بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وعلى آله وصحبه
إلا أن الحب والتلاحم كان يسود جميع أفراده
((إن كنت على عجلة من أمرك فاقرأ القصة فإنها من الواقع))
قبل 30 عاما كان مجتمعنا يعيش حياة سعيدة تحفها المحبة والألفة
فرغم ضعف الإمكانيات وقلة الدخل المادي للأفراد
قبل 30 عاما كان مجتمعنا يعيش حياة سعيدة تحفها المحبة والألفة
فرغم ضعف الإمكانيات وقلة الدخل المادي للأفراد
إلا أن الحب والتلاحم كان يسود جميع أفراده
فلا يكاد المرء أن يرى فيه
الهجر والقطيعة بين الأقارب والجيران
والسبب هو أن كل فرد قد احتاج للآخر
فأصبح المجتمع كاليد الواحدة لا يبالي بتوافه الأمور
****
ولكن للأسف فمع تغير الزمن واكتفاء كل فرد فيه عن الآخر ضاقت النفوس مع سعة الرزق
فأصبح القريب يهجر قريبه بسبب سوء الظن والجار يهجر جاره بتتبعه للهفوات والزلات
بل أولئك الشباب المتعلمون الذين يرجى منهم الخير
أصبحوا هم الذين يوقدون نار الفتن ويحرضون الكبار على القطيعة والهجران
****
أيها الأحبة كم من أخوة قد تهاجروا
وكم من أقارب قد مضت عليهم السنوات الطوال دون أن يرى بعضم بعضا
****
فرصة عظيمة في هذا الشهر العظيم
لرأب الصدع وجمع الكلمة فمردة الشياطين قد صفدوا
ما أجمل أن يكون هذا العيد عيد فرح وسرور للجميع
ما أجمل أن تعود البسمة والتآلف
ما أجمل أن نرى كبار السن في كل عائلة وقد التم شملهم من جديد
****
ولكن للأسف فمع تغير الزمن واكتفاء كل فرد فيه عن الآخر ضاقت النفوس مع سعة الرزق
فأصبح القريب يهجر قريبه بسبب سوء الظن والجار يهجر جاره بتتبعه للهفوات والزلات
بل أولئك الشباب المتعلمون الذين يرجى منهم الخير
أصبحوا هم الذين يوقدون نار الفتن ويحرضون الكبار على القطيعة والهجران
****
أيها الأحبة كم من أخوة قد تهاجروا
وكم من أقارب قد مضت عليهم السنوات الطوال دون أن يرى بعضم بعضا
****
فرصة عظيمة في هذا الشهر العظيم
لرأب الصدع وجمع الكلمة فمردة الشياطين قد صفدوا
ما أجمل أن يكون هذا العيد عيد فرح وسرور للجميع
ما أجمل أن تعود البسمة والتآلف
ما أجمل أن نرى كبار السن في كل عائلة وقد التم شملهم من جديد
********************
دعـــــــــوة للعقلاء
في كل قبيلة وفي كل عائلة
في كل قبيلة وفي كل عائلة
كونوا مفتاح خير وأعيدوا لم شمل أقاربكم انقذوا أولئك الكبار من وعيد الله لمن قطع الرحم
أيها الشاب العاقل المدرك لعواقب الأمور
أيسرك أن يكون قريبك منعزلا عنك طيلة هذه السنوات و وعيد الله مستمر لكما
أيها الشاب العاقل ما يمنعك من محاولة تقريب وجهات النظر
أيسرك أن يكون قريبك منعزلا عنك طيلة هذه السنوات و وعيد الله مستمر لكما
أيها الشاب العاقل ما يمنعك من محاولة تقريب وجهات النظر
وتبيان فضل صلة الرحم لمن حولك
ما يمنعك من الاتصال بكل عاقل تظن به الخير في الطرف المقابل
وتناقش معه المسألة
وتضعان الخطط لإصلاح الأمور وعودة المياه لمجاريها
ما المانع من أن نترك ما بأنفسنا لله فمن ترك شيئا لله عوضه الله بخير منه
ما المانع من أن نترك ما بأنفسنا لله فمن ترك شيئا لله عوضه الله بخير منه
إن الناس لا يخفاها شئ فهي تعلم المخطئ من المخطأ عليه
حتى وأن كان الخطأ من الطرف المقابل
اذهب إليه وأرغب فيما عند الله
فسيزيدك الله رفعة في الدنيا والآخرة
حتى في عين خصمك ستبلغ الآفاق فهذا الشهر شهر خير وبركة والعيد بعده عيد التمام الشمل بإذن الله عيد التكاتف والمحبة
