[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.mzayan.com/vb/mwaextraedit4/backgrounds/28.gif');background-color:sandybrown;border:4px inset darkblue;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
الســــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم وانا احوووس في بعض المواقـــــع وجدت موضوع مهم جداً
وهو القبائل الاحوازيه وهذا هو الاسم الصحيح لها لان الاهواز كلمه ينطقها الغير عربي
وهو يوضح اهم واكبر القبائل الاحوازيه وامتداداتها العربيه
اتركم مع الموضوع
[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.mzayan.com/vb/mwaextraedit4/backgrounds/46.gif');border:4px double blue;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
قبائل الأحواز
بني تميم
هناك قبائل كثيرة من بنى تميم تسكن تلك المنطقة على مستوى الأقليم
و النواصر قبيلة كبيرة جدا وتتشكل من 12 فخذ تقريباً وكل أقل فخذ الحد الأدنى من نسبة أفراد القبيلة يتراوح 5000 والأفخاذ:
1- البوحسين 2- البرومي 3 - اليومصبح 4- البوعيد
6- العواد 7- ال اعياي 8 - الجبور 9- المايد
10- المرعون 11 - الخضير 12- الرحمة 13- الشاوي 14 - العثمان
وطبعا القبائل المذكوره أو الأفخاذ تسكن كلها فى الضفة الشرقية من نهر كارون ولكن ليس جنب بعض بل فى أنحاء مختلفة
ومساكنهم
فى الضفة الشرقية على نهر كارون ومحروفه منازل النواصر
و يوجد والنواصر على مستوى الاقليم معروفين فى القضاة بين العشائر والقبائل و
رئيس قبائل العام إلى قبائل النواصر هم :
بيت مزبان بن طعيمة بن رحمة الناصري التميمي
والآن رئيس القبائل العام :
هو حسين بن على بن مزبان بن طعيمة الرحمة الناصري الحارثي العمري التميمي
ويسكن على ضفة كارون فى منطقة اسمها كوت عبدالله في قرية اسمها الغزاوية طبعا مسير حوالي 30 كيلو متر كلها قبائل وقرى لنواصر طبعا الكلام يطول فيها
وهناك توجد حركات سياسية للنواصر وأخرى ماهو موجود مثل مندوب وعضو فى البرلمان الايراني
هو النائب جاسم التميمي من قبيلة السليمان
والحركات السياسية طبعا من أكثر الناس الذي تضطهدهم إيران النواصر وقدموا كثير ناس من أجل الأهواز وقضية العرب فى اقليم عربستان وأنا من جملة الذين قدموا 5 أشخاص من أسرتي أعدمتهم الحكومة الايرانية
وهناك بيت حمود الدشيش الناصري التميمي معروفين فى الشجاعة والكرم وحسن الضيافة
وكذلك بيت عبود بن حسين من البوحسين الناصري التميمي
وكذلك بيت سلطان بن طعيمه الرحمة الناصري التميمي معروفين أيضا فى الشجاعة والكرم والحكمة والسياسية
و بني تميم تنشق الى شقين القسم الأول :
وهم النواصر الذين لهم جذور في المملكة العربية السعودية
والقسم الثاني
وهم الذين لهم جذور في العراق والأردن
وطبعا النواصر من أهم القبائل وأعرفهم وأقدرهم احتراما بين كل القبائل فى الاقليم
كرماء وشجعان وعندهم السياسية والحكمة وكل المواصفات ليس مدح ولكن هذا واقع القوم
أما النصف الثاني هم:
يتألفون من القبائل التالية
1 - السليمان 2- البراقعة 3 - الغزي 4 - الغزلي
وكثير منهم الذي لا أعرف أسمائهم طبعا أنا ليس متخصص فى التاريخ والقبائل أخى العزيز وأتمنى أن تعذرني على
اجاباتي المقتصره
و طبعا الان فى هذا العالم لايوجد متاخر ومتحضر ولكن الان هنالك عشائر كثيره من النواصر لازالوا يسكونون البادية ومن كل القبائل الموجودة وإلى ذكرتهم موجودين في البلدان وفي البادية
والنواصر من أبرز القبائل من بني تميم سلطة ومكانة في مستوى قبائل الاقليم
واقرب القبائل إلى بني تميم قبائل ربيعة وهم الباوية
والقبائل الأخرى هم
قبائل بني كعب وطبعا من أهم القبائل فى الإقليم أيضا قبائل بني كعب
ومن القبائل المحترمة أيضا قبائل الباوية وهم من حرب ونسبهم إلى ربيعه
وبالنسبة للمناطق والقرى أذكر البعض ممن هناك
قرية جاه مبارك
هي مقر حكم منطقة بني تميم وأهلها سنيون شافعيون المذهب ينطقون العربية وهذه القرية هي مقر حكم بني تميم
ومن عشائرها :
ال بوخليل - ال بوحميد - ال بو ادمو - ال بو بارون - ال بو نجمي - الانصاريون - النسايح - ال بو الملالي - ال مناتيل - ال بو غناموه - ال بو ادريس - ال بو خماسو - ال بو عبادي - ال بو الخيل
