ماهو رأيكم بمن يمنع أضراب البعير على الناس

14 / 03 / 2010, 19 : 12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سعود الزيادي مشاهدة المشاركة

حلاله وهو حر فيه

ان تجمل وخلاك تعرض ضروبك بياض وجهه ومنعك . منت خشير له في حلاله

والرجال مادفع مليونيين الى على شان مايحتاج لاحـــــــد.ليش ماتنضرون لها من المنضور هذا .

ليش منضورنا دئما اناني ياخلني اضرب ابعيرك يانت رخمه ومافيك خير ومنت كفوا للابل ياخي

يمكن الرجال مايبغاء يضرب على بعيره الى انياق كفو تساعد البعير في طيب الانتاج . لان بعض

الابل صراحه راعيها مايستحي يجيك بجربنا وجها كنه سكروب والانتجت سكروب مثلها اشتغل سب

في البعير ونتاجه

كلامك صحيح ما حد خشير له في حلاله.........
والاجر والسبيل ان بغاه من الله عرف الطريق.......
بالنسبه للانتاج فهذا رزق من رب العالمين ما هو من فحله ولا من البل الله الي يرزق.............
لكن النفس الخايسه والمقابل الشين والمنه ما لها عذر لا عندي ولا عندك ولا عند الناس. ناس واجد يردون من فحولهم لكن وجيه طيبه واقبال طيب ولا حد شره عليهم

(بيض الله وجه ابن زومان الي شرا فحول غاليه ولا رد حد من بغى يضرب ابله يدخلها في الشبك وكلا ورزقه ما ذخرها )

14 / 03 / 2010, 34 : 12 PM

أولا ً مرحبا بالجميع وأشكركم على مروركم وطرح أرائكم في هذا الموضوع اللي يهم أصحاب الأبل جميعاً ومروركم شرف

الأخ الكريم سعود الزياتي

الردى له إشارات واضحة ومن يمنع بول البعير فماذا سيقدم غيره وهذا هو أقل شئ وكم من الناس شفنا ابلهم عادية على ركاب طيبة وانتجت إنتاج افضل ممن هو عند أصجابه وهذا شئ مشيوف ومعروف الزرق عند الله ومنع إضراب البعير يعتبر ردى عند الرجال اللي يعرفون الأصول ولهذا يبقى اللي يمنع البعير ردي وقليل رابعه ولايستاهل لا ناقة ولا جمل وهذا في نظري شخصياً

كما ذكر بعض الإخوة فيه ناس تشتري بالملايين وتسبل للناس وعلومها غانمه وترحب وتسهل وودها بالاجر والعلم الغانم اما مانع البعير لا أجر ولا علم غانم ونقول الله لايبارك له فيه.

14 / 03 / 2010, 08 : 01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد سالم اليامي مشاهدة المشاركة

كلامك صحيح ما حد خشير له في حلاله.........
والاجر والسبيل ان بغاه من الله عرف الطريق.......
بالنسبه للانتاج فهذا رزق من رب العالمين ما هو من فحله ولا من البل الله الي يرزق.............
لكن النفس الخايسه والمقابل الشين والمنه ما لها عذر لا عندي ولا عندك ولا عند الناس. ناس واجد يردون من فحولهم لكن وجيه طيبه واقبال طيب ولا حد شره عليهم

(بيض الله وجه ابن زومان الي شرا فحول غاليه ولا رد حد من بغى يضرب ابله يدخلها في الشبك وكلا ورزقه ما ذخرها )

اولى لااعترض على ان الرزق من الله لكن في نفسي سوال انت تقول الانتاج مال الفحل دخل فيه . طيب ليش انتاج تمام وبعير الباتل وبعير ابن قروش

تباع بالملايين وفحول ثانيه يباع انتاجها مقصب!!!! وليش الى جاء الواحد بيشري فحل قال وين امه !!!!