ليتجمع فيه الكبار بالكبار والنساء بالنساء ولتعود البراءة والفرحة للأطفال من جديد
ما المانع من أن نستعين بأهل العلم والصلاح ونطلب منهم الحديث
لعل القلوب أن تخشع وتدرك عظم ماهي فيه
أعرف أخوة أشقاء لهم سنوات طويلة وهم متهاجرون
عن فضل صلة الرحم وعظم إثم قاطعها في كل جامع يصلي فيه الطرفان المتنازعان
لعل القلوب أن تخشع وتدرك عظم ماهي فيه
أعرف أخوة أشقاء لهم سنوات طويلة وهم متهاجرون
وانقطعت العلاقة بين جميع الأفراد بعدما كانوا عائلة واحدة
عجبا أما مهنم رجل رشيد
يوحد الصف
عجبا من أولئك الأبناء الذين يحرضون الآباء على القطيعة والهجران
كم تمنيت أن يتصل ابن الأخ الأكبر بابن الأخ الأصغر ويتفقان على جمع الأخوين
عجبا من أولئك الأبناء الذين يحرضون الآباء على القطيعة والهجران
كم تمنيت أن يتصل ابن الأخ الأكبر بابن الأخ الأصغر ويتفقان على جمع الأخوين
ببعضهما
بل كل يبين لوالده أن الطرف الآخر نادم على مابدر منه
ومقر بذلك ولكن يخشى العتاب ...الخ
فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول
" ليس الكـذّّاب الذي يصلح بين الناس ويقول وينمي خيراً " ..
قال ابن بابويه " إن الله أحب الكذب في الإصلاح وأبغض
الصدق في الإفساد " فتنبهوا لذلك ..
قال أنس رضي الله عنه ( من أصلح بين اثنين أعطـاه
.. وقال الأوزاعي : ما خطوة أحب إلى الله عز وجل من خطوة
من إصلاح ذات البين ومن أصلح بين اثنين كتب الله له براءة من النار
******
أخيـــــرا وقبل أن أختم بهذه القصة
قال صلى الله عليه وسلم
أتدري ماهو أجـــر إصلاح ذات البين
قال صلى الله عليه وسلم
((ألا أدلكم على أفضل من درجة الصلاة و الصيام و الصدقة ؟
قالوا : بلى يا رسول الله . قال : إصلاح ذات البين فإن فساد ذات البين هي الحالقة
لاتقفوا مكتوفي الأيدي وبادروا بالإصلاح وبتقريب وجهات النظر من الآن
. لا أقول : إنها تحلق الشعر و لكن تحلق الدين ))
الله بكل كلمة عتق رقبة )أيها القاطع للرحم أترضى أن يقطع الله وصالك بسبب ذلك الشخص
أترغب أن تلقى الله وهو غاضب عليك بسبب ذلك
إلى العقلاااء
الله بكل كلمة عتق رقبة )أيها القاطع للرحم أترضى أن يقطع الله وصالك بسبب ذلك الشخص
أترغب أن تلقى الله وهو غاضب عليك بسبب ذلك
إلى العقلاااء
لاتقفوا مكتوفي الأيدي وبادروا بالإصلاح وبتقريب وجهات النظر من الآن
***********
القصة يقول غرم البيشي(مضمون القصة)
وكيف ينبغي له أن يذهب لأخيه الأصغر يقول فأخذ الابن يبكي ويقولفي إحدى المدن كان هنالك أخوان متهاجران منذ سنوات طويلة
وفي رمضان قام ابن الأخ الأكبر وبين لوالده عظم قطيعة الرحم وأن الدنيا دار فناء
وأن ماعند الله خير وأبقى وأن من ترك شيئا لله عوضه خيرا منه ...الخ
وطلب من والده أن يذهب لبيت عمه بعد الانتهاء من صلاة العيد
يقول فوافق الأب وبعد أن انتهت الصلاة ذهبا للبيت العم ولكن دخل إبيلس في نفس أبيه وقرر العودة محتجا بأنه هو الأكبر
وفي رمضان قام ابن الأخ الأكبر وبين لوالده عظم قطيعة الرحم وأن الدنيا دار فناء
وأن ماعند الله خير وأبقى وأن من ترك شيئا لله عوضه خيرا منه ...الخ
وطلب من والده أن يذهب لبيت عمه بعد الانتهاء من صلاة العيد
يقول فوافق الأب وبعد أن انتهت الصلاة ذهبا للبيت العم ولكن دخل إبيلس في نفس أبيه وقرر العودة محتجا بأنه هو الأكبر
((تكفى يايبه تكفى لاتفرح الشيطان تكفى يايبه اطمع فيما عند الله )