ومن قرى منطقة بني تميم
قرية سهموه الشرقية وبها قصر منيع أو حصن لـ الشيخ صقر التميمي ومن عشائرها
ال احمد - ال بوخليفو - ال بوعبيدان - ال بو يوسف - ال بو حسين يوسف- ال بوحماد - ال بومحمود - ال بومحمد عبدالله - ال بو مصالحي - ال بو اسماعيلات
قرية سهموه الغربية ومن عشائرها
ال بوسفر - ال بو احمد - ال بو علي محمد - ال بوغانم - ال حاج يوسف - ال بومره - ال بوراشد - ال بو رمضان - ال بوذياب
وقرية بستانه ومن عشائرها
ال بويوسف - ال بوعلي - ال بوسيار - ال بونصيب - ال طهماس - ال بوسالمين -ال بو درويش - ال بوعيدان - ال بو خماس - ال بوحمد - ال بو عاشير
قرية بندوه
ومن عشائرها
ال بوقاسم - ال نشوار - ال يوسف منيو - ال بو سنيوه - ال حمودات
وقرية بني دكان
قرية السواحل
و قرية المروع
وهناك عشيرة ال بو رميزان ويقال أنهم ينتمون إلى ال خاطر الذين في قطر
وهناك عشيرة ال الشيخ يعقوب أو ال ابراهيم
والمصادر تقول أنهم هاجرو من حوطة بني تميم إلى بر فارس سنه1134 تقريباً ومنهم من استوطن الجبيل وهو
الشيخ يعقوب بن يوسف البراهيم والشيخ يعقوب مشهور بعلمه ووقاره وهو أول مدير مدرسة بالجبيل
--------------------------------
بني لام
يرجع نسبها إلى قبيلة طي ، وأصلها من الحجاز، جاءت إلى العراق ثم انتقل قسم منها إلى عربستان واستقر فى منطقة تجاور العراق . وتنقسم هذه العشيرة إلى خمسة أقسام رئيسية ، هي : آل باجي ولويمي وعبد الخان وخزرج وصرخة والنصرى وكعب البريس و الد حيمي .
من نشيد الأحواز الوطنية
المشعشعين
بطن من السادات الهاشميين ويرجعون فى نسبهم إلى الامام موسى الكاظم عليه السلام ، أسسوا امارتهم سنة 827 هجرية وقيل سنة 820 هجرية في منطقة الحويزة إحدى مدن الأحواز ، وكان مؤسس هذه الامارة السيد محمد بن فلاح وكان عالما بارعا فى اصول الدين والفقه والمنطق والعلوم الاخرى .
سبب تسميتهم بالمشعشعين يرجع الى جمال وجه السيد محمد بن فلاح ونورانيته وهذا قول الشاعر بحر العلوم يؤكد ذلك :
مشعشع الخد كم دبت عقاربه ... لو جنتيه وكم سابت افاعيه
وسجر النار في قلبي وحل بها ... أن المشعشع نار ليس تؤذ يه
وقد لقبوا بآل فلاح والموالي أيضا ، والسيد محمد الملقب بالمهدي هو ابن فلاح بن هبة الله بن الحسن بن علي المرتضى بن النسابة عبد الحميد بن شمس الدين فخار النسابة الحائري بن معد بن أحمد بن أبي القاسم بن محمد بن أبي الغنائم بن محمد بن أبي عبدالله الحسين الشيتي بن محمد الحائري بن ابراهيم المجاب بن محمد الصالح العابد بن الامام موسى الكاظم عليه السلام ، وقد ولد في واسط . [1]
بني كعـب
وتمثل قبائل كعب التي توطنت في قبان ثم الفلاحية أهم القبائل العربية في الأحواز ، فقد انتشرت هذه القبيلة الضخمة في الأطراف السفلى من مصب نهر كارون واستقرت في القسم الجنوبي الغربي من الأحـواز ، وقد تمسك بعض فروع هذه القبيلة بطابعهم البدوي ، ومال آخرون منها إلى الاستقرار ، وكان لهذه القبيلة أثر كبير فى تطور الحياة السياسية للأ حـواز في العصر الحديث .
وتنتمي قبيلة كعب هذه إلى كعب بن عامر بن صعصعة من بطون هوازن ، وأهم تفرعاتها : البوغبيش والدريس والخنافرة والنصار وكعب الدبيس وعساكرة ومجد م البو صبيح والبو مكاسبه وشارودية والبودلى والبو صمور والبو غضبان وكثيرات ، وغيرها . وقد اتفقت بعض أقسام هذه الفروع على توحيد رئاستها في البوكاسب ، وأطلق على هذا التوحيد اسم المحيسن ، وهو تجمع قبلي سياسي تمركز في المحمرة وعبادان والمناطق الأخرى المحاذية لشط العرب ، وكان دخول هذه القبائل في قيادة موحدة من عوامل قوتها ، حيث استطاعت أن تبلغ أوج ازدهارها السياسي فى عربستان بعدئذ . وأصبحت ىهذه القبائل الموحدة تضم كلا من:
الهلالات والبو فرحان والمطور والدوالم والبغلانية وبيت غانم وكنعان والبو معرف ( هم نفسهم عائلة معرفي في الكويت الان ، هاجروا من الأحـواز إلى الكويت بعد الاحتلال الفارسي لعربستان عام 1925 ) والعيدان والخواجة وأهل العريض والبجاجرة والزويدات وبيت حاج فيصل والعطب .