اما ابو نفس خايسه زي ماتقول وبو نفس طيبه كلهم منعوك لاتضرب يعني النتيجه وحده اللي انت تبغاه ماحصل لك .طيب نفسه وردها عليه مالها دخل في

الضراب .

قفله : لاتعتقد ان ردي يابو سالم في الموضوع اني اشجع او اوئيد اللي يمنعون الفحول لاوالله . ولاكن مازلت انا وانت وغيرنا من الاخون من يقني الابل

حب فيها فقط ننظر بهذا المنظور . اما من اتخذ منها تجاره او وجاهــــــه فلهم منظور مختلف .ارجوا ان تتقبل مداخلتي بصدر رحب والاختلاف في الراي لايفسد في الود قضيه

14 / 03 / 2010, 37 : 01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سالم ال محمد مشاهدة المشاركة

أولا ً مرحبا بالجميع وأشكركم على مروركم وطرح أرائكم في هذا الموضوع اللي يهم أصحاب الأبل جميعاً ومروركم شرف

الأخ الكريم سعود الزياتي

الردى له إشارات واضحة ومن يمنع بول البعير فماذا سيقدم غيره وهذا هو أقل شئ وكم من الناس شفنا ابلهم عادية على ركاب طيبة وانتجت إنتاج افضل ممن هو عند أصجابه وهذا شئ مشيوف ومعروف الزرق عند الله ومنع إضراب البعير يعتبر ردى عند الرجال اللي يعرفون الأصول ولهذا يبقى اللي يمنع البعير ردي وقليل رابعه ولايستاهل لا ناقة ولا جمل وهذا في نظري شخصياً

كما ذكر بعض الإخوة فيه ناس تشتري بالملايين وتسبل للناس وعلومها غانمه وترحب وتسهل وودها بالاجر والعلم الغانم اما مانع البعير لا أجر ولا علم غانم ونقول الله لايبارك له فيه.

الاخ الكريم سالم ال مخمد

انت سالت والان تجيب وبالجزم بانه ردي ومافيه خير ولا يستاهل لاناقه ولا بعير .على ايش اخذ الري اذا كان الري اللي مايوافق هواء نفسك مرفوض

ولا تبينا نقول انه ردي على شانه ماضرب نياقك . لانستطيع الحكم الى بدعوة الشخص الذي تتكلم عنه ونسمعه منه مثل ماسمعنا منك ثم نحكم لان كل انسان

له ضروف لانعلمها وانت تقول انك كنت شاد يعني ماجاورته على شان تحكم عليه .اما الرد عن البعير على العموم فردي على الاخ محمد سالم يفي بالغرض

14 / 03 / 2010, 21 : 04 PM

هذا ضفعه واخمام
الي يمنع من بول البعير
الناس تمنح الركاب بشهور ولا تنشد منها وهي مشريه بملايين

14 / 03 / 2010, 26 : 05 PM

عسى الله يرزقني الفحول الطيبه والله واللي رفع سبع السماوات لعزم عليه أي واحد يبي يضرب نياقه ..
أول بداة يدعي لي بالرزق والله يبارك لي بحلالي .
ثاني بداة إذا الله وفقه وإرزقه الإنتاج الطيب يبي يقول من فحل فلان وهذي ترفع أسهم فحولي بين أهل الحلال..
أما الشخص اللي يمن بول بعيره والله إنه مافيه خير زيه زي اللي يقول للرعيان بعد ماترضع الحيران لاتحلبون للطرقي وإحلبوا على الأرض
هذي عفااااااااااااااااااانه وخمال بالرجل وعذروب ماله علاج
الإ إذا مثل ماتفضلوا الإخوان الناقه بها قراد أو جرب ماأظن إنه يبي يرضى البعير تجيه عدوى..