يقول ويقبل رجليه ويرتجيه وبعد ذلك قرر الأب المضي والذهاب لأخيه الأصغر
يقول وما أن وصلا الباب حتى رآهما عمه وابنه الأكبر
فأقبلا مسرعين تلهج ألسنتهما بكلمات الترحيب العالية
وعندما قرب الأخوان من بعضهما البعض
أخذ كل واحد منهما يقبل الآخر وهو يبكي ويقول (سامحني ياخوي أن المخطئ سامحني )
فأقبلا مسرعين تلهج ألسنتهما بكلمات الترحيب العالية
وعندما قرب الأخوان من بعضهما البعض
أخذ كل واحد منهما يقبل الآخر وهو يبكي ويقول (سامحني ياخوي أن المخطئ سامحني )
وكل يبكي بسبب قطيعة تلك السنين وبفرحة لم الشمل في هذا العيد
(( سؤال ماذا كان سيحدث لولم يتحرك ذلك الشاب ويجتهد في النصح لأبيه ولعمه))
لانيأس فلنتحرك جميعا لكي يكون هذا العيد عيد سعادة شاملة
فقطعة أرض قد يطوق بها المرء سبع أراضين وهو لايعلم أو طلاق
امرأة قدره الله أو سوء تصرف من جاهل
كل ذلك لاينبغي أن يكون سببا في غضب الله علينا ونحن لانعلم
ولايكون ذلك سببا في فرحة الأعداء وحرمان النساء والصغار من الابتهاج بعيد الله السعيد
دعــــوة لخطباء الجمع ولأئمة المساجد
استغلوا هذا الوقت الذي تحفه الرحمه وحثوا الناس على المبادرة لإصلاح ذات البين
وبينوا الثواب والوعيد وبينوا لعامة كيف الطريق للإصلاح ذات البين وكرروا ذلك
فقد بقي 15 يوما كفيلة بإذن الله على أن يلتحم فيها الصف
من الخطوات الناجحة
1-الطلب من خطيب الجمعة(لدى الأطراف المتهاجرة) أن يتحدث
عن فضل صلة الرحم وعظم إثم قاطعها
2-أن يدرك كل عاقل أن من ينكر الحق وهو يعلمه ويرفضه أنه
سيحشر يوم القيامة كالذ
ر يطأه الناس فالنبي صلى الله عليه وسلم
بين أن الكبر دفع الحق واستحقار الناس
لذلك لاتنتصر لنفسك بظلم الآخرين واحذر من ذلك الوعيد
3- الاستعاذة من الشيطان ودعاء الله عزوجل وتحري أوقات الإجابة والتوكل عليه
4- الاتصال بكل من يرجى فيه الخير من الطرفين لمناقشة الأمر
ويستحسن أن يكون عن طريق طرف آخر
5-حتى وإن كان الحق معك فاترك ذلك فكل ذلك لايقارن بماينتظرك عندالله من أجر عظيم
أيضا لا يقارن بتلك الفرحة العظيمة التي سيعيشها الكبار والصغار في هذا العيد
4-المبادرة بالذهاب للطرف المقابل رغبة فيماعند الله
5-أن يتيقن كل طرف أن الله وعد قاطع الرحم بالقطيعة وواصلها بالوصل
فلا يزينن الشيطان له سوء عمله بسبب أمر تافه يترفع عنه العقلاء
6- هناك شريط بعنوان فضل إصلاح ذات البين للشيخ عبدالله سويلم يستحب اهداؤه
*** ساهم في نشر الموضوع أو أفكاره عبر المنتديات والبريد أو الجوال
لعل الله أن يجمع كلمة عائلة
قضت أعيادها سنينا طويلة في عزلة وكآبة بسبب القطيعة و الشتات
********
أتمنى ممن لديه أي فكرة أو اقتراح لجمع الكلمة أن يعرضه هنا
أملا في أن يستفيد منه الآخرون ))
قضت أعيادها سنينا طويلة في عزلة وكآبة بسبب القطيعة و الشتات
********
أتمنى ممن لديه أي فكرة أو اقتراح لجمع الكلمة أن يعرضه هنا
أملا في أن يستفيد منه الآخرون ))
اللهم حقق فيما يرضيك آمالنا واجمع كلمتنا
وارفع درجتنا في الدنيا وفي الآخرة)
أنقل أو شارك لعل الرسالة أن تصل
http://www.youtube.com/watch?v=IXB6yf5Gpf0
فضل الإصلاح بين الناس
هنيئـًا له .. هنيئـًا له .. ثم هنيئـًا لمن اتصـف بهــذه الصفـة !!
قال رسـول الله صلى الله عليه وسلم ( ألا أخبركم بأفضل من درجة
هنيئـًا له .. هنيئـًا له .. ثم هنيئـًا لمن اتصـف بهــذه الصفـة !!