----------------------------------------------------------
قبائل آل سيد نعمة
تجمع قبلي اختلطت فيه البطون والأفخاذ من شتى القبائل العربية الذين استوطنوا في مدينة الأحـواز وضواحيها وتعد قرية أم تمير المطلة على نهر كارون من مراكز تجمعهم منتشرين على ضفاف نهر هاشم وكارون في الاطراف الشمالية والوسطى من النهر لهذا السبب سميى نهر كارون أسم نهر هاشم وكارون لتواجد بيت سيد نعمة الهاشميين النسب عليه ، والسبب الداعي لهذا التجمع هو ان الافخاذ كانت قليلة العدة والعدد ولقد رأت في بيت سيد نعمة الملاذ فأنشأت فيما بينها بما يشبه الحلف تحت راية آل سيد نعمة .
ومن أهم البطون المتحالفة تحت راية آل سيد نعمة مايأتي : القطارنة - الباجي - البو رواية - المجادمة - الصرخة - جريش- المراونة - الحلاف - الحردان - بني منصور - الخضيرات - مذ حج - البعاج ( وهم هاشميين ). وهناك بطون صغيرة فى عداد قبائل آل سيد نعمة منهم الحريشات وهم من ميسان ، من السواعد والبوصخر وهم من كعب الميناو والمنافلة والنوافل والشويكات والبو سويدان والحوايزة ويقال أنهم من طي ، ومن زوبع والويسات ويقال انهم من الازد القحطانية والمشاهدة وانهم من العقيدات من قبائل الموصل والبو تاج ويقال انهم من السادة الهاشميين .
بني طرف
هم طي نسبة إلى حاتم الطائي غني عن التعـريف . استقر بني طرف في الخفاجية والحويزة ، وهم بطن من بطون طي ، وينقسم بني طرف إلى بيتين رئيسيين هما بيت سعيد وبيت صياح .
الباوية
وأصلهم من ربيعة ، وموطنهم شرق نهر كارون ، وتنقسم هذه القبيلة إلى عشرة أقسام رئيسية ، هي : الحرب - زركان - آل حميد - البوحسين - صياح - العمور - آل جول - آل عمر - سلا مات - آل يعون - البو عطوي - البوبالد - بنو خالد - بيت خزعل - البو جيارات - بيت رخمة - بيت صنهير - آل زهراو- ونواصر - بيت سرواح - الجامع - معاوية - مقاطيف - بريجه ، وغيرها .
الزرقان
يرجع نسبها إلى عشائر الباوية ، وتنقسم إلى خمسة أقسام رئيسية ، هي البو فاضل والبو لحية وبيت محارب والبو سبتي وسماق .
العنافجة
تنقسم هذه العشيرة الى تسعة أقسام رئيسية ، هي : عبادات - ديلم - دلفـية - حميد - بيت طرفة - اغـتفـان - مهدية - نيس - وهبية .
كثير
وهي أكبر العشائر عددا في شمال عربستان ، وتنقسم الى ثلاثة أقسام رئيسية ، هي : كعب الدبيس - وبيت كريم - خلطق .النصار وتنقسم إلى قسمين : البوحية والبوشوكة .
بني سالة
من العشائر الكبيرة فى جنوب عربستان ، يرجع نسبها إلى بني تميم ، وموطنها فى عربستان فى منطقة الحويزة . وتنقسم هذه العشيرة غلى ثمانية أفخاذ رئيسية ، هي : البو عذار- براهنة - البو غنيمة - مناصير - تربة - البو صواط - حلاف - خموي .
بيت سعد
يرجع نسبها إلى عشيرة كثير ، وموطنها على ضفتي نهر دزفول ( قنطرة القلعة ) ، وهي تنقسم إلى الأقسام الرئيسية الآتية : ديلم - والبو حمدان - آل حابي - كعب السطاطلة - محاميد - مزارعـة - طريف - زهرية .
حميد
تنقسم إلى سبعة أقسام رئيسية ، هي : عتاب - عوامر - حوالات - حزامرة - مياح - نسيلا ت - ساعد .
الشريفات
يرجع نسبها إلى عشيرة الشرافة فى مكة المكرمة ، وتنقسم إلى قسمين ، هما : رجيبات - بني رشيد .
يرجع نسبها الى عشائر المنتفك العراقية ، وهي تنقسم بصورة رئيسية الى : عياشة - براجعة - عوينات - غزيوي - حلاف - المغزلي - حمودي - حامد - غزي - بني نهد - بني سكين - سليمات - البو الفصيلي - الحمد .
بني مالك
وسكناهم على نهر كارون ، بالقرب من نهر هاشم وهم : الحبران - فضيله - السبتي - الهويشم - عبودة - مكاصيص .
العكرش
وتنقسم إلى ثلاثة أقسام رئيسية ، هي : بيت غالب - بيت حسين - دغاغلة .