14 / 03 / 2010, 49 : 05 PM

هذا سلمني عليه وقله عز الله انك منت رجال واللي يمنع عن البعير انا اشهد انها ضعافه وسكانه
ولا وش ترا بول بعير وانتهت السالفه

سالم الرجال واجد اللي مايردون دورك احدهم ورحله والله يرزقك ويرزقنا

14 / 03 / 2010, 03 : 06 PM

الله يهدينا وياهم , ما يدرون انهم يحرمون انفسهم الخير والدعاء الطيب والصالح والخير له ولحلاله

14 / 03 / 2010, 37 : 06 PM

مساكم الله بالخير

بالنسبه للموضوع متشعب وفيه اخذ ورد

اولا كما هو متفق عليه ان منع البعير البته يعتبر ردى عند الناس جميع وهذا حسد والعياذ بالله

ثانيا بالنسبه للمنه كما تفضل البعض ربما انت تنظر لها بمعنى منه بينما اهل الركاب الطيبه مهم في خير لانه يجيهم من كل صنف فيهم الطيب والردي وفيهم الخفيف اللي بيضرب له ناقه او ناقتين ويفسح لغيره مجال وفيهم اللي يجيب له سبعين ناقه ويبيها تضرب كلها وفيهم اللي يجيب حيل ماتلقح ويبي يجرب في بعير المسلمين كلهم صافين عليه وبعضهم يجيب له عجم ماتبرك ويبي بعيرك الطيب اللي قيمته ملايين يطردها حتى يسدحها وهذا فيه خطوره على الفحل وبعضهم يجيب ناقه فيها نحاز او مرض معدي وكذلك يبي البعير لذلك
من وجهة نظري الموضوع يحتاج تنازلات من صاحب الفحل ومن الملقيه لذلك لايمكن تحصل الناس كلها متفقه ان ابو فلان ماقصر ولكن الناس تشوف الاغلبيه ان مدحو فهذا دليل ان صاحب الفحل ماقصر وقدر يرتب الناس ويرضي اكثرهم وان كان الاغلبيه يسبون فالخلل في صاحب البعير

ثالثا مسالة ان البعير شاريه بملايين ويريد ان يحتفظ به لنفسه هذا يدخل في المحظور كما ذكرنا اولا

وسلامتكم

14 / 03 / 2010, 47 : 06 PM

ياأخوان ودنا نتكلم بصراحة

أنا عن نفسي والله لو عندي فحل ماأرده عن الناس
وبعض الناس مايعذر يوم يرد الفحل عن الناس الزمل الطيب عنده واجد يكفي نياقه وغيره

وبعضهم والله يعذر
مثل رجال عنده فحل طيب وعنده 50 ناقة يبي يضربها من الفحل الطيب وفيها منها يمكن إلي ميب معشرة على الفحل يبي يضربها من الفحل مرة ثانية ومع ذلك تلقاه مسجل 20 رجال كلهم من جماعته هذا والله إنه معذور ثم معذور ثم معذور

وأبي أقولكم سالفة حصلت الشتاء هذا فيه رجال شرواكم من الكويت شاري من الطهيمي فحل بمليون ومية والفحل طيب وفحوله الباقيه دونه الرجال جاء بالربيع حول الحفر والله لايوريك سراوات في سراوات ومايرد أحد الرجال كريم الفحل راح حيله تصدقون رغم أنه ضرب نياقه منه فوق الخمسين ماعشر منها إلا أقل من خمسة

اسألكم بالله مايعذر

وأعيد وأكرر بالجملة مايعذر إلا بالصورة إلي ذكرت

بالتوفيق
وهي وجهة نظر تحتمل الخطأ والصواب

14 / 03 / 2010, 48 : 06 PM

هذي ضعافه وسكانه الله لايبلانا

14 / 03 / 2010, 42 : 09 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الموضوع بختتصار
الي يقيس انه حلاله ولا له خشير فيه
حتى اكرام الضيف وواجبه من حلالي ان اكرمته ولا مهوب خشير لي في مالي
الموضوع علم غاانم ولا كل رجل بيقدر عليه ويصبر عليه الي مهوب ضاري بعلوم الرجال بيتعب حتى لو سمح بضراب بعيره مره ولا مرتين
العلم الغانم كايد وله رجاله
وفي نظري مالك عذر ياراعي البعير تعب فدر وجعان ومن هالخرابيط هذا كلام فاضي
الي يعذرك من الرجال تفك بعيرك ان اضرب الخير واهله وان مضرب عذره بجنبه