قال رسـول الله صلى الله عليه وسلم ( ألا أخبركم بأفضل من درجة
الصيام والصدقة والصلاة "
أي درجة الصيام النافلة وصدقة نافلة والصلاة النافلة " ، فقال
أبو الدرداء : قلنا بلى يا رسول الله
، قال : إصلاح ذات البين ) ..
أبو الدرداء : قلنا بلى يا رسول الله
، قال : إصلاح ذات البين ) ..
إن الإصلاح بين الناس عبادة عظيمة .. يحبها الله سبحانه وتعالى ..
فالمصلـح هو ذلك الذي يبذل جهده وماله ويبذل جاهه ليصلح بين
المتخاصمين .. قلبه من أحسن الناس قلوباً .. نفسه تحب الخير .
. تشتاق إليه .. يبذل ماله .. ووقته .. ويقع في حرج مع هـذا ومع الآخر ..
ويحمل هموم إخوانه ليصلح بينهما ..
. تشتاق إليه .. يبذل ماله .. ووقته .. ويقع في حرج مع هـذا ومع الآخر ..
ويحمل هموم إخوانه ليصلح بينهما ..
كم بيت كاد أن يتهدّم .. بسبب خلاف سهل بين الزوج وزوجه ..
وكاد الطلاق .. فإذا بهذا المصلح بكلمة طيبة .. ونصيحة غالية ..
ومال مبذول .. يعيد المياه إلى مجاريها .. ويصلح بينهما ..
ومال مبذول .. يعيد المياه إلى مجاريها .. ويصلح بينهما ..
كم من قطيعة كادت أن تكون بين أخوين .. أو صديقين .
. أو قريبين .. بسبب زلة أو هفوة ..
وإذا بهذا المصلح يرقّع خرق الفتنة ويصلح بينهما ..
وإذا بهذا المصلح يرقّع خرق الفتنة ويصلح بينهما ..
كم عصم الله بالمصلحين من دماء وأموال .. وفتن شيطانية
.. كادت أن تشتعل لولا فضل الله ثم المصلحين ..
فهنيئـاً عبـاد الله لمـن وفقـه الله للإصلاح بين متخاصمين
أو زوجين أو جارين أو صديقين أو شريكين
أو طائفتين .. هنيئاً له .. هنيئاً له .. ثم هنيئاً له ..
أو طائفتين .. هنيئاً له .. هنيئاً له .. ثم هنيئاً له ..
قال نبيكم صلى الله عليه وسلم ( ألا أخبركم بأفضل من
درجة الصيام والصدقة والصلاة " أي درجة الصيام
النافلة وصدقة نافلة والصلاة النافلة " ، فقال أبو الدرداء : قلنا
بلى يا رسول الله ، قال : إصلاح ذات البين )
تأمل لهذا الحديث عبد الله " إصلاح ذات البين وفساد ذات
البيـن هي الحارقة " ..
النافلة وصدقة نافلة والصلاة النافلة " ، فقال أبو الدرداء : قلنا
بلى يا رسول الله ، قال : إصلاح ذات البين )
تأمل لهذا الحديث عبد الله " إصلاح ذات البين وفساد ذات
البيـن هي الحارقة " ..
إن ديننا دين عظيم .. يتشوّف إلى الصلح .. ويسعى له ..
وينادي إليه .. ويحبّب لعباده درجته ..
فأخبر سبحانه أن الصلح خير قال تعالى " فلا جناح عليهما
أن يصلحا بينهما والصلح خير "
فأخبر سبحانه أن الصلح خير قال تعالى " فلا جناح عليهما
أن يصلحا بينهما والصلح خير "
قال أنس رضي الله عنه ( من أصلح بين اثنين أعطـاه
الله بكل كلمة عتق رقبة )
.. وقال الأوزاعي : ما خطوة أحب إلى الله عز وجل من خطوة
من إصلاح ذات البين ومن أصلح بين اثنين كتب الله له براءة من النار ..
.. وقال الأوزاعي : ما خطوة أحب إلى الله عز وجل من خطوة
من إصلاح ذات البين ومن أصلح بين اثنين كتب الله له براءة من النار ..
عباد الله ..
أجاز الإسلام أيضاً الكذب للإصلاح بين أهل الخصومة
فقـال عليه الصلاة والسلام
" ليس الكـذّّاب الذي يصلح بين الناس ويقول وينمي خيراً " ..
قال ابن بابويه " إن الله أحب الكذب في الإصلاح وأبغض
الصدق في الإفساد " فتنبهوا لذلك ..
" ليس الكـذّّاب الذي يصلح بين الناس ويقول وينمي خيراً " ..
قال ابن بابويه " إن الله أحب الكذب في الإصلاح وأبغض
الصدق في الإفساد " فتنبهوا لذلك ..