السودان
عشيرة السودان بطن من كنده القبيلة العربية المعروفة ومن القبائل القحطانية وتتبعها بطون كنده الكوفة المتفرعة من قبيلة كنده اليمامة والصحابي الشهير المقداد بن الاسود الكندي رضي الله عنه منهم ، ويقول صاحب عشائر العمارة أن سبب تسميتهم بالسودان يعود لقسوة عامر على عمرو الشقيقان اللذان كان بينهما خلاف فقسى الأول ( عامر ) على الثاني ( عمرو ) فدعاه الاخير بصاحب القلب الاسود وقد عرفت ذريته بـ ( السودان ) ، ومنازل السودان في الفرات الاوسط وقد نزحت منها إلى القرنة بالعراق ثم ذهبت إلى الحويزة إحدى مدن الأحواز المحتلة وسكنت شواطىء نهر الكباني وقد اشتبكت مع بني طرف في حرب على الأرض والمراعي ذهب ضحيتها 200 سوداني ومما يشير إلى ذلك القول الاتي :
هذا والعذر عندك يالكباني على جفتك سقط ميتين سوداني
وفي سنة 1246 هجرية - سنة 1828 ميلادية أهلك الطاعون المسمى بـ ( ابو ربيه ) كثيرا من الناس ولكن خاصة السودان فلقد فتك بهم فتكا مشينا ، ونخوة السودان ( عامر ) نسبته إلى جدهم الأول عامر ، ومن بطونهم ما يأتي :
البو ضاحي
البو كريم
البو عبود
الجحيلي
آل مرجان
هذا وقد انضمت إليهم بطون عديدية وذلك في عهد أحمد السعد أحد رؤساء السودان الذي توسمت فيه القبيلة علائم العز وبعد النظر فأضحت في عهده ذات مكانة مرموقة مهابة التفتت حولها البطون التالية :
بيت كشموط
العوامر
الجليب
آل معارج
آل زغير
البو حمادي
المفوعر
الصكور
البو عليوي
الكوخي
يقدر عددهم جميعا بخمسة الاف بيت جميعهم يعمل في الزراعة وتربية الماشية إلا أن هذا العدد الكبير نسبة لم يدوم طويلا فتفرقوا ونزح منهم عدد غير قليل إلى الحويزة والبسيتين الاحوازيتين ومنهم من استقر على ضفتي نهر بهمشير في منطقة المنيحي والحفار الشرقي في مدينة عبادان .
وهناك عشائر عربية أخرى اضافة إلى العشائر العربية التي ذكرناها ، إذ أن هناك عشائر رئيسية أخرى ليس لها كيان مستقل وحدها وانما انضوت تخت نفوذ عشائر أخرى فى المناطق المختلفة فى عربستان .
ومن هذه العشائر السواري والسواعد والشرفا والساجية والحيادر وأهل الجرف وأهل الكوت والمزارعة وبنو نعامة ونيس والقاطع ، وموطن هذه العشائر هو مقاطعة الحويزة .
وهناك عشائر الشواكر والبو رواية والحردان والهواشم والجامع ومعاوية ومرونة ، وموطنها فى مقاطعة الأحـواز ، وعشائر العتوب والمعدان ، وموطنها فى مدينة المحمرة ، وعشائر المقاطيف وبيت بلال والخميس ، وموطنها مدينتا رامز والفلاحية وعلى نهر الجراحي . وتنتشر عشيرة السادات فى مدن دزفول وتستر ورامز وعقيلي .
يتضح من هذا أن العرب فى عربستان يشكلون الأغلبية الساحقة المطلقة من سكانها ، إذ كانت نسبتهم الى عام 99% من مجموع السكان ، وكانت 1% الباقية من الفرس والقوميات الطارئة الاخرى . وقد اختلت هذه النسبة بعدئذ فأصبحت 95% من العرب و5% من الفرس والقوميات الاخرى بسبب سياسة الحكومة الايرانية فى تشجيع الفرس على الهجرة إلى عربستان والاستيطان فيها ، وفي تهجير العرب سكانها الاصليين منها . لإضفاء الصبغة الفارسية والطابع الفارسي على هذا القطر العربي السليب لطمس الهوية العربية .
