أسماء و ألوان السماوات السبع !!

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

هل تعلم ان لكل سماء اسم ولون؟

السماء الدنيا---------(أسمها رفيع وهي من دخان)

و السماء الثانيه------(أسمها فيدوم وهي على لون النحاس)

و السماء الثالثه------(أسمها الماروم وهي على لون النور)

والسماء الرابعه------( أسمها أرفلون وهي على لون الفضه)

و السماء الخامسه---( أسمها هيوف وهي على لون الذهب)

و السماء السادسه---(عروس وهي على لون يا قوته خضراء)

و السماء السابعه-----(عجماء وهي على لون دره بيضاء)[/align]

مشكور معلومه جديدة
وجزاك الله خير

سبحاااااااااااان الله

جزاك الله كل خير

سبحاااااااااااان الله

سبحاااااااااااان الله

جزاك الله كل خير

بسم الله الرحمن الرحيم..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
سُئل الشيخ عبد الله الفقيه - حفظه الله - عن صحة هذه الأسماء، فأجاب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ذكر السيوطي في الدر المنثور والقرطبي في تفسيره نحو ذلك، قال السيوطي: أخرج أبو الشيخ عن سلمان الفارسي قال: السماء الدنيا من زمردة خضراء واسمها رقيعاء ، والثانية من فضة بيضاء واسمها أزفلون ، والثالثة من يا قوتة حمراء واسمها قيدوم ، والرابعة من درة بيضاء واسمها ماعونا ، والخامسة من ذهبة حمراء واسمها ريقا ، والسادسة من ياقوته صفراء واسمها دقناء ، والسابعة من نور واسمها عريبا .
وذكر روايات كثيرة وأغلبها من الأخبار الإسرائليه عن كعب الأحبار وغيره، وما رفع منها لا يصح لانقطاع سنده ، وحسب المسلم في ذلك أن يقرأ قوله تعالى: تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ* الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ* الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ * ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ * وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ {الملك: 1 -5} وأما معرفة اسم كل سماء ولونها وصفتها فهذا مما لم يكلف المسلم به شرعاً، ولا يفيده في دنياه ولا في أخراه ولم يصح به دليل . فينبغي صرف النظر عنه والاهتمام بما ينفع المرء في دنياه أو آخرته .

يامرحبا
شرفتونا بمروركم

بسم الله الرحمن الرحيم..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
سُئل الشيخ عبد الله الفقيه - حفظه الله - عن صحة هذه الأسماء، فأجاب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ذكر السيوطي في الدر المنثور والقرطبي في تفسيره نحو ذلك، قال السيوطي: أخرج أبو الشيخ عن سلمان الفارسي قال: السماء الدنيا من زمردة خضراء واسمها رقيعاء ، والثانية من فضة بيضاء واسمها أزفلون ، والثالثة من يا قوتة حمراء واسمها قيدوم ، والرابعة من درة بيضاء واسمها ماعونا ، والخامسة من ذهبة حمراء واسمها ريقا ، والسادسة من ياقوته صفراء واسمها دقناء ، والسابعة من نور واسمها عريبا .
وذكر روايات كثيرة وأغلبها من الأخبار الإسرائليه عن كعب الأحبار وغيره، وما رفع منها لا يصح لانقطاع سنده ، وحسب المسلم في ذلك أن يقرأ قوله تعالى: تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ* الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ* الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ * ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ * وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ {الملك: 1 -5} وأما معرفة اسم كل سماء ولونها وصفتها فهذا مما لم يكلف المسلم به شرعاً، ولا يفيده في دنياه ولا في أخراه ولم يصح به دليل . فينبغي صرف النظر عنه والاهتمام بما ينفع المرء في دنياه أو آخرته .

الاخ سعود
هذا من باب العلم بالشئ
والتفكر في عظمة الخالق
وانا لم انقل الموضوع لاطلب
الفتوى!!؟

الاخ الفاضل خــــــالد اولا مانـــي شيخ لافتيك جـــــزاك الله خير بل نقلت فتوى الشيخ الفقيه

ثانيا _ اعلــــــــم اني لااحمــــــل في نفسي لك الى كل تقدير واحتــــــــرام

ثالث _ الاحاديث هذه ليس لها سند صحيح اذا لايجوز تداولها او الاستدلال بها .وان كان له سند صحيح اذكره


رابع _ لاتاخذك العزة في الاثم فالتراحع بالحق عن الخطاء هو الاولى


جعلني الله واياك ممن يرا الحق حق ويتبعه ويرا الباطل باطل ويتجنبه

سبحاااااااااااان الله

جزاك الله كل خير

الاخ الفاضل خــــــالد اولا مانـــي شيخ لافتيك جـــــزاك الله خير بل نقلت فتوى الشيخ الفقيه

ثانيا _ اعلــــــــم اني لااحمــــــل في نفسي لك الى كل تقدير واحتــــــــرام

ثالث _ الاحاديث هذه ليس لها سند صحيح اذا لايجوز تداولها او الاستدلال بها .وان كان له سند صحيح اذكره


رابع _ لاتاخذك العزة في الاثم فالتراحع بالحق عن الخطاء هو الاولى


جعلني الله واياك ممن يرا الحق حق ويتبعه ويرا الباطل باطل ويتجنبه

الاخ سعود
اقدر لك الشعور الطيب
ولكن كيف التراجع بالحق
انا قلت لك الموضوع منقول من احد المنتديات الاسلامية
ولم ارى احد انكر الموضوع الا انت
وحياك الله