عباد الله ..
إن الخلاف أمر طبيعي .. ولا يسلم منه أحد من البشر .
. خيرة البشر حصل بينهم الخلاف فكيف بغيرهم !!
فقد يكون بينك وبين أخيك .. أو ابن عمك أو أحد أقاربك .
. أو زوجك .. أو صديقك شي من الخلاف فهذا
أمر طبيعي فلا تنزعج له ..
قال تعالى " ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك "
أمر طبيعي فلا تنزعج له ..
قال تعالى " ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك "
هـاهم أهل قباء .. صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .. الذين أنزل الله فيهم قوله
" فيهم رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين " .. هؤلاء القوم
حصل بينهم خلاف ..
حتى رمز بعضهم بعضاً بالحجارة .. فذهب إليهم النبي ليصلح بينهم !!
حصل بينهم خلاف ..
حتى رمز بعضهم بعضاً بالحجارة .. فذهب إليهم النبي ليصلح بينهم !!
وهذا أبـو بكر وعمر حصل بينهما شي من الخلاف .
. فليس العيب الخلاف أو الخطأ ..
ولكن العيب هو الاستمرار والاستسلام للأخطاء !!
ولكن العيب هو الاستمرار والاستسلام للأخطاء !!
فعلينا عباد الله أن نتحرّر من ذلك بالصلح والمصافحة
والمصالحة ... والتنازل والمحبة والأخوة ...
حتى تعود المياه إلى مجاريها ..
حتى تعود المياه إلى مجاريها ..
قال نبيك صلى الله عليه وسلم .. وتأمل لهذا الحديث "
تُفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيُغفر لكل
عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء ..
فيقال : انظروا هذين حتى يصطلحا .. انظروا هذين
حتى يصطلحا .. انظروا هذين حتى يصطلحا "
عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء ..
فيقال : انظروا هذين حتى يصطلحا .. انظروا هذين
حتى يصطلحا .. انظروا هذين حتى يصطلحا "
فاتق الله عبد الله .. واصطلح مع أخيك .. وارجع إليه
حتى تعود المياه إلى مجاريها ..
يتبع
عباد الله ..
عباد الله ..
البدار .. البدر .. سارع إلى أن تصلح مع إخوانك وأقاربك .. البعض
هداهم الله قد يؤخر ..
فإذا توفى الله أحد إخوانه أو أحد أقاربه ..
وقف عند قبره يبكي ويندم .. وهذا البكاء لا ينفع عباد الله !!
فإذا توفى الله أحد إخوانه أو أحد أقاربه ..
وقف عند قبره يبكي ويندم .. وهذا البكاء لا ينفع عباد الله !!
رأيت مرة رجلاً يبكي عند قبر .. فسألت عنه قال : هذا قبر
أخي .. فقلت أدعُ الله له ..
فقال : فلما كان أخي حياً كنت في قطيعة معه في مدة تزيد
على 10 سنوات لا أزوره ولا أسلم عليه أيام العيد لا أحضر
لأمازحه .. وبعد الموت يأتي ويبكي على قبره .. وماذا ينفع البكـاء !!
فقال : فلما كان أخي حياً كنت في قطيعة معه في مدة تزيد
على 10 سنوات لا أزوره ولا أسلم عليه أيام العيد لا أحضر
لأمازحه .. وبعد الموت يأتي ويبكي على قبره .. وماذا ينفع البكـاء !!
قد يقول قائل : أريد أن أذهب إلى فلان لأصلح معه لكن أخشى
أن يردني أولا يستقبلني أو لا يعرف قدر مجيئي إليه !
نبيك صلى الله عليه وسلم يقول لك اذهب إليه ولو طردك .
. ولو تكلم عليك .. اذهب إليه المرة الأولى .. والثانية .. والثالثة ..
وسارع إليه بالهدية .. ابتسم في وجهه .. تلطّف معه ..
وسارع إليه بالهدية .. ابتسم في وجهه .. تلطّف معه ..
يقول نبيك ( وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً ) .. فأنت إذا
عفوت زادك لله عزا .. وإذا أصلحت زادك الله عزا .. وإن
طردك ولم يفتح لك الباب رجعت فإن هذه أمنية يتمناها سلف الأمة !! ..
إنها دليل على طهارة القلب وزكاته ..
قال تعالى " وإن قيل لكم ارجعوا
فرجعوا هو أزكى لكم "
.. فتنبّـه لذلك عبد الله ..
طردك ولم يفتح لك الباب رجعت فإن هذه أمنية يتمناها سلف الأمة !! ..
إنها دليل على طهارة القلب وزكاته ..
قال تعالى " وإن قيل لكم ارجعوا
فرجعوا هو أزكى لكم "
.. فتنبّـه لذلك عبد الله ..
