ايها الملك دعنا نرى الوطنيه واقع وليس ماده تدرس لا نحس لها معنى
المشاركة الأصلية بواسطة خالد الغزلي
مشاهدة المشاركة
نبيل فهد المعجل
لماذا يتجرأون على السعودي؟
نبيل فهد المعجل
لست مدافعاً عن الفرد السعودي ظالماً أو مظلوماً وأرى من خلالتجربتي أن القليل منا يستحق أن يُحجر في مكان مغلق في غرفته، ناهيك عن منعه منالسفر للخارج مع عدم إقراري بأي من العقوبتين.
هناك تجاوزات من بعض السعوديين وغيرهم في الخارج – أكثر مما يتاح لهم من حقوق وحرية - وتأتي في الغالب عندمايكونون في مزاج خاص. ما سبق هو مقدمة للاعتراف بالحق - جلد الذات - حتى لا يتهمني أحد بالدفاع عن السعوديين اعتباطاً.
سأكتفي بالرد على ماذكره الكاتب المعجل في مقاله (لماذا يتجرأون على السعودي؟)
انت ومن مثلك من المناصرين لرأيك ويأخذون به ممن يتهم بعض المواطنين من انهم عشوائين وهمج ولديهم من التجاوزات في الخارج نستحي منها وعلى ضوئها نتبرأ منهم ونقلل من حقوقهم لنوجد لدينا عذر من الدفاع عنهم
نعم لا اخالفه انهو موجود ماذكره ولكن هل يستوجب ان يعامل المواطن بتلك المعامله القذره نتيجة خطأه ؟ الا يوجد من يخطي غيره
السؤال الثاني / هل لا يوجد من رعايا بعض البلدان تجاوزات خارج بلادهم ؟
اجيب يوجد وليس قضايا التفجير في السعوديه للبريطانيين تجار الكحول ببعيد وهي قضايا كبيره اكبر من سرعه وتجاوز اشاره وتعدي على رجل امن فكيف كان موقف دولتهم هل تبرؤو منهم او قالو (اخسن خلي ولي) بل سعو لتسليمهم رعاياهم وأوكلو لهم محامين ومستشارين وطالبو بمحاكمتهم في بلادهم رغم مخالفتها لنظام الدول في مكافحة الجريمه كقضية لوكربي ومطالبتهم لتسليم الليبيين لهم ومحاكمتهم في مكان الجريمه والدوله اللتي وقعت فيها الجريمه وتم لهم ذلك .
فتبقى كرامة رعايا البلد لدى الدول الخارجيه بمقدار كرامة المواطن لدى بلده فان كان له قوه ومرجع ومنعه تنصره وتدافع عنه وتأخذ حقه لن يتم التجاوز في حقه وكما قيل في المثل (لا يبكي من كان امه في الدار) فان كان جدار قصير فحتى تايلند ولبنان اضعف البشر سيتجاوزوننا وسيدعسون على انوفنا وكرامتنا .
السؤال الثالث / لماذا لا يعامل بها بعض الجنسيات الاخرى ؟
لديهم دول تحميهم وتدافع عنهم وتنصرهم ولا تقبل النقد فيهم وتؤمن بحقوقهم ولو اخطؤو وتطالب بحقوقهم ولو كانت صغيره وتتولى هي عقابهم ومحاسبتهم ، فاحترامهم لرعاياهم اجبر القوي قبل الضعيف على احترامهم خوف من موقف حكوماتهم ومن خلفهم فكما قيل (اضرب الذيخ يستادب الاسد) فليست الكرامه للشخص فقط ولكن ايضا للدوله مكانه لايجاد الكرامه .
اذكر مثال وبه يتضح المقال
مالفرق بين سواق العائله وسواق سمو الامير ........ او الشيخ ......... من جهة الاحترام ؟
كلاهما من حيث المفهوم العام سواقين ولكن انتساب واحد جعل له حصانه واضفاء عليه الحشمه والدبلوماسيه مادام انه معى سموه ،
فان تم الاستغناء عنه فهل تبقى الحصانه والمميزات لا بالتأكيد سترحل مع سموه ويبقى كرامة انسانيته فقط . لعلها اتضحت الفكره .
السؤال الرابع / لماذا السعودي فقط من العالم من يتحمل خطاءه بنفسه وحكومته تتفرج ولا تطالب بحقه وتقف معه بقوه وحزم وتسجل موقف يكون له اصداء اعلاميه ولو وصل التصعيد لسحب السفير احتجاجا على موقف وكرامة المواطن وليس موقف مصر والجزائر ببعيد لتعود كرامتنا وتحفظ حقوق رعايانا خارج بلدنا وتكسب الدوله احترام مواطنيها مما ينعكس على المواطن باهمية مواطنته دون ان نحتاج ان نجعلها ماده تدرس بالمدارس تعرف بالتلقين بحيث لا يعيشها حقيقه وواقع
اخيراً كلنا أمل في صقر العروبه ابو متعب يعيد للمواطن هيبته وكرامته وحقوقه في داخل البلد وخارجه فهو من علمنا حقيقتاً كيف نحب الوطن ونحترمه من مواقفه مع الشعب ومقدراته وحاجاته وايمانه بوجوب نصرة المستضعفين
تعليق