصويت

الحقيقه ان فيه ناس تعرف هذا الاختلاف وتدلس في البيوع يقول حق اذا عرفت انه اتم ثلاث سنوات ودخل الرابعه فلا ضير وان اعتقت انه اتم سنتان ودخل الثلاثه فقد دلس في العمر
انا اشكرك على الموضوع واتمنا الربط بين الاسم والعمر بالسنين لان بعض التسميات لا تدل على السن بالتحديد كالجذع لا تدري هو ثلاث او اربع
وقد يكون مهم للمشتري وبما انا من هل التوحيد افضل حوار مفرود لقي حق
وتقبلوا تحياتي

رد: (الحق؛اللقي) (اللقي؛ الحق) :تصويت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا جماعه من المؤكد ان اللقي اكبر من الحق وهذا مجمع عليه عند العامه اما في التعريف الفقهي فالحقه عندهم هي اللقيه عندنا ولاعبرة بمصطلحات الفقه الا عند اهل التخصص اما عند العامه فالعبره بما تعارف عليه الناس فالحق ماتم له سنتان واللقي ما تم له ثلاث سنوات هذا في التعريف العامي الشائع اما تعليل مسمياتهم فهذا من قبيل الاجتهاد فهم يقولون اللقيه اللي تلقى الجمل اي بمعنى تبرك للجمل وكانوا قديما يضربون اللقيه بدون تردد اما الان فصاورا يحيلون اللقيه ولا يضربونها الا وهي جذعه وهذا عائد لرغبة راعي الحلال وقالوا ان ضرابها وهي لقيه يضرها ويغضرها الفحل اي لا يكبر جرمها بعد ضرابها لقيه وهذا ليس على اطلاقه فانا اعرف ابل ضربت لقايا وتمغطت اكثر واكثر والعكس صحيح هناك ابل حيلت حتى جاءت جذعه وثنيه وما زادها ذلك ولا نفعها وهذا يعود والله اعلم لبنك المطيه ليس لشي اخر وانا ارى والله اعلم ان البكره اذا يسرت وطلبها الفحل (فحل الابل ) اي الفحل اللي وسط الابل بدون قيد او رباط لا ن فحل الرباط يهم بضراب الابل حتى ولو هن ماهمب مياسير لان الرباط يغير مزاجه 00اذا يسرت وطلبها لا ترده ماعليك من سنها
هذا والله اعلم

ما ازيد على كلام الوالد
لكم ودي

رد: (الحق؛اللقي) (اللقي؛ الحق) :تصويت

السلام عليكم ورحمة الله
في الشرع اللقيه مالاقت أخاها و الحقة هي ما إستحقت الفحل وهذي هي التسمية عند العرب قديما و أخذ بها الشرع
إشتهر عند الناس العكس ولكن مهما كانت التسمية مشهوره ماتكون صحيحة بأي حال لأن هذا الإختلاف يسبب ربكه لبعض الناس عند حساب مقدار الزكاة (الله يجيب المطر للمسلمين) لأن الزكاة تحسب على هذا الأساس وهو الأصل
وفقكم الله

رد: (الحق؛اللقي) (اللقي؛ الحق) :تصويت

للتوضيح أكثر بارك الله فيكم
مسألة أن اللقية هي ماكان لها سنتان بناءً على أنها لاقت أخاها إجتهاد مر علي ولم أجده في زكاة الإبل و يحتاج تأكيد ليس لدي الآن
أما مسألة الحقة فهي متفق عليها شرعا أي أنها ما إستحقت الفحل وهي ماتسمى باللقية على المشهور عند الناس

رد: (الحق؛اللقي) (اللقي؛ الحق) :تصويت

الحق اكبر من اللقي
بس بالوقت التالي قلبوها التالين وانا منهم

رد: (الحق؛اللقي) (اللقي؛ الحق) :تصويت

السلام عليكم ورحمته وبركاته

انا بصراحه يوم قريت الموضوع ضحكت فطست من الضحك

ياجماعة الخير هو فيه احد ما يعرف اللقيه من الحقه مسميات اسنان الابل معروف وموحد عند كل القبايل البدو الاصليين اما البدو من سنة الفيين وجاي الي صاروا بدو على شان المزاين والتجاره فبكيفهم يسمون الي يبون يسمونه انا اكثر من مره تضرب قدامي حقه وتلقح وتجيب حوار يسمونها الشيبان مفرخ وهذي حالات نادره جدا لكن الشي المتعارف عليه ان البكره تضرب وهي لقيه وهذا سنها العادي ع العموم كلام فهد بن صلبوخ عين الصواب وشكراً

رد: (الحق؛اللقي) (اللقي؛ الحق) :تصويت

لا إله إلا الله محمد رسول الله
حوار ثم مفرود ثم لقي ثم حق ثم جذع ثم.......................
ولا عندنا غير هالكلام هذا بالشرع وعندنا

رد: (الحق؛اللقي) (اللقي؛ الحق) :تصويت

انا اؤيد كلام المقباس وكلام الشرع مقدم على اي كلام اخر والحقه اكبر من اللقيه لانها استحقت الفحل وان كان الواقع الحالي يقول عكسه

رد: (الحق؛اللقي) (اللقي؛ الحق) :تصويت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المتعارف عليه أن اعمار الابل
حوار ثم مخلول ثم مفرود ثم لقي ثم حق ثم جذع ثم ثني ثم رباع ثم سديس
يعني اللقي من يلاقي اخوه على ديد امه ( عمره سنتان )
والحق من حق عليه العسف والتحميل ( والتضريب للبكره إذا كانت جبره وطولها مناسب ) ( عمره 3 سنوات )

الخلاصه: الحق أكبر من اللقي

رد: (الحق؛اللقي) (اللقي؛ الحق) :تصويت

يا جماعه

منو فيكم يضرب لقيه ابي اي واحد منكم يقول انه ضرب لقيه
معروف بكل مكان اول ضراب للبكره جذعه
واللقيه تتضرب إّذا كان جسمهي يساعد ولا تقعد لين تجذع
ابن صلبوخ انت تضرب اللقيه في مراحك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارحب يامحمد يالله حيه انا انطلق عندي البعير قبل العام وطرحله لقيه واضــــــــــربها وعشرت وجابت العام بكره وسنها جذعه وكسرها العشار وقف طولها وعندي نياق هالسنه شاريهن فيهن بكار صغار لقحات وهن طولهن زين ...
اما بالنسبه لضراب اللقيه اذا كان عمرها كبير وطيب وطولها زين فانا مع تضريبها وان كان عمرها عادي فالافضل انك تعديها سنه وعندي بكار عديتهن حتي طاحت ثناياهن وعليهن الان طول طيب بالحيل والناقه تكبر وتطول لين تدخل سديس ثم ياقف نموها وتقبل تحياتي..

رد: (الحق؛اللقي) (اللقي؛ الحق) :تصويت

عند اغلب الناس اللقي اكبر من الحق

ولكن الصحيح هو المسمى الفقهي او العربي الصحيح وهو ان الحق اكبر من اللقي

ومسميات اغلب الناس

اول 6 شهور يقاله حوار وبعدها سنه مفرود وسنه حق وسنه لقي

والتسميه العربيه

حوار سنه كامله

مفرود سنه كامله

لقي أي لاقى اخيه على اللبن او ابن لبون

وبعدها حق أي حق عليه مايحق على الجمل

ومع ان بعض الاخوان سبقوني ببعض المعلومات

اعتذر ان وجد خطاء