عبد الله ..
إن البعض قد يهتم بالإصلاح .. ويريد أن يصلح .. لكن يبقى
عليه قضية من حوله من المؤثرات .. من بعض أقاربه .. أو بعض
أصدقائه .. أو بعض أهل السوء .. الذين يسعون ويمشون بالنميمة ..
أصدقائه .. أو بعض أهل السوء .. الذين يسعون ويمشون بالنميمة ..
فإذا أردت أن تصلح .. قالوا أأنت مجنون ؟ أصابك الخور ؟ ..
فانتــبه من ذلك النمام .. الذي إذا أردت أن تصلح .. اجتهد هو
أن يبعدك عن إخوانك !!
.. قال تعالى " ولا تطع كل حلاف مهين ، هماز مشاء بنميم ،
مناع للخير معتد أثيم ، عتل بعد ذلك زنيم "
.. قال تعالى " ولا تطع كل حلاف مهين ، هماز مشاء بنميم ،
مناع للخير معتد أثيم ، عتل بعد ذلك زنيم "
فهو يمشي بالنميمة لا خير فيه .. ولا أصل له .. ولا أرض
يركن إليها .. إنما هو شر في شر يقوم بعمل الشيطان
" إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء " ..
" إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء " ..
فتأمل لذلك عبد الله .. انتبه من هؤلاء .. ولا تلتفت إليه
.. وانظر إليه نظرة احتقار وسخرية وقل أنت لا خير فيك
أريد الصلح وأنت تريد الشر ماذا تريد ؟ ثم بعد ذلك اطرده
من مجلسك ولا يكن له حظ معك ..
أريد الصلح وأنت تريد الشر ماذا تريد ؟ ثم بعد ذلك اطرده
من مجلسك ولا يكن له حظ معك ..
عبد الله .. جرّب الصلح هذا اليوم .. اتصل ..
على ما بينك وبينه خصومة .. وتلطّف معه ..
لعل هذا الاتصال أن يكون سبباً بعد رحمة الله لمغفرة ذنوبك ..
" ألا تحبون أن يغفر الله لكم " ..
لعل هذا الاتصال أن يكون سبباً بعد رحمة الله لمغفرة ذنوبك ..
" ألا تحبون أن يغفر الله لكم " ..
اذهب إليه .. إن أناس ذهبوا لكي يجلسوا مع أولئك الخصوم
لمدة ربع ساعة أو نصف ساعة .. فصار مجلسهم مجلس
خير !! .. فجلسوا معهم الساعات الطوال .. حتى أن
بعضهم يقول : والله كنت أتمنى أن أنام معه تلك الليلة
من شــدة الفرح والأنس والألفة والمحبة ..يقول من سنوات لم أكلمه ..
ثم بعد ذلك رجع إليه ..
خير !! .. فجلسوا معهم الساعات الطوال .. حتى أن
بعضهم يقول : والله كنت أتمنى أن أنام معه تلك الليلة
من شــدة الفرح والأنس والألفة والمحبة ..يقول من سنوات لم أكلمه ..
ثم بعد ذلك رجع إليه ..
جرّب عبد الله .. ولا تجعل للشيطان مدخلاً إليك ..
وعلى المصلح أن يلتزم بآداب الإصلاح ومن أعظمها :
1 ـ أن يخلص النية لله فلا يبتغي بصلحه مالاً
أو جاهاً أو رياء أو سمعة وإنما يقصد بعمله وجه الله
" ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجراً عظيماً " .
" ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجراً عظيماً " .
2 ـ وعليه أيضا أن يتحرّى العدل ليحذر كل الحذر من الظلم
" فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين " .
3 ـ ليكن صلحك مبنياً على علم شرعي وحبذا
أن تشاور العلماء في ذلك وأن تدرس القضية من
جميع جوانبها وأن تسع كلام كل واحد منهما ..
جميع جوانبها وأن تسع كلام كل واحد منهما ..
4 ـ لا تتعجل في حكمك وتريّث الأمر فالعجلة
قد يُفسد فيها المصلح أكثر مما أصلح !!
5 ـ عليك أن تختار الوقت المناسب للصلح بين
المتخاصمين بمعنى أنك لا تأتي للإصلاح حتى تبرد
القضية ويخف حدة النزاع وينطفئ نار الغضب ثم بعد ذلك تصلح بينهما .
القضية ويخف حدة النزاع وينطفئ نار الغضب ثم بعد ذلك تصلح بينهما .
6 ـ والأهم أيضا التلطّف في العبارة
فتقول : يا أبا فلان أنت معروف بكذا وكذا وتذكر
محامده ومحاسن أعماله ويجوز لك التوسع في الكلام ولو كنت كاذباً
ثم تحذّره من فساد ذات البين وأنها هي الحارقة تحرق الدين ..
فالعداوة والبغضاء لا خير فيها والنبي عليه الصلاة والسلام
قال " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فيعرض
هذا ويعرض هذا " ثم قال عليه السلام " وخيرهما الذي يبدأ بالسلام " .
محامده ومحاسن أعماله ويجوز لك التوسع في الكلام ولو كنت كاذباً
ثم تحذّره من فساد ذات البين وأنها هي الحارقة تحرق الدين ..
فالعداوة والبغضاء لا خير فيها والنبي عليه الصلاة والسلام
قال " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فيعرض
هذا ويعرض هذا " ثم قال عليه السلام " وخيرهما الذي يبدأ بالسلام " .
واجبنا تجاه المصلح
علينا أحبتي في الله إذا أتانا المصلح .. الذي يريد الإصلاح .. أن نفتح
له أبوابنا وقلوبنا وأن ندعو له وأن نقول له : جزاك الله عنا خيرا ..
ثم بعد ذلك نكون سهلين في يده .. نكـون ليّنين في يده .
. وإذا طلب منا طلباً أو طلب منا أن نتنازل عن شي فعلينا
أن نُقبل إلى ذلك ..
ثم بعد ذلك نكون سهلين في يده .. نكـون ليّنين في يده .
. وإذا طلب منا طلباً أو طلب منا أن نتنازل عن شي فعلينا
أن نُقبل إلى ذلك ..
عبد الله .. عباد الله .. تذكروا الموت .. كم من ميّت الآن في قبره
وضعه أحب الناس في قبره !!
.. وقد كان بينه وبين ذلك خصومة فإذا ما تذكر موته وإذا ما تذكر
تلك الحياة التي بينهما ندم ثم لا ينفع الندم !!
.. وقد كان بينه وبين ذلك خصومة فإذا ما تذكر موته وإذا ما تذكر
تلك الحياة التي بينهما ندم ثم لا ينفع الندم !!
فاتقوا الله عباد الله .. وأصلحوا ذات بينكم .. ابتعدوا عن الدنيا كلها .
. لماذا تهجر أخوانك عبد الله ؟
.. أللأجل مال أو من أجل قطعة أرض أو من أجل أمور
دنيويـة لا خير فيها !!
.. أللأجل مال أو من أجل قطعة أرض أو من أجل أمور
دنيويـة لا خير فيها !!
تنبّه لذلك عبد الله .. وعليك أن تُرجع المياه إلى مجاريها .
. وأن تصلح بين إخوانك وبين أحبابك .. فما هو الخير الذي
في الحياة بعد عبادة الله .. إذا هجر الإنسان إخوانه
وأحبابه وأحب الناس إليه ..
فتنبهوا لذلك عباد الله ..
في الحياة بعد عبادة الله .. إذا هجر الإنسان إخوانه
وأحبابه وأحب الناس إليه ..
فتنبهوا لذلك عباد الله ..
الهم طهر قلوبنا .. اللهم أصلح بيننا وبين أقاربنا ..
برحمتك يا أرحم الراحمين..
اللهم أصلح بيننا وبين أخوتنا واقاربنا واهلينا وكل من لنا
خصومه معه ومن له خصومه معنا .. اللهم اصلح ذات بيننا
خصومه معه ومن له خصومه معنا .. اللهم اصلح ذات بيننا
برحمتك يا أرحم الراحمين..
فرصة عظيمة في هذا الشهر العظيم
لرأب الصدع وجمع الكلمة فمردة الشياطين قد صفدوا
ما أجمل أن نرى كبار السن في كل عائلة وقد التم شملهم من جديد
ما أجمل أن يكون هذا العيد عيد فرح وسرور للجميع
ما أجمل أن تعود البسمة والتآلف
ما أجمل أن تعود البسمة والتآلف
ما أجمل أن نرى كبار السن في كل عائلة وقد التم شملهم من جديد
********************
دعـــــــــوة للعقلاء
في كل قبيلة وفي كل عائلة
في كل قبيلة وفي كل عائلة
كونوا مفتاح خير وأعيدوا لم شمل أقاربكم انقذوا أولئك الكبار من وعيد الله لمن قطع الرحم
أيها الشاب العاقل المدرك لعواقب الأمور
أيسرك أن يكون قريبك منعزلا عنك طيلة هذه السنوات و وعيد الله مستمر لكما
أيها الشاب العاقل ما يمنعك من محاولة تقريب وجهات النظر
أيسرك أن يكون قريبك منعزلا عنك طيلة هذه السنوات و وعيد الله مستمر لكما
أيها الشاب العاقل ما يمنعك من محاولة تقريب وجهات النظر
وتبيان فضل صلة الرحم لمن حولك
ما يمنعك من الاتصال بكل عاقل تظن به الخير في الطرف المقابل
وتناقش معه المسألة
وتضعان الخطط لإصلاح الأمور وعودة المياه لمجاريها
ما المانع من أن نترك ما بأنفسنا لله فمن ترك شيئا لله عوضه الله بخير منه
ما المانع من أن نترك ما بأنفسنا لله فمن ترك شيئا لله عوضه الله بخير منه
إن الناس لا يخفاها شئ فهي تعلم المخطئ من المخطأ عليه
حتى وأن كان الخطأ من الطرف المقابل
اذهب إليه وأرغب فيما عند الله فسيزيدك الله رفعة في الدنيا والآخرة
حتى في عين خصمك ستبلغ الآفاق فهذا الشهر شهر خير وبركة والعيد بعده عيد التمام الشمل بإذن الله عيد التكاتف والمحبه ليتجمع فيه الكبار بالكبار والنساء بالنساء ولتعود البراءة والفرحة للأطفال من جديد
ما المانع من أن نستعين بأهل العلم والصلاح ونطلب منهم الحديث
لعل القلوب أن تخشع وتدرك عظم ماهي فيه
أعرف أخوة أشقاء لهم سنوات طويلة وهم متهاجرون وانقطعت العلاقة بين جميع الأفراد بعدما كانوا عائلة واحدة
عجبا من أولئك الأبناء الذين يحرضون الآباء على القطيعة والهجران
كم تمنيت أن يتصل ابن الأخ الأكبر بابن الأخ الأصغر ويتفقان على جمع الأخوين
ببعضهما
بل كل يبين لوالده أن الطرف الآخر نادم على مابدر منه
ومقر بذلك ولكن يخشى العتاب ...الخ
فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول
" ليس الكـذّّاب الذي يصلح بين الناس ويقول وينمي خيراً " ..
قال ابن بابويه " إن الله أحب الكذب في الإصلاح وأبغض
عن فضل صلة الرحم وعظم إثم قاطعها في كل جامع يصلي فيه الطرفان المتنازعان
لعل القلوب أن تخشع وتدرك عظم ماهي فيه
أعرف أخوة أشقاء لهم سنوات طويلة وهم متهاجرون وانقطعت العلاقة بين جميع الأفراد بعدما كانوا عائلة واحدة
عجبا أما مهنم رجل رشيد يوحد الصف !!
عجبا من أولئك الأبناء الذين يحرضون الآباء على القطيعة والهجران
كم تمنيت أن يتصل ابن الأخ الأكبر بابن الأخ الأصغر ويتفقان على جمع الأخوين
ببعضهما
بل كل يبين لوالده أن الطرف الآخر نادم على مابدر منه
ومقر بذلك ولكن يخشى العتاب ...الخ
فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول
" ليس الكـذّّاب الذي يصلح بين الناس ويقول وينمي خيراً " ..
قال ابن بابويه " إن الله أحب الكذب في الإصلاح وأبغض
الصدق في الإفساد " فتنبهوا لذلك ..
قال أنس رضي الله عنه ( من أصلح بين اثنين أعطـاه
. وقال الأوزاعي : ما خطوة أحب إلى الله عز وجل من خطوة
من إصلاح ذات البين ومن أصلح بين اثنين كتب الله له براءة من النار
******
أخيـــــرا وقبل أن أختم بهذه القصة
قال صلى الله عليه وسلم
أتدري ماهو أجـــر إصلاح ذات البين
قال صلى الله عليه وسلم
((ألا أدلكم على أفضل من درجة الصلاة و الصيام و الصدقة ؟
قالوا : بلى يا رسول الله . قال : إصلاح ذات البين فإن فساد ذات البين هي الحالقة
لاتقفوا مكتوفي الأيدي وبادروا بالإصلاح وبتقريب وجهات النظر من الآن
. لا أقول : إنها تحلق الشعر و لكن تحلق الدين ))
الله بكل كلمة عتق رقبة )أيها القاطع للرحم أترضى أن يقطع الله وصالك بسبب ذلك الشخص
أترغب أن تلقى الله وهو غاضب عليك بسبب ذلك
إلى العقلاااء
الله بكل كلمة عتق رقبة )أيها القاطع للرحم أترضى أن يقطع الله وصالك بسبب ذلك الشخص
أترغب أن تلقى الله وهو غاضب عليك بسبب ذلك
إلى العقلاااء
لاتقفوا مكتوفي الأيدي وبادروا بالإصلاح وبتقريب وجهات النظر من الآن
والله آسآله أن يهدي الجميع.
والموضوع منقوول للفائده









تعليق