ورجع واقول دور رجل عرف بالعلوم الطيبه يمنع بعيره والله ماتحصل الموضوع في نظري اكبر من بعير وناقه

ومانقول غير بيض الله وجه الرجال الي تحشم الرجال وتكرمهم وعسى الله يبارك لهم في ماعطاهم

14 / 03 / 2010, 46 : 09 PM

المنع عيب وردى
ولكن التنظيم مطلوب ويجب ان يقبل من الجميع
وهذا تجربتي : عندي فحل طيب ولله الحمد ومارديت احد من فضل الله ويعلم الله اني افرح ان تتاح لي فرصة اسداء المعروف لاخواني وربعي
لكنني اشترط ان اكون موجود او احد ابنائي يعني كل يوم العصر او صباح الخميس والجمعه
عانيت من ناس انانيه يجي للعزبه بعد ماتسرح البل او بالظهر ويفك الفحل والعزبه حولها الخلفات اللي ما ابي الفحل يقربها / وبعضهم يرسل الصبي اللي مايعرف للبل ولا عنده الا خشم المشعاب
واحيانا اجد آثار البعير وهو يضرب نياق بجنب الشبك ماادري من هي له
طيب وش الحل في هالانانيه الزايده؟؟؟؟ هل من حقي اقفل على البعير للتنظيم وليس المنع ولا لا؟
وللعلم فصاحب البعير لازم يكون صبور جدا وحكيم وعينه على الاخره والاجر قبل الدنيا لكن من حقه التنظيم والمحافظه على حلاله
تقبلوا تحياتي

14 / 03 / 2010, 19 : 10 PM

ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام في الصحيحين انه قال((من حق الابل اعارة دلوها واضراب فحلها))

ومنع ضراب الفحل يعد من منع الماعون المذكور في الاية التي يعرفها الجميع في سورة الماعون وقد توعد الله على ذلك بويل وهو اما وادي من اودية

جهنم او معنى الثبور والهلاك فالامر خطير والجهل افة والضروف لها احكام وعسا الله يعين اهل الخير على فعله ويكتب لهم الاجر ويهدي من هم غير ذلك

الى فعل الخير...وسلامة الجميع

15 / 03 / 2010, 31 : 11 AM

[QUOTE][

بسم الله الرحمن الرحيم

الموضوع بختتصار
الي يقيس انه حلاله ولا له خشير فيه
حتى اكرام الضيف وواجبه من حلالي ان اكرمته ولا مهوب خشير لي في مالي
الموضوع علم غاانم ولا كل رجل بيقدر عليه ويصبر عليه الي مهوب ضاري بعلوم الرجال بيتعب حتى لو سمح بضراب بعيره مره ولا مرتين
العلم الغانم كايد وله رجاله
وفي نظري مالك عذر ياراعي البعير تعب فدر وجعان ومن هالخرابيط هذا كلام فاضي
الي يعذرك من الرجال تفك بعيرك ان اضرب الخير واهله وان مضرب عذره بجنبه

ورجع واقول دور رجل عرف بالعلوم الطيبه يمنع بعيره والله ماتحصل الموضوع في نظري اكبر من بعير وناقه

ومانقول غير بيض الله وجه الرجال الي تحشم الرجال وتكرمهم وعسى الله يبارك لهم في ماعطاهم

/QUOTE]

مع كلام العتيبي

ماهو رأيكم بمن يمنع أضراب البعير على الناس

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق