كثير ما يتكرر على مسامعنا المثل (مهف مقيط ورشاه) أو (مراح مقيط ورشاه)،
مناسبته:
إن عملية صيد الصقور من أوكارها وهي في طور( التفريخ ) عملية صعبة وشاقة وخطرة جدا، فالمعروف أن الصقور تبني أعشاشها في اعالي الجبال وعلى الواجهات الوعرة والمرتفعة جدا ولا يمكن للصيادين الوصول اليها إلا بعد الصعود إلى الأماكن ألعالية , وقد توجه احد صيادي الصقور المشهورين ويدعى ( مقيطا ) بصحبة صديق له الى ( جبلة ) وهي من جبال عالية نجد وتقع جنوب شرق منطقة ( نفي )حيث يوجد بها ماكر حرار مشهورة وعند الجبل قام مقيط بربط حبل قوي وطويل حول نفسه ليقوم زميله بإنزاله ببطء حتى يصل إلى الوكر ليأخذ الفراخ فيرفعه صاحبه مرة أخرى.وجرت العادة ان يكون هناك اتفاق مسبق بين الصيادين على نصيب كل واحد منهم من الصيد، فالفراخ منها ( النادر) وهوا أفضل الانواع، ومن بعده (اللزيز) الذي يليه بالجودة وآخرها ( التبع) الذي لا يرغب أحد به .
وحدث ان اتفق ( مقيط) لينزل بالرشا ( الرشا يعني الحبل ) إلى الوكر بمعرفة زميله الذي يدليه ثم يرفعه بعد ذلك.وقد اشترط صاحبه ان يكون النادر من نصيبه واللزيز من نصيب مقيط، وتم الاتفاق بينهما على هذا الاساس فلما نزل مقيط وصاحبه يرخي الحبل بحذر حتى وصل للوكر ، فوجد النادر فأعجبه، ثم زين له الطمع أن يتمرد على الاتفاق،واثناء جذب زميله له واقترابه منه صاح بصاحبه:إن النادر لي واللزيز لك فقال صاحبه: لكن هذا عكس ما اتفقنا عليه.فأصر مقيط على رأيه وموقفه وصاحبه يحاول أن يثنيه عن هذا الرأي، وقد غاب عن مقيط أن موقفه كان ضعيفا بل محرجا للغاية،كونه يتأرجح ومتشبثابالحبل الذي بيد زميله , وعندما طال الجدال وحل اليأس في نفس صاحبه قال له ( يا مقيط.... هاك رشاك) فهوى مقيط ورشاه من علو شاهق فتمزق أشلاء، وذهبت عبارة ( مهف مقيط ورشاه) مثلا شائعا بين الناس لمن يريد الفائدة و الخير فيعود بالخسران والشر او لا يعود.
وقد جاء هذا المثل في كثير من الاشعار الشعبية منها قول الشاعر سليمان بن شريم :
كنك خوي امقيط دهووك واغووك *** وحقك عطاك ارشاك وقفا وخلاك
ويقول الشاعر حمود البدر:
فــإن كـنـت ذا رأي ومـشـورة *** فلا تكن قضاب حبل إمقيط عند المأكرا
مناسبته:
إن عملية صيد الصقور من أوكارها وهي في طور( التفريخ ) عملية صعبة وشاقة وخطرة جدا، فالمعروف أن الصقور تبني أعشاشها في اعالي الجبال وعلى الواجهات الوعرة والمرتفعة جدا ولا يمكن للصيادين الوصول اليها إلا بعد الصعود إلى الأماكن ألعالية , وقد توجه احد صيادي الصقور المشهورين ويدعى ( مقيطا ) بصحبة صديق له الى ( جبلة ) وهي من جبال عالية نجد وتقع جنوب شرق منطقة ( نفي )حيث يوجد بها ماكر حرار مشهورة وعند الجبل قام مقيط بربط حبل قوي وطويل حول نفسه ليقوم زميله بإنزاله ببطء حتى يصل إلى الوكر ليأخذ الفراخ فيرفعه صاحبه مرة أخرى.وجرت العادة ان يكون هناك اتفاق مسبق بين الصيادين على نصيب كل واحد منهم من الصيد، فالفراخ منها ( النادر) وهوا أفضل الانواع، ومن بعده (اللزيز) الذي يليه بالجودة وآخرها ( التبع) الذي لا يرغب أحد به .
وحدث ان اتفق ( مقيط) لينزل بالرشا ( الرشا يعني الحبل ) إلى الوكر بمعرفة زميله الذي يدليه ثم يرفعه بعد ذلك.وقد اشترط صاحبه ان يكون النادر من نصيبه واللزيز من نصيب مقيط، وتم الاتفاق بينهما على هذا الاساس فلما نزل مقيط وصاحبه يرخي الحبل بحذر حتى وصل للوكر ، فوجد النادر فأعجبه، ثم زين له الطمع أن يتمرد على الاتفاق،واثناء جذب زميله له واقترابه منه صاح بصاحبه:إن النادر لي واللزيز لك فقال صاحبه: لكن هذا عكس ما اتفقنا عليه.فأصر مقيط على رأيه وموقفه وصاحبه يحاول أن يثنيه عن هذا الرأي، وقد غاب عن مقيط أن موقفه كان ضعيفا بل محرجا للغاية،كونه يتأرجح ومتشبثابالحبل الذي بيد زميله , وعندما طال الجدال وحل اليأس في نفس صاحبه قال له ( يا مقيط.... هاك رشاك) فهوى مقيط ورشاه من علو شاهق فتمزق أشلاء، وذهبت عبارة ( مهف مقيط ورشاه) مثلا شائعا بين الناس لمن يريد الفائدة و الخير فيعود بالخسران والشر او لا يعود.
وقد جاء هذا المثل في كثير من الاشعار الشعبية منها قول الشاعر سليمان بن شريم :
كنك خوي امقيط دهووك واغووك *** وحقك عطاك ارشاك وقفا وخلاك
ويقول الشاعر حمود البدر:
فــإن كـنـت ذا رأي ومـشـورة *** فلا تكن قضاب حبل إمقيط عند المأكرا
[/align]
تعليق