ويذكر الرحالة كرستين نيبور الذي زار عربستان ( الأحـواز ) فى عام 1772م (( أن العرب هم الذين يمتلكون جميع السواحل البحرية للقسم الشرقي من الخليج العربي. وأنه يستحيل تحديد الوقت الذى أنشأ فيه العرب موطنهم على الساحل . وقد جاء فى السير القديمة أن العرب أنشأوا هذا الموطن منذ عصور سلفت . وإذا استعنا بالملاحم القليلة التي وردت غي التاريخ القديم أمكن التخمين بأن هذه المواطن العربية نشأت فى عهد أول ملوك الفرس في القرن السادس قبل الميلاد تقريبا . وأن ملوك الفرس لم يتمكنوا قط أن يكونوا أسياد ساحل البحر )) . ويضيف نيبور أن (( عربستان مستقلة عن بلاد فارس ، وأن لأهلها لسان العرب وعاداتهم ، وأنهم يتعشقون الحرية إلى درجة قصوى شأن اخوانهم في البادية ))
[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
الســــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم وانا احوووس في بعض المواقـــــع وجدت موضوع مهم جداً
وهو القبائل الاحوازيه وهذا هو الاسم الصحيح لها لان الاهواز كلمه ينطقها الغير عربي
وهو يوضح اهم واكبر القبائل الاحوازيه وامتداداتها العربيه
اتركم مع الموضوع
[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.mzayan.com/vb/mwaextraedit4/backgrounds/46.gif');border:4px double blue;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
قبائل الأحواز
بني تميم
هناك قبائل كثيرة من بنى تميم تسكن تلك المنطقة على مستوى الأقليم
و النواصر قبيلة كبيرة جدا وتتشكل من 12 فخذ تقريباً وكل أقل فخذ الحد الأدنى من نسبة أفراد القبيلة يتراوح 5000 والأفخاذ:
1- البوحسين 2- البرومي 3 - اليومصبح 4- البوعيد
6- العواد 7- ال اعياي 8 - الجبور 9- المايد
10- المرعون 11 - الخضير 12- الرحمة 13- الشاوي 14 - العثمان
وطبعا القبائل المذكوره أو الأفخاذ تسكن كلها فى الضفة الشرقية من نهر كارون ولكن ليس جنب بعض بل فى أنحاء مختلفة
ومساكنهم
فى الضفة الشرقية على نهر كارون ومحروفه منازل النواصر
و يوجد والنواصر على مستوى الاقليم معروفين فى القضاة بين العشائر والقبائل و
رئيس قبائل العام إلى قبائل النواصر هم :
بيت مزبان بن طعيمة بن رحمة الناصري التميمي
والآن رئيس القبائل العام :
هو حسين بن على بن مزبان بن طعيمة الرحمة الناصري الحارثي العمري التميمي
ويسكن على ضفة كارون فى منطقة اسمها كوت عبدالله في قرية اسمها الغزاوية طبعا مسير حوالي 30 كيلو متر كلها قبائل وقرى لنواصر طبعا الكلام يطول فيها
وهناك توجد حركات سياسية للنواصر وأخرى ماهو موجود مثل مندوب وعضو فى البرلمان الايراني
هو النائب جاسم التميمي من قبيلة السليمان
والحركات السياسية طبعا من أكثر الناس الذي تضطهدهم إيران النواصر وقدموا كثير ناس من أجل الأهواز وقضية العرب فى اقليم عربستان وأنا من جملة الذين قدموا 5 أشخاص من أسرتي أعدمتهم الحكومة الايرانية
وهناك بيت حمود الدشيش الناصري التميمي معروفين فى الشجاعة والكرم وحسن الضيافة
وكذلك بيت عبود بن حسين من البوحسين الناصري التميمي
وكذلك بيت سلطان بن طعيمه الرحمة الناصري التميمي معروفين أيضا فى الشجاعة والكرم والحكمة والسياسية
و بني تميم تنشق الى شقين القسم الأول :
وهم النواصر الذين لهم جذور في المملكة العربية السعودية
والقسم الثاني
وهم الذين لهم جذور في العراق والأردن
وطبعا النواصر من أهم القبائل وأعرفهم وأقدرهم احتراما بين كل القبائل فى الاقليم
كرماء وشجعان وعندهم السياسية والحكمة وكل المواصفات ليس مدح ولكن هذا واقع القوم
أما النصف الثاني هم:
يتألفون من القبائل التالية
1 - السليمان 2- البراقعة 3 - الغزي 4 - الغزلي
وكثير منهم الذي لا أعرف أسمائهم طبعا أنا ليس متخصص فى التاريخ والقبائل أخى العزيز وأتمنى أن تعذرني على
اجاباتي المقتصره
و طبعا الان فى هذا العالم لايوجد متاخر ومتحضر ولكن الان هنالك عشائر كثيره من النواصر لازالوا يسكونون البادية ومن كل القبائل الموجودة وإلى ذكرتهم موجودين في البلدان وفي البادية
والنواصر من أبرز القبائل من بني تميم سلطة ومكانة في مستوى قبائل الاقليم
واقرب القبائل إلى بني تميم قبائل ربيعة وهم الباوية
والقبائل الأخرى هم
قبائل بني كعب وطبعا من أهم القبائل فى الإقليم أيضا قبائل بني كعب
ومن القبائل المحترمة أيضا قبائل الباوية وهم من حرب ونسبهم إلى ربيعه
وبالنسبة للمناطق والقرى أذكر البعض ممن هناك
قرية جاه مبارك
هي مقر حكم منطقة بني تميم وأهلها سنيون شافعيون المذهب ينطقون العربية وهذه القرية هي مقر حكم بني تميم
ومن عشائرها :
ال بوخليل - ال بوحميد - ال بو ادمو - ال بو بارون - ال بو نجمي - الانصاريون - النسايح - ال بو الملالي - ال مناتيل - ال بو غناموه - ال بو ادريس - ال بو خماسو - ال بو عبادي - ال بو الخيل
ومن قرى منطقة بني تميم
قرية سهموه الشرقية وبها قصر منيع أو حصن لـ الشيخ صقر التميمي ومن عشائرها
ال احمد - ال بوخليفو - ال بوعبيدان - ال بو يوسف - ال بو حسين يوسف- ال بوحماد - ال بومحمود - ال بومحمد عبدالله - ال بو مصالحي - ال بو اسماعيلات
قرية سهموه الغربية ومن عشائرها
ال بوسفر - ال بو احمد - ال بو علي محمد - ال بوغانم - ال حاج يوسف - ال بومره - ال بوراشد - ال بو رمضان - ال بوذياب
وقرية بستانه ومن عشائرها
ال بويوسف - ال بوعلي - ال بوسيار - ال بونصيب - ال طهماس - ال بوسالمين -ال بو درويش - ال بوعيدان - ال بو خماس - ال بوحمد - ال بو عاشير
قرية بندوه
ومن عشائرها
ال بوقاسم - ال نشوار - ال يوسف منيو - ال بو سنيوه - ال حمودات
وقرية بني دكان
قرية السواحل
و قرية المروع
وهناك عشيرة ال بو رميزان ويقال أنهم ينتمون إلى ال خاطر الذين في قطر
وهناك عشيرة ال الشيخ يعقوب أو ال ابراهيم
والمصادر تقول أنهم هاجرو من حوطة بني تميم إلى بر فارس سنه1134 تقريباً ومنهم من استوطن الجبيل وهو
الشيخ يعقوب بن يوسف البراهيم والشيخ يعقوب مشهور بعلمه ووقاره وهو أول مدير مدرسة بالجبيل
--------------------------------
بني لام
يرجع نسبها إلى قبيلة طي ، وأصلها من الحجاز، جاءت إلى العراق ثم انتقل قسم منها إلى عربستان واستقر فى منطقة تجاور العراق . وتنقسم هذه العشيرة إلى خمسة أقسام رئيسية ، هي : آل باجي ولويمي وعبد الخان وخزرج وصرخة والنصرى وكعب البريس و الد حيمي .
من نشيد الأحواز الوطنية
المشعشعين
بطن من السادات الهاشميين ويرجعون فى نسبهم إلى الامام موسى الكاظم عليه السلام ، أسسوا امارتهم سنة 827 هجرية وقيل سنة 820 هجرية في منطقة الحويزة إحدى مدن الأحواز ، وكان مؤسس هذه الامارة السيد محمد بن فلاح وكان عالما بارعا فى اصول الدين والفقه والمنطق والعلوم الاخرى .
سبب تسميتهم بالمشعشعين يرجع الى جمال وجه السيد محمد بن فلاح ونورانيته وهذا قول الشاعر بحر العلوم يؤكد ذلك :
مشعشع الخد كم دبت عقاربه ... لو جنتيه وكم سابت افاعيه
وسجر النار في قلبي وحل بها ... أن المشعشع نار ليس تؤذ يه
وقد لقبوا بآل فلاح والموالي أيضا ، والسيد محمد الملقب بالمهدي هو ابن فلاح بن هبة الله بن الحسن بن علي المرتضى بن النسابة عبد الحميد بن شمس الدين فخار النسابة الحائري بن معد بن أحمد بن أبي القاسم بن محمد بن أبي الغنائم بن محمد بن أبي عبدالله الحسين الشيتي بن محمد الحائري بن ابراهيم المجاب بن محمد الصالح العابد بن الامام موسى الكاظم عليه السلام ، وقد ولد في واسط . [1]
بني كعـب
وتمثل قبائل كعب التي توطنت في قبان ثم الفلاحية أهم القبائل العربية في الأحواز ، فقد انتشرت هذه القبيلة الضخمة في الأطراف السفلى من مصب نهر كارون واستقرت في القسم الجنوبي الغربي من الأحـواز ، وقد تمسك بعض فروع هذه القبيلة بطابعهم البدوي ، ومال آخرون منها إلى الاستقرار ، وكان لهذه القبيلة أثر كبير فى تطور الحياة السياسية للأ حـواز في العصر الحديث .
وتنتمي قبيلة كعب هذه إلى كعب بن عامر بن صعصعة من بطون هوازن ، وأهم تفرعاتها : البوغبيش والدريس والخنافرة والنصار وكعب الدبيس وعساكرة ومجد م البو صبيح والبو مكاسبه وشارودية والبودلى والبو صمور والبو غضبان وكثيرات ، وغيرها . وقد اتفقت بعض أقسام هذه الفروع على توحيد رئاستها في البوكاسب ، وأطلق على هذا التوحيد اسم المحيسن ، وهو تجمع قبلي سياسي تمركز في المحمرة وعبادان والمناطق الأخرى المحاذية لشط العرب ، وكان دخول هذه القبائل في قيادة موحدة من عوامل قوتها ، حيث استطاعت أن تبلغ أوج ازدهارها السياسي فى عربستان بعدئذ . وأصبحت ىهذه القبائل الموحدة تضم كلا من:
الهلالات والبو فرحان والمطور والدوالم والبغلانية وبيت غانم وكنعان والبو معرف ( هم نفسهم عائلة معرفي في الكويت الان ، هاجروا من الأحـواز إلى الكويت بعد الاحتلال الفارسي لعربستان عام 1925 ) والعيدان والخواجة وأهل العريض والبجاجرة والزويدات وبيت حاج فيصل والعطب .
----------------------------------------------------------
قبائل آل سيد نعمة
تجمع قبلي اختلطت فيه البطون والأفخاذ من شتى القبائل العربية الذين استوطنوا في مدينة الأحـواز وضواحيها وتعد قرية أم تمير المطلة على نهر كارون من مراكز تجمعهم منتشرين على ضفاف نهر هاشم وكارون في الاطراف الشمالية والوسطى من النهر لهذا السبب سميى نهر كارون أسم نهر هاشم وكارون لتواجد بيت سيد نعمة الهاشميين النسب عليه ، والسبب الداعي لهذا التجمع هو ان الافخاذ كانت قليلة العدة والعدد ولقد رأت في بيت سيد نعمة الملاذ فأنشأت فيما بينها بما يشبه الحلف تحت راية آل سيد نعمة .
ومن أهم البطون المتحالفة تحت راية آل سيد نعمة مايأتي : القطارنة - الباجي - البو رواية - المجادمة - الصرخة - جريش- المراونة - الحلاف - الحردان - بني منصور - الخضيرات - مذ حج - البعاج ( وهم هاشميين ). وهناك بطون صغيرة فى عداد قبائل آل سيد نعمة منهم الحريشات وهم من ميسان ، من السواعد والبوصخر وهم من كعب الميناو والمنافلة والنوافل والشويكات والبو سويدان والحوايزة ويقال أنهم من طي ، ومن زوبع والويسات ويقال انهم من الازد القحطانية والمشاهدة وانهم من العقيدات من قبائل الموصل والبو تاج ويقال انهم من السادة الهاشميين .
بني طرف
هم طي نسبة إلى حاتم الطائي غني عن التعـريف . استقر بني طرف في الخفاجية والحويزة ، وهم بطن من بطون طي ، وينقسم بني طرف إلى بيتين رئيسيين هما بيت سعيد وبيت صياح .
الباوية
وأصلهم من ربيعة ، وموطنهم شرق نهر كارون ، وتنقسم هذه القبيلة إلى عشرة أقسام رئيسية ، هي : الحرب - زركان - آل حميد - البوحسين - صياح - العمور - آل جول - آل عمر - سلا مات - آل يعون - البو عطوي - البوبالد - بنو خالد - بيت خزعل - البو جيارات - بيت رخمة - بيت صنهير - آل زهراو- ونواصر - بيت سرواح - الجامع - معاوية - مقاطيف - بريجه ، وغيرها .
الزرقان
يرجع نسبها إلى عشائر الباوية ، وتنقسم إلى خمسة أقسام رئيسية ، هي البو فاضل والبو لحية وبيت محارب والبو سبتي وسماق .
العنافجة
تنقسم هذه العشيرة الى تسعة أقسام رئيسية ، هي : عبادات - ديلم - دلفـية - حميد - بيت طرفة - اغـتفـان - مهدية - نيس - وهبية .
كثير
وهي أكبر العشائر عددا في شمال عربستان ، وتنقسم الى ثلاثة أقسام رئيسية ، هي : كعب الدبيس - وبيت كريم - خلطق .النصار وتنقسم إلى قسمين : البوحية والبوشوكة .
بني سالة
من العشائر الكبيرة فى جنوب عربستان ، يرجع نسبها إلى بني تميم ، وموطنها فى عربستان فى منطقة الحويزة . وتنقسم هذه العشيرة غلى ثمانية أفخاذ رئيسية ، هي : البو عذار- براهنة - البو غنيمة - مناصير - تربة - البو صواط - حلاف - خموي .
بيت سعد
يرجع نسبها إلى عشيرة كثير ، وموطنها على ضفتي نهر دزفول ( قنطرة القلعة ) ، وهي تنقسم إلى الأقسام الرئيسية الآتية : ديلم - والبو حمدان - آل حابي - كعب السطاطلة - محاميد - مزارعـة - طريف - زهرية .
حميد
تنقسم إلى سبعة أقسام رئيسية ، هي : عتاب - عوامر - حوالات - حزامرة - مياح - نسيلا ت - ساعد .
الشريفات
يرجع نسبها إلى عشيرة الشرافة فى مكة المكرمة ، وتنقسم إلى قسمين ، هما : رجيبات - بني رشيد .
يرجع نسبها الى عشائر المنتفك العراقية ، وهي تنقسم بصورة رئيسية الى : عياشة - براجعة - عوينات - غزيوي - حلاف - المغزلي - حمودي - حامد - غزي - بني نهد - بني سكين - سليمات - البو الفصيلي - الحمد .
بني مالك
وسكناهم على نهر كارون ، بالقرب من نهر هاشم وهم : الحبران - فضيله - السبتي - الهويشم - عبودة - مكاصيص .
العكرش
وتنقسم إلى ثلاثة أقسام رئيسية ، هي : بيت غالب - بيت حسين - دغاغلة .
