السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جعل الإسلام للإنسانية تقديراً واحتراماً، وللاخوة بين الناس قدسية وحرمة يجب الوقوف عندها، وجعلها الرسول صلى الله عليه وسلم شرطا لدخول الجنة، وقد قال عليه الصلاة والسلام: «لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم» (رواه مسلم)، وعند البخاري في الأدب المفرد: «والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تسلموا ولا تسلموا حتى تحابوا أفشوا السلام تحابوا وإياكم والبغضة فإنها هي الحالقة لا أقول لكم تحلق الشعر ولكن تحلق الدين».
والمراد بالاخوة كما قال علماء الإسلام: «أن تربط القلوب والأرواح برباط العقيدة»، والعقيدة هي أوثق الروابط وأعلاها، وأول قوة قوة الوحدة ولا وحدة بغير حب، والوحدة أخت الايمان، والتفرق أخو الكفر، «ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون»، (الحشر: 9)، وقال صلى الله عليه وسلم: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه»، (رواه البخاري ومسلم)، وقال: «سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله -وذكر منهم- رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه»، (رواه البخاري ومسلم)، وقال تعالى: «والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض»، (التوبة: 71).
وعلى المسلم أن يلتزم باحترام الآخرين، وقد جاء في الحديث الشريف: «لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخواناً المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره» (رواه مسلم).
ويجب أن ينتبه كل مسلم بأن يحفظ لسانه ولا يشتم غيره، وفي الحديث الشريف قال الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يوصي معاذاً: «ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم» (رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح)، وهنا يقول الإمام الشافعي رحمه الله:
إذا رمت أن تحيا سليماً من الأذى
وحظك موفور وعرضك صين
لسانك لا تذكر به عورة امرئٍ
فكلك عورات وللناس ألسن
وعلى المسلم أن لا يسيء الظن بالآخرين، قال تعالى: «يا أيها الذين ءامنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم» (الحجرات: 12)، وفي الحديث عن معاوية رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إنك إن اتبعت عورات المسلمين أفسدتهم أو كدت تفسدهم» (رواه أبو داود وابن حبان في صحيحه)، وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم» (رواه الطبراني ورجاله ثقات) وعن مجاهد رحمه الله أنه قال «كان يكره أن يحد الرجل النظر إلى أخيه أو يتبعه بصره إذا قام من عنده أو يسأله من أين جئت وأين تذهب» (رواه البخاري في الأدب المفرد).
والأولى بالمسلم أن يدافع عن عرض أخيه وسمعته لاسيما إذا ذكر أمامه بما يكره ولذلك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «من ستر عورة مؤمن فكأنما استحيا موءودة من قبرها»، (رواه أحمد وابن حبان في صحيحه)، وعن عمر رضي الله عنه قال: «لا تظنن بكلمة خرجت من أخيك سوءاً وأنت تجد لها في الخير محملاً»، سيدنا عمر رضي الله عنه يقول هذه المقولة عن المؤمن الذي لا يقول إلا الخير، فهذه فعلا لا يظن الإنسان فيها إلا خيراً، وصدق سيدنا عمر رضي الله عنه، ولكن هناك من لا يؤمن بالله ولا يلتزم بما يفرضه عليه الدين بل يتكلم بما لا يرضاه الإسلام ولا يرضاه الصحابة رضي الله عنهم، فهم يخالفون الصحابة، ولا يحفظون ألسنتهم كما يدعوهم إلى ذلك الدين الإسلامي، وينطبق عليهم ما قاله الإمام الشافعي:
احفظ لسانك أيها الإنسان
لا يلدغنك إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه
كانت تهاب لقاءه الأقران
فهؤلاء يذمون أهل الإيمان وينطبق عليهم ما قاله الشاعر المتنبي:
وإذا أتتك مذمتي من ناقص
فهي الشهادة لي بأني كامل
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جعل الإسلام للإنسانية تقديراً واحتراماً، وللاخوة بين الناس قدسية وحرمة يجب الوقوف عندها، وجعلها الرسول صلى الله عليه وسلم شرطا لدخول الجنة، وقد قال عليه الصلاة والسلام: «لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم» (رواه مسلم)، وعند البخاري في الأدب المفرد: «والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تسلموا ولا تسلموا حتى تحابوا أفشوا السلام تحابوا وإياكم والبغضة فإنها هي الحالقة لا أقول لكم تحلق الشعر ولكن تحلق الدين».
والمراد بالاخوة كما قال علماء الإسلام: «أن تربط القلوب والأرواح برباط العقيدة»، والعقيدة هي أوثق الروابط وأعلاها، وأول قوة قوة الوحدة ولا وحدة بغير حب، والوحدة أخت الايمان، والتفرق أخو الكفر، «ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون»، (الحشر: 9)، وقال صلى الله عليه وسلم: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه»، (رواه البخاري ومسلم)، وقال: «سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله -وذكر منهم- رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه»، (رواه البخاري ومسلم)، وقال تعالى: «والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض»، (التوبة: 71).
وعلى المسلم أن يلتزم باحترام الآخرين، وقد جاء في الحديث الشريف: «لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخواناً المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره» (رواه مسلم).
ويجب أن ينتبه كل مسلم بأن يحفظ لسانه ولا يشتم غيره، وفي الحديث الشريف قال الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يوصي معاذاً: «ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم» (رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح)، وهنا يقول الإمام الشافعي رحمه الله:
إذا رمت أن تحيا سليماً من الأذى
وحظك موفور وعرضك صين
لسانك لا تذكر به عورة امرئٍ
فكلك عورات وللناس ألسن
وعلى المسلم أن لا يسيء الظن بالآخرين، قال تعالى: «يا أيها الذين ءامنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم» (الحجرات: 12)، وفي الحديث عن معاوية رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إنك إن اتبعت عورات المسلمين أفسدتهم أو كدت تفسدهم» (رواه أبو داود وابن حبان في صحيحه)، وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم» (رواه الطبراني ورجاله ثقات) وعن مجاهد رحمه الله أنه قال «كان يكره أن يحد الرجل النظر إلى أخيه أو يتبعه بصره إذا قام من عنده أو يسأله من أين جئت وأين تذهب» (رواه البخاري في الأدب المفرد).
والأولى بالمسلم أن يدافع عن عرض أخيه وسمعته لاسيما إذا ذكر أمامه بما يكره ولذلك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «من ستر عورة مؤمن فكأنما استحيا موءودة من قبرها»، (رواه أحمد وابن حبان في صحيحه)، وعن عمر رضي الله عنه قال: «لا تظنن بكلمة خرجت من أخيك سوءاً وأنت تجد لها في الخير محملاً»، سيدنا عمر رضي الله عنه يقول هذه المقولة عن المؤمن الذي لا يقول إلا الخير، فهذه فعلا لا يظن الإنسان فيها إلا خيراً، وصدق سيدنا عمر رضي الله عنه، ولكن هناك من لا يؤمن بالله ولا يلتزم بما يفرضه عليه الدين بل يتكلم بما لا يرضاه الإسلام ولا يرضاه الصحابة رضي الله عنهم، فهم يخالفون الصحابة، ولا يحفظون ألسنتهم كما يدعوهم إلى ذلك الدين الإسلامي، وينطبق عليهم ما قاله الإمام الشافعي:
احفظ لسانك أيها الإنسان
لا يلدغنك إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه
كانت تهاب لقاءه الأقران
فهؤلاء يذمون أهل الإيمان وينطبق عليهم ما قاله الشاعر المتنبي:
وإذا أتتك مذمتي من ناقص
فهي الشهادة لي بأني كامل
تعليق