السودان
عشيرة السودان بطن من كنده القبيلة العربية المعروفة ومن القبائل القحطانية وتتبعها بطون كنده الكوفة المتفرعة من قبيلة كنده اليمامة والصحابي الشهير المقداد بن الاسود الكندي رضي الله عنه منهم ، ويقول صاحب عشائر العمارة أن سبب تسميتهم بالسودان يعود لقسوة عامر على عمرو الشقيقان اللذان كان بينهما خلاف فقسى الأول ( عامر ) على الثاني ( عمرو ) فدعاه الاخير بصاحب القلب الاسود وقد عرفت ذريته بـ ( السودان ) ، ومنازل السودان في الفرات الاوسط وقد نزحت منها إلى القرنة بالعراق ثم ذهبت إلى الحويزة إحدى مدن الأحواز المحتلة وسكنت شواطىء نهر الكباني وقد اشتبكت مع بني طرف في حرب على الأرض والمراعي ذهب ضحيتها 200 سوداني ومما يشير إلى ذلك القول الاتي :
هذا والعذر عندك يالكباني على جفتك سقط ميتين سوداني
وفي سنة 1246 هجرية - سنة 1828 ميلادية أهلك الطاعون المسمى بـ ( ابو ربيه ) كثيرا من الناس ولكن خاصة السودان فلقد فتك بهم فتكا مشينا ، ونخوة السودان ( عامر ) نسبته إلى جدهم الأول عامر ، ومن بطونهم ما يأتي :
البو ضاحي
البو كريم
البو عبود
الجحيلي
آل مرجان
هذا وقد انضمت إليهم بطون عديدية وذلك في عهد أحمد السعد أحد رؤساء السودان الذي توسمت فيه القبيلة علائم العز وبعد النظر فأضحت في عهده ذات مكانة مرموقة مهابة التفتت حولها البطون التالية :
بيت كشموط
العوامر
الجليب
آل معارج
آل زغير
البو حمادي
المفوعر
الصكور
البو عليوي
الكوخي
يقدر عددهم جميعا بخمسة الاف بيت جميعهم يعمل في الزراعة وتربية الماشية إلا أن هذا العدد الكبير نسبة لم يدوم طويلا فتفرقوا ونزح منهم عدد غير قليل إلى الحويزة والبسيتين الاحوازيتين ومنهم من استقر على ضفتي نهر بهمشير في منطقة المنيحي والحفار الشرقي في مدينة عبادان .
وهناك عشائر عربية أخرى اضافة إلى العشائر العربية التي ذكرناها ، إذ أن هناك عشائر رئيسية أخرى ليس لها كيان مستقل وحدها وانما انضوت تخت نفوذ عشائر أخرى فى المناطق المختلفة فى عربستان .
ومن هذه العشائر السواري والسواعد والشرفا والساجية والحيادر وأهل الجرف وأهل الكوت والمزارعة وبنو نعامة ونيس والقاطع ، وموطن هذه العشائر هو مقاطعة الحويزة .
وهناك عشائر الشواكر والبو رواية والحردان والهواشم والجامع ومعاوية ومرونة ، وموطنها فى مقاطعة الأحـواز ، وعشائر العتوب والمعدان ، وموطنها فى مدينة المحمرة ، وعشائر المقاطيف وبيت بلال والخميس ، وموطنها مدينتا رامز والفلاحية وعلى نهر الجراحي . وتنتشر عشيرة السادات فى مدن دزفول وتستر ورامز وعقيلي .
يتضح من هذا أن العرب فى عربستان يشكلون الأغلبية الساحقة المطلقة من سكانها ، إذ كانت نسبتهم الى عام 99% من مجموع السكان ، وكانت 1% الباقية من الفرس والقوميات الطارئة الاخرى . وقد اختلت هذه النسبة بعدئذ فأصبحت 95% من العرب و5% من الفرس والقوميات الاخرى بسبب سياسة الحكومة الايرانية فى تشجيع الفرس على الهجرة إلى عربستان والاستيطان فيها ، وفي تهجير العرب سكانها الاصليين منها . لإضفاء الصبغة الفارسية والطابع الفارسي على هذا القطر العربي السليب لطمس الهوية العربية .
ويذكر الرحالة كرستين نيبور الذي زار عربستان ( الأحـواز ) فى عام 1772م (( أن العرب هم الذين يمتلكون جميع السواحل البحرية للقسم الشرقي من الخليج العربي. وأنه يستحيل تحديد الوقت الذى أنشأ فيه العرب موطنهم على الساحل . وقد جاء فى السير القديمة أن العرب أنشأوا هذا الموطن منذ عصور سلفت . وإذا استعنا بالملاحم القليلة التي وردت غي التاريخ القديم أمكن التخمين بأن هذه المواطن العربية نشأت فى عهد أول ملوك الفرس في القرن السادس قبل الميلاد تقريبا . وأن ملوك الفرس لم يتمكنوا قط أن يكونوا أسياد ساحل البحر )) . ويضيف نيبور أن (( عربستان مستقلة عن بلاد فارس ، وأن لأهلها لسان العرب وعاداتهم ، وأنهم يتعشقون الحرية إلى درجة قصوى شأن اخوانهم في البادية ))
[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
تعليق